Ulrike Borst, Dr. rer. nat., Psychologische Psychotherapeutin. Promotion in den Gebieten Psychiatrie, Psychopharmakologie und Psychoneuroimmunologie. Von 1989 bis 2007 in den Psychiatrischen Diensten Thurgau (Schweiz) tätig, u. a. als Leiterin Qualitätsmanagement und in Oberarztfunktion. Seit 1998 Dozentin und Supervisorin, seit 2006 Leiterin am Ausbildungsinstitut für systemische Therapie und Beratung in Meilen und Zürich. Psychotherapeutische Praxis in Zürich und in Konstanz. Lehrtherapeutin für systemische Therapie sowie Lehrende Supervisorin (SG). Mitherausgeberin der Zeitschrift Familiendynamik (www.familiendynamik.de). Arbeitsschwerpunkte: Systemische Therapie in der Psychiatrie, Paar- und Familientherapie, multiprofessionelle Teams, Entwicklung von Organisationen des Gesundheitswesens, Supervision.

Erben – eine Belastungsprobe für die Familie

Wenige Themen können eine Familie so belasten wie ein Erbvorgang. Hier können sich alte Konflikte und ungelöste Familienthemen zuspitzen – mit möglicherweise dauerhaften Schäden für die Familienbeziehungen. Mit dem Thema eng verbunden sind die jeweiligen Vorstellungen von Gerechtigkeit und die sehr unterschiedlichen Logiken, wie diese verstanden werden kann. Die Verrechnungsweisen der Pflichten und Verdienste eines Familienmitglieds unterscheiden sich nach Sicht des Betroffenen und seiner Geschwister nicht selten deutlich voneinander. Manchmal kommen noch »psychologische Kontrakte«, also implizite, angedeutete Versprechungen hinzu, die von Seiten des Empfängers oft ganz anders interpretiert wurden als vom Geber gemeint. Wenn diese Diskrepanz erst durch das Testament enttäuschend »an den Tag« gebracht wird, sind heftige emotionale Turbulenzen zu erwarten.Few issues place as much stress on family cohesion as inheritance. Smouldering conflicts and unresolved family disputes can come to a head in ways susceptible of doing lasting damage to family relationships. Closely associated with this issue are the notions of justice / fairness entertained by the reci­pients of a legacy and the very different interpretations of how fairness should be defined. The relative significance of the obligations and merits of individual family members may differ greatly when regarded from their perspective as opposed to that of their siblings. There may also be »psychological contracts« in force, i. e. vague, implicit promises that are frequently interpreted very differently by their recipients from the way in which they were intended. The disappointments that are more or less inevitable when all this is »brought to light« by the reading of the will are likely to lead to intense emotional turbulence at least in some cases.

Erben, Vererbung und Gerechtigkeit

Das Testament schafft Fakten

Das bisher vernachlässigte Thema Erben und Vererben – als ein Beispiel von Geldflüssen in Familien allgemein – bietet aus familienpsychologischer Sicht einen vielversprechenden Ansatz, Einblick in typische Familienmuster zu gewinnen. Materielle Verteilungsmuster haben einen hohen symbolischen Wert und spiegeln die Qualität der einzelnen Familienbeziehungen auf prägnante Weise wider. Für die Eltern ist das Vererben der letzte Akt der Ressourcenvergabe, mit dem sie über ihren Tod hinaus Sorge für ihre Kinder tragen. Die Motive, die Eltern beim Vererben leiten, sind vielschichtig und nicht immer mit der Norm im Einklang, alle Kinder gleich zu behandeln. Unterschiedliche Zuwendungen für einzelne Kinder kommen in der Familie oft ganz anders an, als sie von den Eltern gemeint sind. Erbschaften, die die Erwartung der Gleichbehandlung verletzen, lösen daher heftige emotionale Reaktionen bei den Kindern aus. Daraus resultierende Unstimmigkeiten können bis zum Auflösen von Familienverbänden führen. Für die Kinder ist das Erben häufig ein Kristallisationspunkt geschwisterlicher Rivalität, die von Anfang an durch elterliche Ungleichbehandlung geschürt wird und nun am Ende eine neue Dynamik entfaltet.From a psychological viewpoint, the hitherto largely neglected topic of inheritance and »who gets what« (as an example of cash flows in families in general) provides us with a promising approach to the investigation of family constellations. Material distribution patterns are highly symbolic and re­present a vivid reflection of the quality of individual family relations. For parents, the last will and testament is the final act of resource bestowal with which they provide for their children after death. The motives governing parental decisions on who to leave what are multifarious and do not always conform to the norm of equal shares for all. In families, different treatment for different children is frequently understood quite differently from the way it was intended. Accordingly, inheritan­ces violating the expected »equal shares for all« principle are likely to spark off intense emotional reactions from the heirs. The altercations arising from this can be extreme enough to disrupt family cohesion altogether. For the children, inheriting is frequently a crystallisation point in the sibling rivalry set off by preferential treatment on the part of the parents and culminating in a new spiral all its own.

Familienpsychologische Über­legungen zum Thema Erbe

Redet ihr noch oder habt ihr schon geerbt?

Erben und Vererben

Der Artikel fasst die Ergebnisse einer dreimonatigen Evaluation des »ich schaff’s«-Programms zusammen, die im Beratungskontext der Schulsozialarbeit einer Hauptschule durchgeführt wurde. Ziel war es, die Wirkung des Programms auf die personen- und umgebungsbezogenen Ressourcen der Schüler:innen im Unterschied zu einer Vergleichsgruppe zu messen. Die Intervention richtete sich an Schüler:innen, die einer Vielzahl von Risikofaktoren ausgesetzt waren und Belastungsreaktionen im schulischen Alltag zeigten. Die Evaluationsergebnisse legen nahe, dass jene Schüler:innen, die nach dem flexiblen 15-schrittigen »ich schaff’s«-Programm beraten wurden, im Gegensatz zur Vergleichsgruppe signifikante Veränderungen im Empathie-, Selbstwirksamkeits- und Selbstwertempfinden erreichen konnten. Hinzu kamen positive Veränderungen im Erleben der schulischen Integration. Die Einführung des Programms in die schulsozialarbeiterische Praxis scheint demnach empfehlenswert. Gleichzeitig sind weitere Evaluationen notwendig, um die Stabilität der Ergebnisse zu überprüfen. Letztlich ermutigen die hier vorgestellten Ergebnisse zu einer evaluationsbegleiteten Praxis, um die feldübergreifende wissenschaftliche Anerkennung systemischer Verfahren weiter zu fördern.The article summarises the outcome of a three-month evaluation of the »Kids’ Skills!« (<italic>ich schaff’s</italic>) programme undertaken in the context of school social work at a German <italic>Hauptschule </italic>(lower secondary education). The objective was to measure the effect of the programme on personal and environmental resources of the pupils over and against those of a comparison group. The intervention was aimed at pupils probably exposed to a number of risk factors and displaying the effects of those factors in everyday school life. The outcome of the evaluation suggests that compared to the control group, those pupils receiving counselling in accordance with the flexible 15-stage »Kids’ Skills!« programme achieved significant changes in their subjective feelings of empathy, self-efficacy and self-worth. There were also favourable changes in their subjective experience of integration into school life. Accordingly, the introduction of the programme in practical social work at school appears recommendable. At the same time, further evaluations are necessary to test for the stability of this outcome. In the final analysis, the results reported here encourage practical social work accompanied by evaluations as a way of furthering the cross-sectoral scientific and scholarly recognition of systemic procedures.

Pilot-Evaluation eines systemisch-integrativen Beratungsprogramms in der Schulsozialarbeit

»ich schaff’s«

Der Konstruktivismus ist eine paradoxe Angelegenheit. Auf der einen Seite behauptet er, dass die Welt nur eine Konstruktion sei. Auf der anderen Seite belegt er diese Argumentation mit Aussagen über die Welt – etwa über Hirn- oder Kommunikationsstrukturen. Er nimmt an, dass jede Aussage von einem Beobachter getätigt wird – geht aber davon aus, dass diese Annahme auch dann stimmt, wenn gerade kein Beobachter da ist, der sie tätigt. Als erkenntnistheoretische Position findet der Konstruktivismus seine Einheit im Widerspruch. Ernsthaft kann man ihn so kaum vertreten – lachend jedoch schon.Constructivism is a paradoxical animal. On the one hand, it asserts that the world is just a construction, on the other, it sets out to prove this argument with statements about that same world, e. g. about brain or communication structures etc. Constructivists assume that every statement is made by an observer, but at the same time they assume that this still holds when there are no observers around to make such statements. As an epistemological stance, constructivism achieves its unity via contradiction. As such it is very hard to uphold seriously. But laughter works wonders.

Das Lachen des Konstruktivismus

Genogramme sind ein fester Bestandteil in Therapie und Beratung. Der vorliegende Artikel gibt auf Basis einer systematischen Literaturrecherche (Cooper, 2017) einen umfassenden Überblick über die Forschungsliteratur zu Genogrammen. Es werden die Erweiterungen des Standardgenogramms für bestimmte Zielgruppen und Beratungssettings dargestellt und Forschungsergebnisse zum Nutzen von Genogrammen in Ausbildung und Supervision analysiert. Die Notwendigkeit der psychometrischen Überprüfung von Genogrammen wird diskutiert. Die vorgestellte Methode der systematischen Literaturrecherche möchte Forscher*innen dazu einladen, ihre zukünftigen Beratungs- und Therapieforschungen mit diesem Vorgehen zu ›untermauern‹. Der Artikel möchte darüber hinaus Berater*innen und Therapeut*innen inspirieren, verschiedene Erweiterungen der Genogrammarbeit abhängig von Zielgruppe und Setting in der Praxis zu erproben.Genograms are an integral part of therapy and counselling. Based on a systematic review of the relevant literature (Cooper, 2017), the present article provides a comprehensive overview of the current research literature on genograms. It gives a detailed account of the extensions of the standard genogram developed for specific target groups and counselling settings, presents research findings on the utility of genograms in training and supervision and discusses the need for psychometric testing of genograms. Conceived as a systematic review of the literature, the article aims to invite researchers to underpin the future research on counselling and therapy with this approach. It will encourage counsellors and therapists to test different extensions of genogram work in practice depending on the relevant target group and setting.

Teil 1: Übersicht über die aktuelle ­Forschung

Genogramme in Beratung und Therapie

Ein transdisziplinäres Gespräch zwischen der Notarin Natalia Schmuki und dem Soziologen Kurt Lüscher zum Thema Vererben und Erben

»Die Emotionen können hohe Wellen schlagen wegen eines schwarzen Rollkragenpullovers oder einer Villa«

Individuation unter besonderen Umständen

»In den Fußstapfen meines Vaters«

Annäherung an ein geglücktes ­Leben – zum Tode von Helm Stierlin

Mut haben, die eigenen Überzeugungen infrage zu stellen

Anleitung zur Selbstregulation. Eine Wissensgeschichte der Therapeutisierung im 20. Jahrhundert.

Systemische Perspektiven. Die Pioniere der systemischen Beratung im Gespräch.

Systemic Research in Individual, Couple and Family Therapy and Counseling.

Diagramme: Thesen zeichnen

Erben und Familie

Familiendynamik, 2022, Jg. 47, Ausgabe 1

Wiederkehr der Theorie oder: Wie die Kurve zurück zur Theorie kriegen?

