Kinderanalyse, 2018, Jg. 26, Ausgabe 2

Freud hat die Besetzung als einen zentralen Mechanismus unserer Psyche herausgearbeitet und von 1893 bis 1938 immer weiter entwickelt: Unbewusste Inhalte werden nicht nur durch den Prozess der Besetzung in bewusstseinsfähige Inhalte verwandelt, sondern die Besetzung verknüpft seelische Energie mit einer bestimmten Vorstellung oder einem Objekt. Diese Bewegung setzt ein psychodynamisches Konzept voraus. Unberechtigterweise wurde das Konzept der Besetzung nur zur Triebtheorie gehörig gesehen, wiewohl eindeutig auch Objekte besetzt werden. Diese Arbeit geht, auch anhand eines klinischen Beispiels, den »gänzlich verschiedenen Wegen« der Besetzung nach. Im Deutschen ist das Wort »Besetzung« doppeldeutig und beinhaltet sowohl eine feindliche Übernahme als auch Befähigung. Die Besetzung wird als eine wichtige psychische Funktion gesehen und eine monistisch-besetzende Position postuliert.

Cathexis: Clinical implications of a Central Freudian Concept
Freud saw cathexis as a central mechanism in the human psyche. His thinking on this concept developed continually from 1893 to 1938. In his view, unconscious elements are not only transformed into potentially conscious content, cathexis also links psychic energy with a certain notion or object. The concept underlying mental activity of this kind is psychodynamic. Unjustifiably, the concept of cathexis has been widely regarded as restricted to drive theory, although there is no doubt that objects can also be cathected. With recourse to a clinical case, the article explores the »totally different ways« referred to in the quote above. In German, the word for cathexis (Besetzung) has two different meanings: (i) to take possession of (forcibly) and (ii) to give someone a(n) (official) function. The author regards cathexis as an important psychic function and postulates a monistic-cathectic position.

« Investir c’est occuper » – Signification clinique d’un concept freudien
Freud a fait de l’investissement un mécanisme central de notre psyché qu’il a continué à développer de 1893 à 1938. Les contenus inconscients ne sont pas seulement transformés en contenus conscients par le processus d’investissement, mais l’investissement associe l’énergie psychique à une certaine représentation ou à un certain objet. Ce mouvement suppose un concept psychodynamique. Injustement, on a vu le concept d’investissement seulement comme un élément de la théorie des pulsions, bien qu’il y ait manifestement investissement d’objet. En s’appuyant également sur un exemple clinique, l’article étudie les « voies totalement différentes d’investissement ». Le mot allemand Besetzung est ambigu, car il signifie aussi bien une prise de possession hostile qu’une capacité à faire. L’investissement est vu comme une fonction psychique importante et présuppose une position moniste.

Jeder Urszenenfantasie liegt notwendigerweise die Vorstellung eines Elternpaars oder wenigstens die Vorstellung von elterlichen ­Teilobjekten zugrunde.
Bevor aber die Eltern als voneinander unterschiedene (Teil-)Objekte wahr­genommen werden können, wird ein väterliches Objekt eher als beunruhigender, die Mutter verfremdender Teil innerhalb des mütterlichen Objekts erlebt und löst sich erst allmählich als eigene Gestalt aus dem mütterlichen Objekt heraus. Diese frühe chaotische Welt ordnet José Bleger der »­glischro-carischen Position« zu, die er der paranoid-schizoiden Position vor­anstellt. Es ist die Welt vor der Entstehung von Teilobjekten, in die später projiziert werden kann bzw. die gespalten werden können, um vorübergehend für ein Mindestmaß an Ordnung zu sorgen. Entlang dieser Entwicklung der Objektbeziehungen und -differenzierungen unterliegen auch die frühesten Urszenenfantasien einem Wandlungsprozess und werden erst allmählich ausgestaltet. Gaddini spricht daher von einem »Urszenenprozess«. Anhand von Fallvignetten aus der Behandlung eines fünfjährigen Jungen werden Ausschnitte eines solchen Urszenenprozesses nachgezeichnet. Dieser nimmt ausgehend von einer »initialen Urszenenfantasie« seine Entwicklung und führt schließlich zu einem eher äußeren Blick auf das mütterliche Objekt, der eine Möglichkeit bietet zur Symbolisierung und Formulierung von frühen Ängsten, die der Mutterimago gelten. Anhand der Theorie des Ambiguitätskerns (Bleger) und der »doppelten Ureinstellung« (Gaddini) soll die Bedeutung der frühen Urszenenfantasien und ihrer Wandlung diskutiert werden.

»There Are No Mothers in the Primeval Jungle!« – Thoughts on the primal scene and the primal scene process in the treatment of a 5-year-old boy
Underlying every primal scene fantasy there is necessarily the idea of a parental couple or at least the idea of parental part-objects. But before the parents can be perceived as separate (part-)objects, the paternal object will be expe­rienced as an alarming part-object of the maternal object and as an alienation of the mother. Only gradually will it emerge from the maternal object as a figure in its own right. José Bleger attributes to this early chaotic world the »glischro-caric« position, which he sees as preceding the paranoid-schizoid position. It is the world prior to the emergence of part-objects for later projections, part-objects that can be split in order to establish a minimum of order at least temporarily. Along the development of object relations and differentiations, the earliest primal scene fantasies are also subject to a transformation process and only gradually take full shape. Gaddini refers to this as the »primal scene process«.
Case vignettes from the treatment of a 5-year-old boy are drawn upon to pinpoint different stages in such a primal scene process. Proceeding from an »initial primal scene fantasy«, it ultimately leads to an external view of the maternal object that offers potential for symbolising and formulating early anxieties connected with the maternal imago. With reference to the theory of the ambiguous nucleus (Bleger) and Gaddini’s »dual primal attitude«, the author discusses the significance of early primal scene fantasies and their transformations.

« Il n’y a pas de mères dans la forêt vierge ! – Réflexions sur la scène primitive et le processus de scène primitive dans la thérapie d’un garçonnet de 5 ans
Tout fantasme de scène primitive repose forcément sur la représentation d’un couple de parents ou au moins d’objets partiels parentaux. Mais avant que les parents puissent être perçus comme des objets (partiels) distincts, l’objet paternel est plutôt vécu comme un objet inquiétant, une partie distanciant la mère dans l’objet maternel dont il ne se détache que lentement en tant que figure propre. José Bleger associe ce monde chaotique précoce à la « position glischro-caryque » selon lui antérieure à la position paranoïde-schizoïde. Il s’agit du monde d’avant l’apparition d’objets partiels sur lesquels il sera plus tard possible de projeter ou qui pourront être clivés pour assurer provisoi­rement un minimum d’ordre. Tout au long du développement des relations et différenciations objectales, les fantasmes précoces sont eux aussi soumis à un processus de transformation et ne s’organisent que progressivement. C’est pourquoi Gaddini parle d’un « processus de scène primitive » À l’aide du cas d’un petit garçon de 5 ans, on retrouve les extraits d’un tel processus de scène primitive. Celui-ci se développe à partir d’un « fantasme de scène primitive » initial et conduit finalement à un regard plutôt extérieur sur l’objet maternel qui offre une possibilité de symbolisation et de formulation d’anciennes angoisses liées à l’imago maternelle.
En s’appuyant sur la théorie de noyau agglutiné (ou ambiguïté du noyau ? – Bleger) et de « double attitude primitive » (Gaddini), le débat