Für Arist von Schlippe zum Abschied

Vorstellung des neuen Herausgebers: Heiko Kleve

Anekdotisches zur Entstehung der Zeitschrift FAMILIENDYNAMIK

Nach einer Verortung der Systemischen Therapie in philosophischen und medizinisch-konzeptionellen Zusammenhängen wird zunächst ein kurzer Einblick in systemische Störungs- und Krankheitskonzepte, sodann ein Überblick über die theoretischen Überlegungen, die seit jeher die Grundlage und Begründung praktischen Handelns in der Systemischen Therapie bilden, gegeben. Daraus werden dann die Grundorientierungen der Systemischen Praxis abgeleitet. In einem nächsten Schritt werden die Ergebnisse der Psychotherapieforschung auf ihre Passung zu den Überlegungen der vorhergehenden Abschnitte untersucht. Zum Schluss werden Leitfragen zur Fallkonzeption, Therapieplanung und Qualitätsssicherung in der Systemischen Therapie vorgestellt, um dann einige Hinweise zu Modellen der Integration zu geben.The author discusses the place of systemic theory in philosophical and medical/conceptional contexts, proceeding from there to provide a brief account of systemic concepts of disorder and illness. There follows an overview of the theoretical issues that from the outset have supplied the basis and foundation for practical action in systemic therapy and a discussion of the essential attitudes that systemic practice endeavours to live up to. Subsequently, the author investigates the findings produced by research on psychotherapy and assesses the extent to which they can be usefully dovetailed with the lines of thought set out in the earlier sections. The article continues with a discussion of core issues posed by case conception, therapy planning and quality assurance in systemic therapy and closes with references to integration models.

Systemische Therapietheorie und Fallkonzeption

Theoretische Überlegungen bilden den Rahmen für Psychotherapie und Beratung. Sie dienen einerseits dazu, diese Unterfangen jenseits der Alltagssprache zu interpretieren, andererseits wirken sie als Heuristik – sie legen neue Fährten, die für Gespräche nutzbar sein können. Der Beitrag entfaltet das Konzept der Polykontexturalität des Philosophen Gotthard Günther, wie es besonders von Niklas Luhmann gesellschaftstheoretisch verwendet worden ist, und zeigt dessen Nutzen für die Praxis. Als Analyseinstrument macht es spezifische Aspekte an Fällen sichtbar, als Heuristik ermöglicht es zusätzliche Optionen, die in Gesprächen originelle Wendungen einleiten können.Psychotherapy and counselling are geared to the theoretical considerations they take their bearings from. Such considerations are a way of interpreting these endeavours in terms that go beyond the realms of everyday language and also function as a heuristic exploring avenues that can open up new perspectives in interviews. The article enlarges on the concept of polycontexturality proposed by the German philosopher Gotthard Günther and drawn upon notably by Niklas Luhmann for the purposes of social theory. Here, the author indicates its practical benefits. As an instrument of analysis it casts light on specific aspects of cases, as a heuristic it indicates additional options that can give interviews an unexpected twist.

Psychotherapie als poly­kontexturale Praxis

Was machen wir mit Sprache, und was macht Sprache mit uns? Was meinen wir eigentlich mit Worten wie »Wahrheit« oder »wahr«? Wozu gebrauchen wir diese Worte? Müssen wir meinen, was wir sagen, oder sagen, was wir meinen? Was unterscheidet Wahrheit von Irrtum und von Lüge? Der Wahrheitsbegriff ist ins Gerede gekommen und wir müssen fragen: Was ist uns (!) Wahrheit wert? Diese Frage führt ins Herz unseres Diskurses, weil mit ihr der Unterschied zur Lüge scharf gestellt werden muss und das, was das soziale Band der Gesellschaft ermöglicht: Vertrauen. Wann müssen wir Anspruch auf Wahrheit erheben und verteidigen, um der Verwahrlosung unseres Diskurses entgegenzuwirken und gesellschaftlichen Zusammenhalt zu bewahren?Der Artikel versucht anhand aktueller Fälle – mit gelegentlichem Blick in den geistesgeschichtlichen Rückspiegel – zu zeigen, dass es veritable Formen gibt, über das zu sprechen, was der Fall ist, das, was wir meinen, wenn wir das Wort »wahr« im Zusammenhang von Aussagen in den Mund nehmen. Dabei kommen semantische Verwandte in den Fokus, deren Rolle und Funktion bedacht wird: Lüge, Bullshit und Wahrhaftigkeit.What do we do with language and what does language do with us? What do we really mean when we use words like »truth« and »true«? What do we use these words for? Do we have to mean what we say and say what we mean? What distinguishes truth from error and lies? Truth has become a controversial term, and we need to ask ourselves what value we (!) attach to it. This question takes us to the heart of the debate because it involves making a clear-cut distinction between truth and lies and essaying a closer definition of the factor that makes social cohesion possible in the first place: trust. When do we need to uphold and defend our claim to truth if we want to counter the dereliction of (public) discourse and preserve the very fabric of society?With reference to recent occurren­ces (and one or two forays into the history of mind), the author sets out to show that there are indeed valid categories for talking about the way things are and about what we mean when we use the word »true« in connection with things people say. In so doing, he also homes in on some close semantic re­latives and reflects on their roles and functions: lies, bullshit and sincerity.

Über Lügen, Sex und Bullshit

Wahrheiten aus der Welt alternativer Wahrheiten

Beiträge zur Philosophie der autobiographischen Erinnerung

Zum Gedenken an Joseph Duss-von Werdt

In der Mitte der Welt

Die kognitive Neurowissenschaft ist in den letzten drei Jahrzehnten zu einer vermeintlichen neuen Leitwissenschaft stilisiert worden. Dieser »Neuro-Hype« rief einen in der Öffentlichkeitswirkung weniger spektakulären, aber inhaltlich dezidierten Gegen-Hype hervor, der allerdings zu einer überschießenden, pauschalen Herabwürdigung der Neurowissenschaft neigte. Erwartungsgemäß waren beide Hypes inhaltlich unbefriedigend, weil die den Kontroversen zugrunde liegende Fachliteratur, insbesondere im philosophischen Diskussionskontext, allenfalls oberflächlich rezipiert wurde. Eine detailliertere Erwägung legt eine versöhnliche Mittelposition nahe. Dies wird im Folgenden an konkreten Beispielen dargestellt, u. a. im Hinblick auf die neurowissenschaftliche Methodik, den neurowissenschaftlichen Lokalisationismus, die materialistische (Neuro-)Philosophie des Geistes, das Problem der Willensfreiheit und die Frage nach der Sinnhaftigkeit der sogenannten Neuro-Bindestrich-Disziplinen.In the last three decades, cognitive neuroscience has been elevated to the status of a (self-styled) core discipline. Publicity-wise, the impact of this neuro-hype was to provoke a less sensational but equally determined counter-hype that however displayed a tendency to indulge in a vociferous blanket disparagement of neuroscience in general. As was to be expected, both hypes were unsatisfactory in terms of substance because the reception accorded to the specialist literature underlying the controversies, notably in the philosophical context, had been superficial to say the least. Detailed consideration of the matter suggests it would be wise to assume a conciliatory midway position. The article illustrates this proposal with reference to a number of concrete examples ranging from neuroscientific methodology, neuroscientific localisationism and the materialist (neuro-)philosophy of mind to the problem of the freedom of will and an inquiry into the legitimisation of the so-called neuro-hyphen-sciences.

Zum Streit um die Tragweite neurowissenschaftlicher Erkenntnisse

Lichtung des Neuro-­Nebels?

Personzentrierte Familientherapie und -beratung.

Paarprobleme und Paartherapie. Theorien, Methoden, Forschung – ein integratives Lehrbuch.

Systemische Methoden in Familienberatung und -therapie. Was passt in unterschiedlichen Lebensphasen und Kontexten?

Lebensmöglichkeiten entdecken. Veränderungen durch Therapeutisches Modellieren.

Familiengeflüster.

Kontrapunkt: Praxis zwischen Wissenschaftswissen und Alltagswissen?

Die Wiederkehr der Theorie

Familiendynamik, 2020, Jg. 45, Ausgabe 2

Borderline – Bewegungen an der Grenzlinie

Nach einführenden Überlegungen zur Diagnose von Borderline-Störungen wird diese in Anlehnung an Gerd Rudolf als Beeinträchtigung struktureller Kompetenzen konzeptualisiert. Unter dieser Perspektive wird deutlich, warum emotionsfokussierten Techniken eine zentrale Bedeutung zukommt. Hierbei spannt sich der Bogen von basalen Interventionen zur Förderung der emotionalen Kompetenz bis hin zu Methoden der hypnosystemischen Teilearbeit, die dazu beitragen sollen, dysfunktionale Erlebnisweisen abzuschwächen. Dargestellt wird darüber hinaus, inwiefern systemische Methoden der Gesprächsführung modifiziert werden sollten und worin der spezifische Nutzen der systemischen Haltung in der Arbeit mit dieser herausfordernden Klientel liegt.After introductory thoughts on the diagnosis of borderline disorders, the author follows Gerd Rudolf in conceptualising this condition as an impairment of structural competencies. From this perspective it is immediately apparent why emotion-focused techniques are crucial in their significance. Their range is broad, extending from basal interventions improving emotional competence to methods associated with ego-state therapy designed to alleviate dysfunctional modes of experience. In addition, there is discussion of the extent to which the typical systemic intercommunication approach may need to be modified and the specific advantages of the systemic approach in working with this challenging group of clients.

Emotionsbasierte ­systemische Therapie der Borderline-Störung

Für Frauen mit einer Borderline-Persönlichkeitsstörung (BPS) stellt die Mutterschaft eine besondere Herausforderung dar. Das Erleben und Verhalten der Mütter ist geprägt von emotionalen Krisen und Instabilität, häufig gibt es zusätzliche soziale oder finanzielle Schwierigkeiten, die das Stresserleben erhöhen. Kinder sind in ihrer Entwicklung auf Stabilität und Sicherheit angewiesen und können in ihrer gesunden Entwicklung beeinträchtigt werden, wenn diese Faktoren dauerhaft gestört sind. So besteht für die Kinder von Müttern mit BPS ein erhöhtes Risiko, später ebenfalls an einer BPS oder einer anderen psychischen Störung zu erkranken. Das Ziel eines neu entwickelten Trainingsprogramms für Mütter mit BPS ist es deshalb, ungünstiges Erziehungsverhalten zu erkennen und alternative Verhaltensweisen zu vermitteln. Mütter mit einer BPS sollen bei der Erziehung ihrer Kinder unterstützt werden, um so die gesunde kindliche Entwicklung präventiv zu unterstützen. Besondere Bedeutung für die Entstehung und Aufrechterhaltung dysfunktionalen Erziehungsverhaltens kommt negativen Grundannahmen über die Rolle als Mutter zu. Anhand konkreter Beispiele wird in diesem Beitrag vorgestellt, wie hinderliche Grundannahmen modifiziert werden können. For women with a borderline personality disorder (BPD), maternity is a great challenge. The mothers’ subjective experience and behaviour are marked by emotional crises and instability, frequently compounded with social and financial difficulties that exacerbate feelings of stress. When growing up, children require stability and security, their healthy development can be impaired if these factors are permanently interfered with. Accordingly, children of mothers with BPD run a higher risk of developing symptoms of BPD or another mental disorder at a later stage.With this background, the aim of the newly developed training programme for mothers with BPD is to recognise maladaptive parenting attitudes and promote alternative behaviours. The programme is designed to support mothers with BPD in raising their children and thus to enhance the likelihood of healthy child development. Negative basic assumptions about motherhood play a significant role in the emergence and persistence of dyfunctional parenting. The article provides concrete examples of how unfavourable basic assumptions can be modified.

Negative Grundannahmen von Müttern mit Borderline-Persönlichkeitsstörung: ein Gruppentraining zur Förderung der Erziehungs­kompetenz

»Mein Kind macht das absichtlich – es will mich fertig machen«

Besteht bei Eltern eine diagnostizierte Borderline-Störung (BPS), können sich über Interaktions- und Bindungsschwierigkeiten beim Kind ebenfalls psychische Symptome entwickeln. Reagieren Kinder mit Verhaltensschwierigkeiten bis hin zu Impulsdurchbrüchen, können bei den Eltern wiederum traumatische Bindungserlebnisse der eigenen Biografie aktiviert werden. So entstehen interaktionelle Teufelskreise »elterlicher Hilflosigkeit« und kindlicher Verhaltensschwierigkeiten. Hier setzt eine gemeinsame und integrierte Therapie von Eltern und Kind an. Im Familientherapeutischen Zentrum (FaTZ) Neckargemünd wurde das bindungsorientierte Behandlungsmodul »FaTZ-Borderline« für die tagesklinische integrierte Therapie von Eltern mit BPS und ihren Kindern mit oder (noch) ohne psychische Störung entwickelt. Es umfasst fünf Phasen, die aus der Bindungspsychotherapie angepasst wurden, und integriert die Arbeit mit inneren Anteilen in Anlehnung an die Schematherapie in eine systemische Fallkonzeption. So ist es möglich, mit Eltern und Kind in eine Metakommunikation über das Unaussprechbare zu kommen und für Krisensituationen alternative, funktionalere Handlungsstrategien zu entwickeln. In diesem Beitrag werden die fünf Phasen des Behandlungskonzepts dargestellt und anhand von Fallbeispielen erläutert.Parents diagnosed with a borderline disorder may have interaction and attachment problems that can cause psychic symptoms in their children. If such children react with behavioural responses that may be as serious as IED (Intermittent Explosive Disorder), this may in its turn activate traumatic attachment experiences the parents have been through in their earlier lives. This results in the mutual exacerbation of »parental helplessness« and behavioural problems in the children. It is at this point that the joint integrated therapy approach discussed here sets in. The Family Therapy Centre (FaTC) has developed an attachment-oriented treatment module »FaTC-Borderline« comprising integrated day-care therapy for parents with BPD and their children with or (as yet) without psychic disorders. The module encompasses five stages adapted from attachment psychotherapy and takes its bearings from schema therapy in the way it integrates the work with ego-states into a systemic case strategy. This makes it possible (a) to establish a meta-communicative plane with parents and children on which to address matters that would otherwise be incommunicable, and (b) to devise alternative and more functional action strategies in crisis situations. The article enumerates the five stages of the treatment module and discusses them with reference to case examples.

Familienpsychiatrische Behandlung von Eltern und Kindern im FaTZ Neckargemünd

Das bindungsorientierte Konzept »FaTZ-Borderline«

In einer ersten Pilotstudie wurden Konzept und erste Daten zu einer Systemisch-Interaktionellen Gruppentherapie (SIG) für Menschen mit Borderline-Persönlichkeitsstörung (BPS) dargestellt (Schindler, Sander & Ahlenstorf, 2011). In der nun vorliegenden naturalistischen kontrollierten zweiten Studie wird die ambulante SIG mit der bereits gut evaluierten Dialektisch-Behavioralen Therapie (DBT) und dem ebenfalls auf die interaktionelle Ebene abzielenden Sozialen Kompetenztraining (SKT) verglichen. 56 Patientinnen und Patienten mit BPS-Symptomatik wurden konsekutiv und auftragsgeleitet unter Gesichtspunkten ökologischer Validität in eine der drei Gruppen eingeschlossen. In allen drei Gruppen zeigten sich über 12 Monate gleichwertige Verbesserungen in der Ausprägung der Borderline-Symptomatik (SKID-II) und im allgemeinen Funktionsniveau (GAF), nicht aber in der allgemeinen psychischen Symptombelastung (SCL-9). Eine Verbesserung der Resilienz (RS-25) und der interaktionellen Problematik (IIP) zeigten sich nur im SKT. Diese Ergebnisse sind ermutigend für systemische Gruppentherapien bei BPS. Sie werfen aber die Frage auf, warum die SIG sich kaum auf das interaktionelle Geschehen auswirkt. In einem weiteren Schritt soll daher eine Replikation im Rahmen eines konfirmatorischen RCT erfolgen.The strategy for, and initial data from, a Systemic-Interpersonal form of Group Therapy (SIG) for patients with a Borderline Personality Disorder (»BPD«) have already been discussed in a pilot study (Schindler, Sander & Ahlenstorf, 2011). The present naturalistic controlled follow-up study compares outpatient SIG (a) with Dialectical Behaviour Therapy (DBT), which has frequently been evaluated, and (b) with Social Skills Training (SST), which is also angled at the interpersonal/interactional level. 56 patients (male and female) were consecutively allotted to one of the three groups with due concern for ecological validity. Over a period of 12 months, all three groups displayed same or similar improvements in the severity of borderline symptoms (SKID-II) and global assessment of functioning (GAF), but not in general psychic symptom stress (SCL-9). Improved resilience (RS-25) and alleviation of interactional problems (IIP) were only apparent in SST. These findings are encouraging for systemic group therapies in the case of »BPD«. But they also pose the question why SIG has hardly any effect on the interpersonal/interactional plane. Accordingly, there are plans for replication in the framework of a confirmatory RCT.

Ein Vergleich mit dialektisch-­behavioraler Therapie und sozialem Kompetenztraining

Effekte Systemisch-Interaktioneller Gruppentherapie bei Borderline

Die zentrale Bedeutung der elterlichen Erziehung für die gesunde kindliche Entwicklung ist wissenschaftlich gut belegt. Dahingegen ist die Literatur zu den Determinanten elterlichen Erziehungsverhaltens weitaus spärlicher. Diese Übersichtsarbeit fasst den Kenntnisstand zur elterlichen Partnerschaft als wichtiger Einflussgröße für das Erziehungsverhalten in verschiedenen Familienformen zusammen. Es kann erstens geschlussfolgert werden, dass die Partnerschaftsqualität das elterliche Erziehungsverhalten wesentlich beeinflusst und Partnerschaftsstörungen sich über beeinträchtigte Erziehungskompetenz ungünstig auf Kinder auswirken können. Zweitens gehört erfolgreiches Co-Parenting von Elternpaaren in Trennung zu den primären Protektivfaktoren für die kindliche Anpassung an die familiäre Reorganisation. Drittens zeigt die wachsende Forschung zu Fortsetzungsfamilien, dass Stiefeltern eine bedeutsame neue Erziehungsperson für Kinder werden können, sofern die Beziehungsqualität zwischen Kind und Stiefelternteil gut ist. Der Beitrag verdeutlicht die Rolle der elterlichen Partnerschaft für das Erziehungsverhalten über verschiedene Familienformen hinweg. Insofern scheinen Interventionen auf der Paarebene einen deutlich positiven Effekt auf das Kindeswohl zu haben und besitzen somit eine präventive Funktion.The crucial significance of parenting for healthy child development is scientifically well-established. Far less copious is the literature on the predictors of parenting behaviour. The present overview article summarises the state of current knowledge on couple relationships as an important factor determining parenting in various types of family. The first conclusion drawn is that couple relationship quality has a central influence on parenting behaviour and that relationship distress leads to an impairment of parenting competence with unfavourable effects on the children. Second, successful co-parenting of couples that have separated is one of the primary protective factors facilitating child adjustment to family reorganisation. Third, increasing research on reconstituted/blended families indicates that step-parents can become significant attachment and parenting figures in upbringing if the quality of the relationship between child and step-parent is good. The article casts light on the effect of couple relationships on parenting behaviour across various types of family. Interventions at the couple level appear to have a markedly positive effect on child welfare and thus hold an important preventive function.

Die Rolle von Paarkonflikten, ­Trennung und Stiefelternschaft

Die elterliche Paarbeziehung als Erziehungsdeterminante

Neben der Angst vor konkreten Gefahren leiden wir auch unter existenzieller Angst, die kein konkretes Objekt hat, sondern bestimmten Grundzügen menschlichen Lebens entspringt. Zu diesen Grundzügen gehören die Endlichkeit unseres Lebens, unser Bedürfnis nach Sinn, unsere Freiheit und der Umstand, dass wir unser Leben jeweils selbst führen müssen und insofern einsam sind. Die Flucht vor dieser Angst führt zu verschiedenen Kontrollstrategien, die auch unseren Alltag prägen. Diese Angst bewusst auszuhalten kann daher befreiend wirken und zu größerer Gelassenheit führen. Die Frage, was in meinem Leben auch im Angesicht der Angst sinnvoll ist, kann außerdem zum Ausgangspunkt einer veränderten Lebenspraxis werden. Der therapeutische Umgang mit der Angst setzt bei Therapeutinnen und Therapeuten die Bereitschaft voraus, sich mit der eigenen existenziellen Angst zu konfrontieren. In der Therapie kann es darum gehen, diese Bereitschaft auch bei den Klientinnen und Klienten zu stärken und außerdem auf mögliche Konsequenzen für die Lebensführung bzw. die Lebenseinstellung zu sprechen zu kommen.Alongside fears of concrete dangers we also suffer from existential anxiety that has no concrete object but stems from certain fundamental features of human life. Among these features are the finitude of human life, our need for meaning, our freedom, and the fact that we have to lead our own lives and are correspondingly lonely. The need to escape this anxiety generates various control strategies that also have a bearing on our everyday lives. Accordingly, facing up consciously to this anxiety can have a liberating effect. This conscious confrontation can also encourage greater composure. The question of what things in one’s life are meaningful even in the face of anxiety can become a starting point for a change in the conduct of one’s life.To deal successfully with anxiety, therapists must be prepared to confront their own existential anxiety. One potential aim in therapy can be to strengthen this willingness in the clients and to address the potential consequences for their attitude to life and the way they lead their lives.

Vom Umgang mit existenzieller Angst in Therapie und Beratung

Das Doppelgesicht der Angst

Oder: Im Karussell psychiatrischer Diagnosen

Ein besonderer Fall?

Zweierlei Geschwindigkeiten im Gesundheitswesen

No Turning Back – eine Nachtfahrt in einen neuen Lebensmorgen

Eine Würdigung zum Tode Ágnes Hellers

Im Grunde seiner selbst vor Anker gehen

Erratum aus Heft 3/2019 im Beitrag »Begangene und unbegangene Wege aus der totalen Institution«

Systemische Therapie in der ­Praxis.

Angst. Philosophische, psychopathologische und psychoanalytische Zugänge.

Dimensionen systemischer Familienrekonstruktionen. Lebensentwürfe in familiärem, historischem und politischem Kontext.

Jungen fördern in der Schule.

Assoziationen zu Borderline

Familiendynamik, 2019, Jg. 44, Ausgabe 4

Von der Selbstoptimierung zur Selbstsorge?

Selbstsorge in der psychosozialen Praxis bedarf eines reflektierten Bezugs zu den gesellschaftlichen Rahmenbedingungen in der Gegenwartsgesellschaft, die den Subjekten ein hohes Maß an Veränderungen in ihrer alltäglichen und beruflichen Lebenspraxis zumutet. In einer Gesellschaft der ›Singularitäten‹ (Reckwitz) wird ein Subjekt konstruiert, das sich auf dem Fitness-Parcours des globalen Kapitalismus in einen Steigerungszirkel ohne Grenzmarkierungen begibt. Perspektiven für die Arbeit in der digitalisierten Zukunftsgesellschaft gehen genau in diese Richtung. Das damit verbundene Erschöpfungsrisiko ist für das individualisierte Subjekt nicht mehr steuerbar. Es bedarf einer Selbstsorge, die ihre Ressourcen aus Netzwerken kommunitärer Unterstützung schöpfen kann. Therapeutisch-technische Lösungsansätze werden dieser Herausforderung nicht gerecht. Psychosoziale Professionalität bedarf einer differenzierten Gesellschaftsdiagnostik und Konzepten dafür, wie die Selbstsorgeressourcen der Subjekte wirksam gefördert werden können.In psycho-social practice, self-care calls for a reflective relation to the societal parameters in a present-day society that imposes on individuals a high degree of change in their everyday and professional lives. In a society of »singularities« (Reckwitz), the individual subject is very much a construct caught up in an optimisation spiral devoid of boundary markings, itself a part if the fitness parcours imposed by global capitalism. The perspectives for work in the digitised society of tomorrow point precisely in this direction. The exhaustion risk bound up with this can no longer be controlled by the individual subject. What is required is a species of self-care that derives its re­sources from networks of communal support. Therapeutic / technical approaches cannot deal with this challenge. Psycho-social professionalism must draw upon sophisticated societal diagnostics and upon strategies for effectively furthering self-care resources for individuals.

Eine Perspektive jenseits neo­liberaler Selbstverantwortung

Selbstsorge als kommunitäres Projekt

Die Idee der Selbstsorge stammt aus der griechischen Antike. Sie ist ihrem Ursprung nach sowohl eine ethisch-politische als auch pädagogische Kategorie, die sich im Verlauf der (abendländischen) Geschichte transformierte und zunehmend von individualistischen und subjektivistischen Tendenzen geprägt worden ist. Der (ursprüngliche) Bezug auf ein Wissen um ein Allgemeines und Soziales scheint heute von der Idee des Selbst entkoppelt zu sein. Dennoch können das Selbst und die damit verbundene Idee der Selbstsorge auch heute im weitesten Sinne als ethische Kategorien verstanden werden. Dem Selbst als einer Interpretationsinstanz, die darauf angelegt ist, die (eigene) Innenwelt zu verstehen, und sich durch Entwürfe im Lichte sozial ausgehandelter Werthorizonte konstituiert, ist die Fähigkeit zur Transformation, d. h. zur Neuinterpretation, zueigen. Wie die meisten sozial bedeutsamen Fähigkeiten unterliegt ihre Entwicklung günstigen Lern- und Lehrprozessen.The idea of the care for the self dates back to Greek antiquity. Starting out as both an ethical/political and a pedagogical category, it has become increasingly marked by individualist and subjectivist tendencies in the course of (western) history. Today, the (original) connection of the idea of self with awareness of general and social dimensions appears to have been forfeited altogether. Yet it is still possible to conceive of the self and the associated idea of self-care as ethical categories in the broadest sense of the term. A capacity for transformation, i. e. reinterpretation, is inherent to the self as an interpretive instantiation seeking to understand the (one’s own) inner world and constituting itself in response to socially negotiated value systems. Like most socially significant capacities, its development is subject to learning and teaching processes.

Bemerkungen zu einer antiken ­Bildungsidee

Selbstsorge als soziale Praxis

In modernen kapitalistischen Gesellschaften scheint die Sorge um sich selbst mehr und mehr zu der Anforderung zu avancieren, das eigene Leben selbstverantwortlich zu gestalten und zu verbessern. Hierzu zählt auch, die eigene Gesundheit, Fitness und Leistungsfähigkeit kontinuierlich zu kontrollieren und zu optimieren. Vor diesem Hintergrund fragt der Beitrag danach, unter welchen Voraussetzungen vordergründig selbstsorgende oder selbstbestimmte Körperpraktiken gegenteilige Effekte haben können. Anhand eines Fallbeispiels werden die Bedingungen und Folgewirkungen körperbezogener Optimierungspraktiken beleuchtet und veranschaulicht, warum instrumentell ausgerichtete Verbesserungsbestrebungen auch dann noch aufrechterhalten werden, wenn sie sich destruktiv auf die Beziehung zum Selbst, zum Körper und zu anderen auswirken.In modern capitalist societies, self-care appears to be progressively equated with organising one’s life in a responsible way and thus improving it. Part of this is the constant concern with monitoring and optimising one’s health, fitness and efficiency. Against this background, the article enquires into the preconditions under which ostensibly self-care-oriented or self-determined body practices may turn out to have counterproductive effects. With reference to an actual case, the author gives a graphic account of the conditions and consequences of body-related optimisation practices, indicating why instrumentally oriented physical improvement efforts may be maintained although the effects they have on the relations with self, body and others are patently destructive.

Körperpraktiken zwischen bio­grafischen Dispositionen und gesellschaftlichen Anforderungen

Selbstsorge in Zeiten von Selbstoptimierung

Der Beitrag befasst sich damit, wie sich Therapeuten selbstsorglich reflektieren und entsprechend verhalten können. Zu diesem Zweck wird herausgearbeitet, was professionelle Selbstsorge im Kern ausmacht. Sie ist nicht einfach ein Set an Methoden, in deren Mittelpunkt der Therapeut steht. Funktional und professionell wird sie erst, indem der Kontext beachtet und die immer wieder neu zu beantwortende Frage nach dem »Wozu?« gestellt wird. Damit ist professionelle Selbstsorge vor allem eine strategische Haltung. Deutlich wird, dass falsch angelegte (vermeintliche) Selbstsorge negativen Stress erzeugen kann, anstatt ihm vorzubeugen und Freiheitsgrade zu begünstigen.Im Artikel geht es zentral darum, wie die skizzierte selbstsorgliche Haltung praktisch umgesetzt werden kann. Der Autor erläutert, wie man sich vor einem Zuviel an Empathie schützen, anderen die eigenen Grenzen aufzeigen und versöhnlich mit eigenen Fehlern umgehen kann. Er gibt Anregungen, wie private und berufliche Rollen klar voneinander getrennt werden können. Und er stellt dar, wie man die eigenen Möglichkeiten realistisch vermisst, um den eigenen Verantwortungsbereich angemessen und selbstsorglich abzustecken.The article inquires how therapists can use reflection as a means of self-care and then act accordingly. For this purpose, the author discusses in depth what it is precisely that characterises professional self-care. It is not merely a set of methods centring on the therapist, but can only claim to be truly functional and professional by paying due heed to the context and repeatedly asking the question »What is this for?« This makes professional self-care a largely strategic attitude. The discussion indicates clearly that misconceived (and hence only apparent) self-care can engender negative stress instead of preventing such stress and opening up new dimensions of freedom. The article focuses on the way this strategic attitude can be put into practice. The author indicates how one can protect oneself from excessive empathy, show others their limits, and engage leniently with one’s own errors. He suggests ways in which private and professional roles can be kept clearly distinct from one another. He also describes how one can realistically assess one’s own potential in order to appropriately define one’s sphere of responsibility in the interests of self-care.

Zur Pragmatik des Kümmerns um das Selbst

Selbstsorge für Therapeuten – wie geht das?

Die Ergebnisse einer bundesweiten Studie über die Wirksamkeit von Paarberatung werden vor dem Hintergrund der internationalen Wirkungsforschung zur Paartherapie vorgestellt. Zusammen mit zwei weiteren Untersuchungen, die ebenfalls die Wirkung von Paarberatung in katholischer Trägerschaft in Deutschland in den letzten 20 Jahren untersucht haben, belegt die aktuelle Studie die Effektivität dieses Angebots. Allerdings zeigen Studien unter realen Praxisbedingungen durchgängig, dass nur 40 % der Paare in einem klinisch bedeutsamen Sinne und nachhaltig von der Intervention profitieren. Insbesondere Paare mit anfänglich hoher Belastung können sich nicht verbessern, brechen oftmals vorzeitig ab und trennen sich in der Folge. Diese Befunde bestätigen sich auch in der aktuellen Studie. Abschließend werden Schlussfolgerungen für die Praxis gezogen.The article presents the findings from a nationwide German study on the effectiveness of couple counselling on the background of international efficacy research on couple therapy. In conjunction with two other studies investigating the effectiveness of couple counselling by Catholic services over the last 20 years, the present study confirms the effectiveness of this service. However, all studies conducted under real-­life conditions indicate that only 40 % of couples benefit from the intervention to a sustainable and clinically significant extent. Especially couples with high initial stress levels do not improve, frequently break off counselling and subsequently separate. The article closes with a discussion of the consequences for clinical practice.

Teil 2: Ergebnisse einer bundes­weiten naturalistischen Studie zur Wirksamkeit von Paarberatung

Die Wirksamkeit von Paartherapie

Die Macht der Demü­tigung

Dieser Praxisbericht beschreibt familiendynamische Beobachtungen und familientherapeutische Kurzinterventionen in einer Ambulanz für Psychosoziale Medizin in einer Erstregistrierungsstelle für geflüchtete Menschen in Baden-Württemberg. Ziel dieser systemischen Notfallberatung ist es, Kriseninterventionen für Flüchtlingsfamilien auch bei kurzen Verweildauern und hoher perspektivischer Unsicherheit im Asylverfahren zu entwickeln. Wir beschreiben erste Erfahrungen aus den Jahren 2016 und 2017 mit 36 Paaren und Familien aus neun Ländern, 16 davon in einer separaten »Familiensprechstunde«. Die Interventionen reichten von Psychoedukation und Normalisierung über Ressourcenarbeit bis zu Verhaltenstipps und Kontaktaufnahme zu Sozial- und Verfahrensberatung, Kinderbetreuung und Sprachkursen. Chancen und Grenzen dieser Arbeit werden verdeutlicht. This report on current practice combines family-dynamic observations with descriptions of brief family-therapeutic interventions at an outpatient department for psychosocial medicine of an initial registration centre for refugees in Baden-Württemberg. The aim of this systemic emergency counselling is to devise crisis interventions feasible for refugee families unlikely to be staying long in Germany, not least because of their poor prospects of success in the asylum process. We discuss initial experiences from 2016 and 2017 with 36 couples and families from nine countries, 16 of them in separate »family sessions«. The interventions range from psycho-education and normalisation to resource work, behaviour tips and the establishment of contacts for social and procedural counselling, child care and language courses. The opportunities and limitations of this approach are made apparent

Systemische Notfall­beratung mit geflüchteten Familien in einer Erstregistrierungsstelle

Der Begriff »Fake News« hat einen ungeheuren Erfolg in der Öffentlichkeit und bereits Eingang in das <italic>Oxford English Dictionary</italic> und den <italic>Duden</italic> gefunden. Politiker, Historiker und Philosophen haben sich in die Diskussion eingebracht, in der es darum geht, Unterscheidungen festzustellen, zu treffen oder zu verwischen – Unterscheidungen wie jene zwischen Tatsache und Meinung, Wahrheit, Fiktion und Falschheit, zwischen dem, was ist, und dem, was nicht ist. Wahrheit als Diskursregulativ scheint zu versagen, und das traditionelle philosophische Vokabular steht auf dem Spiel. Was sind die Optionen?The concept of »fake news« is a sweeping success in the public sphere and already made its way into the <italic>Oxford English Dictionary</italic> and the German <italic>Duden</italic>. Politicians, historians and philosophers have weighed into the discussion which is about stating, making or blurring distinctions: distinctions such as those between fact and opinion, truth, fiction and falsehood, between what is and what is not. Truth as a regulative principle seems to fail and the traditional philosophical vocabulary is at stake. What are the options?

Kritische Anmerkungen

Die Fake News Debatte

Synergetik: Ein interdisziplinärer Ansatz, ­systemisch zu denken

Zeit der Kannibalen – Eine Heldenreise in die Kümmerlichkeit

Ahnen auf die Couch.

Bindung am Lebensende. Eine Untersuchung zum Bindungserleben von PalliativpatientInnen und HospizbewohnerInnen.

Das Feld wird neu aufgerollt

Von der Selbstoptimierung zur Selbstsorge

Familiendynamik, 2019, Jg. 44, Ausgabe 2

Systemisches Coaching – eine glückende ­Liaison?

Vorstellung der neuen Herausgeberin: Christina Hunger-Schoppe

Coaching ist eine professionelle Form der persönlichen Beratung und Unterstützung von Führungskräften. Systemisches Coaching arbeitet im Spannungsfeld von Person, Funktion und Organisation (System) mit dem Ziel, die individuellen Kompetenzen und Bedürfnisse mit den Anforderungen und Zielen des Unternehmens in Einklang zu bringen oder für die Klienten alternative Lösungen zu kreieren.Der vorliegende Beitrag rekonstruiert zentrale Prinzipien systemischen Coachings aus der Philosophie und zeigt, darauf aufbauend, wie über methodisch geführte Formen von Reflexion, Selbstreflexion und Metareflexion Selbst­erkenntnis gefördert und Denk- und Verhaltensänderungen ausgelöst werden können. Anhand praktischer Beispiele wird die Methodik geführter Reflexion illustriert.Coaching is a professional form of personal counselling and support for executives. Systemic coaching operates in the force field between person, function and organisation (system) with a view to (a) dovetailing individual skills and needs with the aims of the enterprise or (b) creating alternative solutions for clients. The article relates the central principles of systemic coaching to philosophy, indicating on this basis how self-recognition can be encouraged and thought and behaviour changes triggered via methodically applied forms of reflection, self-reflection and meta-reflection. The methodical reflection method is illustrated with reference to practical examples.

Philosophische, methodische und praktische Grundlagen

Systemisches Coaching

Dieser Artikel zeigt auf, welche Elemente des systemischen Coachings einen Beitrag dazu leisten können, das Selbst zu entlasten. Gerade in Zeiten, in denen stark auf das optimierbare Selbst und, damit einhergehend, auf Eigenverantwortung und eine klare Selbstdarstellung fokussiert wird, dürfte es für die Klientinnen und Klienten im Coaching hilfreich sein, eine neue, »realistischere« Selbstverortung zu erfahren. Diese beginnt damit, sich in die Position der Beobachtung zweiter Ordnung hineinzuversetzen. Dadurch können die Muster, respektive Konstruktionsmechanismen der Dialoge des eigenen Selbst erkannt werden. Auch dürfte es erhellend sein, dass es die Kommunikation des sozialen Systems ist, die das Selbst adressiert und formt, z. T. unabhängig vom eigenen Zutun. Die Wirkung von Steuerungsversuchen ist und bleibt begrenzt. Als weitere, beruhigende Erkenntnis wird deutlich, wie sehr es v. a. der Kontext ist, der uns zu dem macht, der wir, durch andere bestätigt, glauben zu sein. Angeregt durch den ethischen Imperativ von Heinz v. Foerster, können die Coachees sich schließlich wieder als vielseitige, anschlussfähige Wesen betrachten; das eindimensionierte Selbst kann gesprengt werden.The article indicates the features of systemic coaching that can help take the strain off the self. In times like ours, with a strong focus on self-optimization, self-responsibility and self-definition, coaching clients are very likely to appreciate a new and more »realistic« positioning of the self. The starting point for this is to assume a vantage of second-order observation. This helps in recognizing the patterns and/or construction mechanisms in the dialogues involving the self. The fact that it is communication in the social system that addresses and forms the self, often independently of individual volition, is also likely to be illuminating. Attempts to counteract this are, and remain, largely ineffectual. Another reassuring realization is the extent to which context makes us into what we believe we are (confirmed in this by others). With stimulation from Heinz von Foerster’s ethical imperative, coachees can ultimately regard themselves once again as versatile, relatable individuals, freed from the chains of the one-dimensional self.

Zuviel des Selbst – ­systemisches Coaching als Erholung

Ausgehend von ­einer Definition von Agilität und einem Blick darauf, inwiefern agiles Arbeiten als systemisch betrachtet werden kann, werden allgemeine Risiken des aktuellen Hypes um Agilität skizziert. Anschließend werden die wichtigsten ­Ergebnisse einer Studie mit 40 halb­strukturierten Interviews zu Erfah­rungen mit agilen Arbeits- und Orga­nisationsformen zusammengefasst, um bestehende Herausforderungen der jeweiligen Umgebung konkreter zu beleuchten. Als die beiden wichtigsten Herausforderungen haben sich kultu­relle Barrieren sowie Rollen- und Organisationsprobleme herausgestellt. Um diesen sinnvoll zu begegnen, braucht es neben ›harten‹ Weichenstellungen wie Veränderungen in der Organisationsstruktur insbesondere ›weiche‹ Maßnahmen wie Coaching. Abschließend werden drei Typen von Coachingaktivitäten charakterisiert, die sowohl gemäß den Befragungsergebnissen wie auch nach den Erfahrungen des Autors wesentlich sind, um agile Weiterentwicklung wirksam voranzubringen.Proceeding from a definition of agility and a brief discussion of the extent to which agile working can be regarded as systemic, the author outlines the general dangers of the hype that agility has spawned. With a view to casting more light on the challenges posed by the relevant environment, he then summarises the most important findings of a study based on 40 semi-structured interviews about experience with agile work and organisation forms. The two most significant challenges turn out to be cultural barriers and problems with roles and organisation. Dealing with these effectively requires not only »hard« interventions like changes to the organisation structure but also »soft« measures like coaching. In conclusion, the author characterises three types of coaching activity that both the responses in the study and the author’s own experience suggest to be crucial in effectively furthering agile development.

Herausforderungen von agilen Arbeitsformen und die Rolle von ­Coaching im Umgang damit

Das systemische Gesundheitscoaching hat sich ab Ende der 1990er Jahre entwickelt und ist in zahlreichen Publikationen dargestellt (M. Lauterbach, 2005, 2008; J. Lauterbach, 2015). Im vorliegenden Artikel werden aktuelle Entwicklungen erläutert. Anhand der vier Themenfelder Sinnhaftigkeit, Achtsamkeit, Imagina­tion und Lebensrhythmen wird beispielhaft gezeigt, wie sich systemisches Gesundheitscoaching praktisch umsetzen lässt.Systemic health coaching has been with us since the late 1990s and has been discussed in numerous publications (Lauterbach 2005, 2008, 2015). The present article describes the latest developments. With reference to the four topics meaningfulness, mindfulness, imagination and life rhythms, the author gives examples of how systemic health coaching can be implemented in practice.

Begleitung auf dem Weg einer ­vitaleren Lebenspraxis

Systemisches ­Gesundheitscoaching

Von Glasersfeld war der Auffassung, dass Popper viel Überzeugendes gelehrt, jedoch auch an unhaltbaren Konzeptionen festgehalten habe, wie dem Realismus und der Korrespondenztheorie der Wahrheit. Tatsächlich vertreten beide eine Reihe von ähnlichen Annahmen. Hierzu gehören die aktivistische Sicht von Kognition und die Skepsis gegenüber dem Anspruch auf sichere Erkenntnis. Auch die Ideen der Viabilität und der Bewährung sind ähnlich. Selbst in Bezug auf den Realismus und die Wahrheitsidee sind die Positionen beider nicht so verschieden, wie im Allgemeinen angenommen wird und wie Glasersfeld selbst glaubte. Dies soll im Einzelnen dargelegt werden. Die eigentliche Gegenposition zu Glasersfelds Konstruktivismus bildet nicht Poppers Lehre, sondern jene Form des Realismus, nach der gut bestätigte wissenschaftliche Theorien als wahr oder als sehr wahrscheinlich wahr gelten können.Von Glasersfeld contended that although many of Popper’s teachings were convincing, he also adhered to a number of untenable conceptions, such as realism and the correspondence theory of truth. In fact, however, the two thinkers uphold a number of similar assumptions, including the activist view of cognition and scepticism vis-à-vis the claim to certain knowledge. Their ideas on viability and corroboration are also similar. Even in connection with realism and truth their positions are not as different as is generally assumed and as von Glasersfeld believed. The article discusses these points in detail. The genuine counter-position to von Glaserfeld’s constructivism is not Popper’s stance but the species of realism that asserts that well-substantiated scientific theories can claim to be true or at least highly probable.

Warum Ernst von ­Glasersfeld Karl Popper missverstanden hat

Wahrheit und Viabilität

In der Arbeit mit Klienten ist es ein gängiges Mittel, Geschichten, Aphorismen u. Ä. zu nutzen, um indirekt andere Wahrnehmungsmuster, neue Gedankengänge und alternative Verhaltensweisen anzuregen. Im Monomythos der Heldenreise wird eine Geschichte als universelle Situationsabfolge bestimmter Stationen erzählt, in denen der Protagonist eine Entwicklung zu einer reifen Persönlichkeit durchläuft. In diesem Artikel wird aufgezeigt, wie dieses Grundmuster der Situationsabfolge als roter Faden für den Veränderungsprozess in Therapie und Beratung und damit auch für den systematischen Einsatz von Geschichten, Aphorismen etc. genutzt werden kann.In work with clients, it is customary to employ stories, aphorisms, etc. as an indirect stimulus encouraging different perception patterns, new trains of thought and alternative behaviours. In the monomyth, or hero’s journey, a story is told as a universal sequence of situations. In the course of the different stages involved, the protagonist develops into a mature personality. The article indicates ways in which this basic pattern »sequence of situations« can be used as a template for the process of change in therapy and counselling and hence also for the systematic use of stories, aphorisms, etc.

Das erzählerische Moment in ­Therapie und Beratung

Geschichten, Aphorismen, Heldenreisen

Bei der Betrachtung menschlicher Veränderungs- und Entwicklungsprozesse wurde die Rolle des Körpers bisher kaum systematisch reflektiert. Der vorliegende Beitrag analysiert den Körper im Spannungsfeld von gesellschaftlichen Disziplinierungsprozessen und den körperlichen Resonanzen, die durch sie erzeugt werden (Formkorrespondenz, Symptombildung, kritische Distanzierung). Am Beispiel der japanischen Bewegungskunst »Aikido« wird aufgezeigt, wie es durch Embodiment im Sinne einer emanzipatorischen Körperarbeit gelingen kann, sich von Haltungs- und Bewegungsschemata zu befreien, die via Disziplinierung inkorporiert wurden und der persönlichen Entwicklung im Weg stehen.In the study of human change and development processes, the role of the body has hardly come in for any systematic reflection. The present article analyses the tensions operative between societal disciplining processes and the bodily resonances set off by them (formal correspondence, symptom formation, critical distancing). With reference to the art of motion encapsulated in aikido, the author shows how embodiment understood as emancipatory body work can liberate us from posture and motion schemas inculcated by disciplining and detrimental to personal development.

Zur Rolle des Körpers in ­Veränderungs- und Entwicklungsprozessen

Der Weg entsteht beim Gehen

Replik auf B. Hildenbrands Besprechung zu Resilienz aus der Sicht der betroffenen Subjekte

Selbstoptimierungen gibt es in zahlreichen Varianten. ­Neben traditionellen Weisen der Selbstformung setzen sich technische Enhancements zunehmend durch. Eine historische und kulturelle Universalie ist diese eigentümliche Praxis, das Selbst und seine Welt unaufhörlich, expansiv zu verbessern, nicht. In ihrer gegenwärtigen Gestalt und oftmals propagierten Radikalität, Absolutheit und Exzessivität ­indizieren Selbstoptimierungen eine besondere Lebens-, Subjektivierungs- und Sozialform. Nach einer knappen Begriffsklärung und exemplarischen Hinweisen auf typische Optimierungstechniken wenden wir uns möglichen Anziehungskräften der unaufhörlichen Arbeit an sich selbst zu. Ohne psychologisch zu verstehen, weshalb die (technische) Selbstoptimierung derart attraktiv ist, läuft jede Kritik dieser Praxis ins Leere. Sie wird unversehens zu einer Wiederauflage pessimistischer Kulturkritik, die das Vergangene idyllisch verklärt. Dies erscheint ebenso unangebracht wie eine affirmative Apologie des Neuen, welche die vielfach diagnostizierte Cyborgisierung als Endpunkt der Optimierung des Humanen und als Triumph eines kommenden Maschinenlebewesens über den antiquierten Menschen feiert.Self-optimization comes in a variety of forms. Alongside the more traditional options, technical enhancements are on the advance. This remarkable urge to constantly and progressively improve oneself and the world is anything but an historical or cultural universal. In their present shape and their frequent radicalism, absoluteness and exorbitance, variations of self-optimization indicate a very special form of subjectification and a highly specific attitude to life and the social sector. After a brief definition of the central concepts involved and references to typical optimization techniques, the article enquires into the possible forces of attraction exerted by unremitting self-perfection. Without a psychological understanding of why (technical) self-optimization is attractive, criticism of these practices is fruitless, turning automatically into a rehash of the pessimistic species of <italic>Kulturkritik</italic> that idyllicizes the past. This is no less misguided than to indiscriminately welcome everything new and thus celebrate cyborgization as the culmination of human optimization and as a triumph of the cybernetic organisms of the future over the antiquated model of the human individual.

Attraktive Praktiken für ­verbesserungswillige Menschen?

Niemals genug! ­Selbstoptimierung und Enhancement

Prof. em. Dr. Jürgen Kriz erhält Egnér-Preis 2019

Von stillgelegten Bergwerken und unvollständigen Puzzeln

Hörlin, Sinje Figuren des Misstrauens (Emlein, Günther) Klein, Rudolf; Schmidt, Gunther Alkoholabhängigkeit (Schlippe, Arist von) Ahlers, Corina Kommunikative Kompetenz. Das Rollenspiel in der systemischen Psychotherapie (Schlippe, Arist von)

Buchbesprechungen

Coaching seniorer Führungspersönlichkeiten: Anleitung zum Unglücklichsein?

Familiendynamik, 2018, Jg. 43, Ausgabe 1

Hans Rudi Fischer, Dr. phil., Studium der Philosophie, Psychologie, Linguistik. 1988 – 1992 wissenschaftlicher Mitarbeiter der Psychosomatischen Universitätsklinik Heidelberg. Abteilung Psychoanalytische Grundlagenforschung und Familientherapie (Ärztl. Direktor: Prof. Dr. Dr. Helm Stierlin). Mitbegründer (1990) und seit 1999 Vorsitzender des Heidelberger Instituts für systemische Forschung. Geschäftsführer des Zentrums für systemische Forschung und Beratung (zsfb), Heidelberg. Lehraufträge und Dozenturen an in- und ausländischen Universitäten in Psychologie, Philosophie, Coaching/Teamcoaching und Organisationsentwicklung. Lehrender Therapeut, Lehrender Coach und Lehrsupervisor der IGST, des zsfb und der SG. Mitherausgeber der Zeitschrift &gt;&gt; Familiendynamik (www.familiendynamik.de)

Arist von Schlippe, Jg. 1951, verheiratet, drei Kinder. Diplom-Psychologe, seit 2005 als Universitäts-Professor für Führung und Dynamik von Familienunternehmen an der Universität Witten/Herdecke tätig, akademischer Direktor des Wittener Instituts für Familienunternehmen (WIFU). Lehrtherapeut und lehrender Supervisor für systemische Therapie (SG Berlin). Mitherausgeber der Fachzeitschrift »Familiendynamik« (Klett-Cotta). Autor zahlreicher Bücher und Veröffentlichungen zur systemischen Praxis und zu Familienunternehmen.

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Dieses Buch erfahrener LehrtherapeutInnen und Coaches stellt systemisches Denken und Vorgehen so konkret dar, dass es direkt angewendet werden kann. Es beantwortet u. a. Fragen - zum Beginn und zur Beendigung von Therapien, Beratungen und Coaching - zu beraterischen Haltungen - zu Vorgehensweisen in Klemmen und Problemtrance - wie mit expliziten/impliziten Erwartungen und Einladungen umzugehen ist - zur affektiven Rahmung von Gesprächen - wie Hypothesen und Intuition zu gebrauchen sind - wie Sympathien und Antipathien kreativ zu nutzen sind - zu Langeweile und Stagnation in Teams und dem Umgang mit Schweigen - was systemische Intervision ist und wie in Teams einsetzbar Wer systemisch arbeitet, wird in dem Buch zahlreiche neue Anregungen finden, wer systemisches Arbeiten lernen will, wird über die vielfältigen Möglichkeiten der Umsetzung in die verschiedenen Arbeitsfelder überrascht sein.   - Praxisnahes Knowhow zur Bewältigung der alltäglichen Arbeit - Übersichtliche Informationen zum raschen Nachschlagen - Umfasst das gesamte systemische Arbeitsfeld Dieses Buch ist nichts für »Tooligans«! Die Autoren wenden sich gegen »diesen Hang, der in der systemischen Szene grassiert (nicht nur dort: in der ganzen Weiterbildungsszenerie) und nur Instrumente und Tools ohne theoretisches Hintergrundwissen und dazugehörige Haltungen/Menschenbilder« behandelt.

Wie sind kritische Situationen beim systemischen Arbeiten zu meistern?

Ein praxisnahes und anwendungsorientiertes Buch, das immer wieder auftauchende Probleme systemischen Arbeitens in Schlüsselfragen behandelt. Der Leser erhält zu jedem Fragekomplex einen detaillierten Werkzeugkasten mit Impulsen und Strategien für die Praxis. Zahlreiche Cartoons und Bilder illustrieren und kommentieren beraterische Prinzipien und Vorgehensweisen. »Gutes Praxishandbuch für systemisches Arbeiten in der Beratung.« Helmut Fischer, Training Aktuell, 1.2.2016

»Ein solides Standardwerk, das für die systemische Beratungstätigkeit einen umfassenden Orientierungsrahmen gibt.«
bso Journal, Dezember 2016

»Systemische Beratung und Coaching sind komplexe Vorgänge, die selten nach Lehrbuch verlaufen und oft durch Unsicherheit gekennzeichnet sind. Dann stellt sich schnell die Frage: Was tun? Mit ihrem Buch wollen die Autoren Ideen und Strategien anbieten, wie man solche Situationen erfolgreich bewältigen kann. ... Die Autoren bieten einen gut strukturierten und informativen Praxisleitfaden für die systemische Beratung. Im Vergleich mit einschlägiger Literatur sind die gute Lesbarkeit und die vielen instruktiv dargestellten Praxisbeispiele der in sich geschlossenen Kapiteln hervorzuheben. ... Jedes Kapitel bietet abschließend einen Werkzeugkasten mit Impulsen und Strategien für die Alltagspraxis. ... Gutes Praxishandbuch für systemisches Arbeiten in der Beratung.«
Helmut Fischer, Training Aktuell, 1.2.2016

»Ein praxisnahes und anwendungsorientiertes Buch, das immer wieder auftauchende Probleme systemischen Arbeitens in Schlüsselfragen behandelt. Der Leser erhält zu jedem Fragekomplex einen detaillierten Werkzeugkasten mit Impulsen und Strategien für die Praxis, zahlreiche Cartoons und Bilder illustrieren und kommentieren beraterische Prinzipien und Vorgehensweisen. Dieses Buch erfahrener LehrtherapeutInnen und Coaches stellt systemisches Denken und Vorgehen so konkret dar, dass es direkt angewendet werden kann.«
Manager Seminare, Dezember 2015

»Teilweise locker und humorvoll, aber dennoch mit der notwendigen Fachlichkeit, hat man nach der Lektüre beinahe das Gefühl bei einem kurzweiligen und anregenden Weiterbildungsseminar gewesen zu sein. ... Das Werk ist getragen vom reichen Erfahrungsschatz und Expertenwissen der Autor_innen und bietet letztlich wertvolle Anregungen für Praktiker aller Erfahrungsstufen und unterschiedlichster psychosozialer, therapeutischer bzw. beraterischer Arbeitsfelder.«
Mathias Berg, Socialnet.de, November 2015

»Als Kompass kann es all denen dienen, die sich immer mal wieder Gedanken um gelungene Anfänge, nachvollziehbare Prozesse und einvernehmliche Abschlüsse machen. ... Ein sehr gut lesbares Buch zum Stöbern, Nachschlagen oder auch Durchlesen - sicher eine Bereicherung für systemische Praktiker und solche, die es werden wollen. Nicht zuletzt auch deshalb, weil es dazu anregt, das, was wir unseren Klienten anbieten (oder manchmal auch zumuten) auch auf uns selbst anzuwenden.«
Ilke Crone, Bremer Institut für systemische Therapie&Supervision, 25.10.2015


Ein Kompass für Beratung, Coaching und Therapie 

Ein praxisnahes und anwendungsorientiertes Buch, das immer wieder auftauchende Probleme systemischen Arbeitens in Schlüsselfragen behandelt. Der Leser erhält zu jedem Fragekomplex einen detaillierten Werkzeugkasten mit Impulsen und Strategien für die Praxis. Zahlreiche Cartoons und Bilder illustrieren und kommentieren beraterische Prinzipien und Vorgehensweisen.

Was tun? Fragen und Antworten aus der systemischen Praxis

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Ich bin online, also bin ich...

In nur etwas über zwei Jahrzehnten hat sich eine Entwicklung vollzogen, die mit einer Art elektronischer Postzustellung begann und inzwischen dazu geführt hat, dass eine mediale Lebenswelt entstanden ist. Auch Beratung findet auf vielfältigste Weise in virtuellen Räumen statt. Der Ursprung der professionellen Online-Beratung liegt in den USA. Heute existieren internetbasierte Beratungsdienste weltweit. Auch in Deutschland hat das Internet als Medium für Beratung an Bedeutung gewonnen. Im internationalen Vergleich steckt diese Entwicklung hierzulande jedoch noch in den Kinderschuhen. Gegenwärtig ist ein eher zögerliches Nachholen zu beobachten, meist bezogen auf die asynchron stattfindende Beratungspraxis. Gleichzeitig wird mit interaktiven Aktivitäten und synchronen Beratungsformen experimentiert, und die virtuellen Räume werden weiter ausgestaltet. Der Beitrag beschreibt diese Entwicklung und verweist auf die heutigen Möglichkeiten, im virtuellen Raum beraterisch tätig zu sein.From Answer Diaries to the Use of Virtual Space – Online Counselling: Origins, Developments, Perspectives In hardly more than twenty years we have witnessed a development that began with the delivery of electronic mail and has now led to the emergence of a mediatised life-world. Counselling also takes place in a bewildering variety of virtual spaces. Professional online counselling started in the USA and today there are internet-based counselling services all over the world. In Germany too, the internet has been gaining significance as a medium for counselling, but international comparisons indicate that here the trend is still very much in its infancy. At present, a rather hesitant catching-up process can be observed, mostly in the form of asynchronic counselling. There are however experiments going on involving interactive activities and synchronic counselling options. Through-designed virtual spaces for such purposes are on the increase. The article describes this development and indicates potential ways of offering counselling services in virtual space.

Entstehung, Entwicklungen und Perspektiven von Online-Beratung

Vom antwortenden Tagebuch zur Nutzung virtueller Räume

Medialisierte virtuelle Welten werden mehr und mehr ein Teil unserer Realität und nehmen an Bedeutung immer weiter zu. Auch in Bezug auf psychosoziale Versorgung und Beratung erwarten KlientInnen entsprechende Angebote im virtuellen Raum. Darüber hinaus könnten virtuelle Räume Möglichkeiten bieten, Identität zu erweitern und vielfältige Kommunikationsformen miteinander zu verknüpfen. Insbesondere im anglo-amerikanischen Raum werden verstärkt Beratungsprozesse in die entstehenden virtuellen Welten des sich entwickelnden dreidimensionalen Internets (Web3D1) überführt. Als zentrale Forschungskonzepte in Bezug auf die Avatar-basierte virtuelle Realität sind die Begriffe Repräsentation, Präsenz und Immersion zu nennen. Systemisch orientierte Beratung eignet sich aufgrund ihres spielerischen Umgangs mit Realitäten besonders dafür, in die virtuelle Welt von Second Life (SL) implementiert zu werden. Dort können KlientInnen erreicht werden, die sonst möglicherweise nicht den Weg in die Beratung fänden.From Avatar to Avatar – Systemic counselling in virtual worlds Mediatised virtual worlds are increasingly becoming part of our reality and gaining significance all the time. This means that clients seeking psychosocial care and counselling expect such services to be available in virtual space. In addition, virtual spaces provide opportunities for expanding identities and linking different forms of communication. In the English-speaking world in particular, counselling processes are being increasingly transposed to the progressively emerging virtual worlds of the three-dimensional internet (Web3D). Central research concepts related to avatar-based virtual reality are representation, presence and immersion. Due to its game-related approach to realities, systemically oriented counselling is especially suitable for implementation in the virtual world of Second Life. Here it is possible to reach clients who might not draw upon counselling services otherwise.

Systemisch orientierte Beratung in virtuellen Welten

Von Avatar zu Avatar

Das Internet ist das Medium, dessen sich Ökonomie, Gesellschaft, Kultur, Individuum etc. immer mehr bedienen und das als solches wiederum auf diese selbst zurückwirkt. In diesem Zusammenhang entstehen Fragen danach, wie die Nutzung dieses faszinierenden Werkzeugs das Leben seiner User beeinflusst und wie Leben im Internet wirklich wird. Wie lassen sich individuelle Nutzungsmuster erklären, die durchaus mit süchtigen Verhaltensmustern vergleichbar sind? Dieser Beitrag beschäftigt sich mit den Risiken, die eine »naive« Nutzung dieses Mediums mit sich bringen kann. Die Welt im Internet wird als eigene Welt in der Welt gesehen, als ein »Ort« der Möglichkeiten, eigene Fantasien auszuleben und damit einen Teil des Erlebens in den virtuellen Raum zu verschieben. Das Internet als ortloser Ort stiftet Strukturen, die der Subjektivität des Individuums objektiv ganz neue Möglichkeiten eröffnen. Der Beitrag versucht zu zeigen, wie süchtige Verhaltensmuster in Online-Rollenspielen entstehen können und was sie aufrechterhält. Eine Falldarstellung veranschaulicht einige Aspekte des Dargestellten.Living in Bits and Bytes – The patterns of World Wide Webbing To an ever greater extent, the economy, society, culture, the individual etc. all avail themselves of the internet as the medium of the present-day world. So it is hardly surprising that the backlash should make itself felt. In this context a number of questions arise: How does the use of this fascinating tool affect the lives of its users and how real can life in the internet be? What explanation is there for individual use patterns that can fairly be interpreted as addictive behaviour? The article discusses the hazards that a »naïve« use of this medium may involve. The world on the internet is seen as a world of its own in the world, as a »locus« for living out fantasies and thus transposing part of one’s subjective experience to a virtual space. As a placeless space, the internet provides structures objectively offering undreamed-of potentialities to the subjectivity of the individual. The article attempts to indicate how addictive behaviour patterns evolve in online role games and what it is that sustains them. A case history illustrates a number of aspects referred to in the article.

Die Muster der World Wide Web-Stühle

Leben in Bits und Bytes

Schwangere haben einen Rechtsanspruch auf psychosoziale Beratung im Kontext von Pränataldiagnostik (PND), der jedoch kaum bekannt ist und nur von wenigen Frauen genutzt wird. Ein Grund dafür liegt in der mangelnden Kooperation zwischen ärztlichen und psychosozialen Berufsgruppen. Das Modellprojekt »Beratung bei Pränataldiagnostik«1 hatte daher zum Ziel, den Informationsstand Schwangerer zu PND zu verbessern und die Kooperation zwischen den Berufsgruppen zu fördern. Im Rahmen eines naturalistischen Forschungsdesigns haben psychosoziale Beraterinnen an acht Modellstandorten in Baden-Württemberg Maßnahmen im Bereich der Öffentlichkeitsarbeit und Kooperation initiiert. Um herauszufinden, unter welchen Bedingungen Vernetzungsarbeit gelingt, wurden die Beraterinnen zu mehreren Erhebungszeitpunkten mit einem halbstandardisierten Interviewleitfaden befragt. Die qualitative Prozessevaluation ergab, dass die Beraterinnen die persönliche Beziehungsarbeit mit Ärzten, gepaart mit Geduld und Ausdauer, als Schlüssel zu erfolgreichen Kooperationen sehen. Erfolg ist allerdings auch von den strukturellen Rahmenbedingungen vor Ort abhängig. Informations- bzw. Beratungsbedarf Schwangerer entsteht weniger vor PND als vielmehr nach einem auffälligen Befund und geht dann mit hohen Bedürfnissen an eine intensive Beratung einher.Interprofessional Networking in the Context of Prenatal Diagnosis – A qualitative study on experiences of counsellors in the framework of a model project In the context of prenatal diagnosis (PND), pregnant women have a legal right to counselling. This fact is however largely unknown and very few women take advantage of it. One reason is the lack of cooperation between physicians and psychosocial professionals. Accordingly, the goal of the pilot project Counselling in the Context of Prenatal Diagnosis (PND) was to improve the knowledge of pregnant women on this point and to encourage cooperation between professions. Within a naturalistic research design, psychosocial counsellors initiated public relations and cooperation activities at eight locations in the state of Baden-Württemberg. To establish the conditions under which networking is successful, the counsellors were questioned at various different timepoints with the aid of a semi-standardised interview manual. Qualitative evaluation indicated that psychosocial counsellors consider personal networking with physicians plus patience and endurance as the key to successful cooperation. Success also depends, however, on the structural parameters at the respective location. Prior to PND, pregnant women have little subjective need of information or counselling. This only tends to set in after abnormal findings, after which the need for intensive counselling is high.

Eine qualitative Studie über Erfahrungen von Beraterinnen im Rahmen eines Modellprojektes

Interprofessionelle Vernetzung im Kontext von Pränataldiagnostik

In den letzten Jahren hat sich die psychoonkologische Forschung zunehmend einer Familienperspektive geöffnet, welche die Auswirkungen der somatischen und psychosozialen Leiden von KrebspatientInnen auf das Familiensystem verfolgt. Im Fokus stehen hierbei neben den Partnern der PatientInnen insbesondere die mitbetroffenen minderjährigen Kinder. Untersucht werden familiendynamische Prozesse und spezifische Einschränkungen und Belastungen sowie die Möglichkeiten, krebskranke Eltern und ihre Kinder im Kontext eines systemischen und familienfokussierten Interventionsansatzes wirksam zu unterstützen. Wenige Befunde gibt es zu der Frage, welche Belastungen für die PatientInnen selbst aus der Kumulation von Elternschaft und Krebsdiagnose entstehen, wie diese im familiären Umfeld verarbeitet werden und welche Veränderungen prospektiv im Verlauf beobachtbar sind. Der vorliegende Beitrag möchte diesen Fragen nachgehen. Zunächst wollen wir epidemiologische Daten zur Schärfung der Fragestellung heranziehen. Im Anschluss daran wird die Literatur zum Thema Elternschaft und Krebs ausgewertet, wobei die Befundlage insgesamt sehr begrenzt ist. Die Darstellung eines eigenen empirischen Forschungsansatzes, den wir im Rahmen eines von der Deutschen Krebshilfe e. V. geförderten Verbundprojektes bearbeiten, schließt den Beitrag ab.Parenthood and Cancer – Findings and Research Perspectives In recent years, psycho-oncological research has increasingly broadened to encompass a family perspective observing the effects of the somatic and psychosocial sufferings of cancer patients on the family system as a whole. The focus here has been both on the partners of the patients and on the children (under 18) affected. Under investigation are dynamic processes in families, specific restrictions and strains, and also potentialities for providing effective support for parents with cancer and their children in the context of a systemic and family-oriented approach to intervention. Little has been done so far to cast light on strains deriving specifically from the accumulation of parenthood and a cancer diagnosis, how these strains are dealt with in the family environment, and the changes observable prospectively as the situation develops. This article inquires into these points. First we draw upon epidemiological data to give the issue the necessary definition. Then we evaluate the literature on parenthood and cancer, although at present the material available is scant. The article concludes with a description of an empirical research approach we are working on in the framework of an integrated project funded by Deutsche Krebshilfe e. V. (German Cancer Aid).

Befunde und Forschungsperspektiven

Elternschaft und Krebs

Der vorliegende Artikel beschreibt den Ansatz der Therapeutischen Palette für die Paartherapie. Die Palette ist in drei Bereiche unterteilt: Zeitrahmen (Vergangenheit vs. Gegenwart vs. Zukunft), Ausmaß der direktiven Führung und Einstiegspunkt für Veränderungen (Emotionen, Gedanken, Verhalten, Physiologie). Dieser Ansatz hilft TherapeutInnen, auf flexible und zielgerichtete Weise aus den verschiedenen Therapieschulen zu schöpfen. Im Gegensatz zu den eher strukturierten, sequenziellen Ansätzen integrativer Therapie erlaubt die Therapeutische Palette, innerhalb einer Sitzung zwischen verschiedenen Theorien und Praktiken zu wechseln. Dies wird durch eine detaillierte Fallvignette veranschaulicht.The Therapeutic Palette: A Guide to Choice Points in Integrative Couple Therapy This articel describes the Therapeutic Palette approach to couple therapy. The Palette is organized in terms of three domains: Time Frame (past vs. Present vs. Future), Degree of Directiveness, and Change Entry Point (emotions, thoughts, behaviour, physiology), and assists clinicians to draw from different schools of therapy in a flexible and purposeful way. In contrast to more structured, sequential approaches to integrative therapy, the Therapeutic Palette is designed to allow shifts among different theories and practices within one session. A detailed case vignette illustrated the approach.

Ein Leitfaden für die Methodenauswahl in der integrativen Paartherapie

Die Therapeutische Palette

Wie viel von sich preisgeben?

Was ich weiß, macht mich heiß

Systemische Interventionen bei einem computerspielsüchtigen Jugendlichen

»Online-Sucht« – von der Isolation zur Integration

Was wir hätten aufnehmen und vertiefen können

Erfahrungen mit einem bundesweit einmaligen Suchtpräventionsprojekt

www.herolymp.de – Der erste Internetfriedhof für Avatare

»Sich selbst nicht ernst nehmen« – Zum Tode von Ernst von Glasersfeld

Neue Süchte – neue Beratungsformen

Familiendynamik, 2011, Jg. 36, Ausgabe 1

Werde, der du bist.... – Neue Antworten auf die alte Frage: Wer bin ich?

Die Erste Moderne hat normalbiografische Grundrisse geliefert, die als Vorgaben für individuelle Identitätsentwürfe gedient haben. In der Zweiten Moderne verlieren diese Ordnungsvorgaben an Verbindlichkeit, und es stellt sich dann die Frage, wie Identitätskonstruktionen jetzt erfolgen. Wie fertigen die Subjekte ihre patchworkartigen Identitätsmuster? Wie entsteht der Entwurf für eine kreative Verknüpfung? Wie werden Alltagserfahrungen zu Identitätsfragmenten, die Subjekte in ihrem Identitätsmuster bewahren und sichtbar unterbringen wollen? Brauchen wir noch Vorstellungen von Kohärenz und Kontinuität? Auf diese Fragen hat die Identitätsforschung Antworten zu finden. Dabei rücken die individuellen und gesellschaftlichen Ressourcen ins Zentrum der Forschung.What sociologists sometimes refer to as the »First Modernity« (Age of Enlightenment to mid 20th century) was a period in which firmly established biographical blueprints provided a reliable basis for mapping out individual identities. In the Second Modernity (mid 20th century to the present) these blueprints have lost their normative force. The question that arises is: How do identity constructions come about in the present day and age? How do individuals tailor their patchwork identity patterns? How is creative cross-linking mapped out? How do everyday experiences become identity fragments that individuals preserve in their identity patterns and wish to include in them in a visible manner? Do we still need notions like coherence and continuity? Identity research needs to find answers to these questions. In that endeavour, individual and societal resources have become a focal issue in research.

Identitäten, befreit von Identitätszwängen, aber verpflichtet zur Identitätsarbeit

Für die Entwicklung der personalen Identität eines Menschen sind seine emotionalen Bindungen und seine Liebesfähigkeit mindestens so wichtig wie sein Vernunftvermögen. Nachdem diese Auffassung begründet wurde, werden weitere zentrale theoretische Aspekte des spätmodernen Identitätsbegriffs skizziert (und gegen seine postmoderne Kritik und Verabschiedung ›verteidigt‹). Schließlich wird ein kurzer Blick auf neuere Forschungen zu kulturellen Formen des (z.B. independenten und interdependenten) Selbst geworfen und dafür plädiert, komplexere Rekonstruktionen solcher Varianten des Selbst zu versuchen, als sie bislang vorliegen.For the development of an individual’s identity as a person, emotional attachments and the capacity for love are at least as important as the rational faculties. After the substantiation of this view, the article outlines other central theoretical aspects of the concept of identity in late modernity and »defends« them against post-modernist criticism and dismissal. In conclusion, the authors take a brief look at recent research on the (e.g. independent and interdependent) self and advocate attempts at more complex reconstructions of these variants of the self than have been essayed so far.

Vernunft, Liebe und die Wurzeln der Identität

Identität und andere Formen des kulturellen Selbst

In der Pragmatik lösungsfokussierter Kurzzeittherapie schlagen wir den Begriff der gefühlten Identität vor, durch den wir Denken, Fühlen und Handeln in den Erzählungen der KlientInnen mithilfe kreativer Interventionen reflektieren. Im Verständnis von Psychotherapie als Übergangsritual werden verschiedene klassische und neuere Interventionen vorgestellt: First-Session-Formular-Task, Tagebuch für ein glückliches Leben, schmückender Beiname, Figurenbilder, Skalen-Malen und Blume der Identität.The term »felt identity« is proposed here as a pragmatic concept for use in connection with solution-focused brief therapy. It encompasses the dimensions of thinking, feeling and action in clients’ narratives and helps us to respond to these dimensions with creative interventions. From the perspective of psychotherapy as a rite of passage, the article discusses various well-established and more recent interventions: first-session task, diary for a happy life, decorative nicknames, figural images, scaling, painting and the flower of identity.

Eine pragmatische Auswahl kurzzeittherapeutischer Interventionen und Rituale

Gefühlte Identität

Der Artikel untersucht einen spezifischen Aspekt an Ritualen: ihre kommunikative Struktur. Dies geschieht mit den Mitteln von Luhmanns Theorie sozialer Systeme. Rituale, so die These, wirken in Kommunikation als Blockaden, die die Negierbarkeit bestimmter Phänomene ausschalten. Die Negation dieser Phänomene würde für weitere Kommunikation Probleme schaffen, die das soziale System in eine Krise bringen. Untersucht wird auch, welche Funktion Symbole und körperliche Aspekte im Zusammenhang von Ritualen haben können.The article investigates a specific aspect of rituals – their communicative structure. For this purpose, the author draws upon Luhmann’s theory of social systems, contending that in communication rituals have the effect of blockades counteracting the possibility of negating certain phenomena. For further communication negating these phenomena would create problems precipitating the social system into a crisis. There is also discussion of the function(s) symbols and bodily aspects can have in connection with rituals.

Rituale als Negationsblockaden

Der Artikel zeigt, wie therapeutische Geschichten konstruiert werden können, die Kindern und Jugendlichen in familiären und schulischen Umbruchsituationen helfen, sich neu zu orientieren. Anhand von Erzählbeispielen stellt der Autor Aufbaumöglichkeiten für solche Geschichten sowie Detailinterventionen vor, die in solche Erzählungen integriert werden können. In den Geschichten wird jeweils ein Problem, das strukturell der Situation der Kinder ähnelt, auf plausible Art erzählend in eine Lösung überführt. In stärker dynamischen Geschichten löst ein Protagonist als Identifikationsfigur das dargestellte Problem. Überwiegend statische Geschichten sind beschreibend angelegt. Thematisch werden jeweils Parallelen hergestellt zu Interessen, Begabungen und anderen Ressourcen des Kindes oder Jugendlichen.The article indicates how to design therapeutic narratives that will help children and adolescents to find their feet again when faced with formidable new situations in a family or school context. With reference to concrete examples, the author proposes potential structures for such stories and also describes interventions that can be integrated into these narratives. In the course of the stories, a plausible solution is provided for a problem that has structural similarities to the child’s situation. In the more dynamic narratives, a protagonist the children can identify with comes up with a solution for the problem addressed. Stories of a more static nature will be descriptive in their design. In thematic terms, the stories contain parallels reflecting the interests, gifts and other resources of the child or adolescent.

Aufbruchsgeschichten für Kinder und Jugendliche

Von Möwenfelsen und Felsenbirnen

Dieser Beitrag diskutiert drei Typen von Lernen: Lernen durch a) Wiederholung, b) Nachahmung und c) konzeptuelle Konstruktion, d.h. Verstehen. Bei allen drei Formen handelt es sich um Konstruktionen, aber nur von a) haben wir eine Vorstellung, wie dieser Typus funktioniert. Im Hinblick auf b) gibt es jüngere Arbeiten, denen es möglicherweise gelingt, ein Modell des Mechanismus zu beschreiben, der beim Lernen durch Nachahmung aktiv ist. Was den dritten Lerntypus betrifft, so haben wir noch keinen Schlüssel zu seinem Verständnis. Oft ist es sogar schwierig zu zeigen, dass »Verstehen« überhaupt stattgefunden hat.The paper discusses three types of learning: a) by repetition. (b) by imitation, and (c) by conceptual construction, i.e. understanding. All of them are a form of construction, but only of (a) have we an idea how it works. With regard to (b) there is some recent work that may be successful in providing a model of mechanisms involved in imitation. In the case of (c) we have no clue. It is often even difficult to show that »understanding« has taken place.

Hans Rudi Fischer

Bücher, Übersetzungen oder Beiträge

Familiendynamik, 2022, Jg. 47, Ausgabe 1

Familiendynamik, 2020, Jg. 45, Ausgabe 2

Familiendynamik, 2019, Jg. 44, Ausgabe 4

Familiendynamik, 2019, Jg. 44, Ausgabe 2

Familiendynamik, 2018, Jg. 43, Ausgabe 1

Was tun? Fragen und Antworten aus der systemischen Praxis

Familiendynamik, 2011, Jg. 36, Ausgabe 1

Familiendynamik, 2010, Jg. 35, Ausgabe 2

Familiendynamik, 2010, Jg. 35, Ausgabe 1

Familiendynamik, 2009, Jg. 34, Ausgabe 4

Familiendynamik, 2009, Jg. 34, Ausgabe 3

Familiendynamik, 2009, Jg. 34, Ausgabe 2

Familiendynamik, 2009, Jg. 34, Ausgabe 1

Familiendynamik, 2008, Jg. 33, Ausgabe 2

Familiendynamik, 2008, Jg. 33, Ausgabe 1

Familiendynamik, 2007, Jg. 32, Ausgabe 3

Familiendynamik, 2007, Jg. 32, Ausgabe 2

Familiendynamik, 2007, Jg. 32, Ausgabe 1

Familiendynamik, 2006, Jg. 31, Ausgabe 4

Familiendynamik, 2006, Jg. 31, Ausgabe 3

Familiendynamik, 2006, Jg. 31, Ausgabe 2

Familiendynamik, 2005, Jg. 30, Ausgabe 4

Familiendynamik, 2005, Jg. 30, Ausgabe 3

Familiendynamik, 2004, Jg. 29, Ausgabe 4

Familiendynamik, 2004, Jg. 29, Ausgabe 1

Familiendynamik, 2003, Jg. 28, Ausgabe 1

Familiendynamik, 2001, Jg. 26, Ausgabe 3

Familiendynamik, 1991, Jg. 16, Ausgabe 2

Familiendynamik, 1990, Jg. 15, Ausgabe 3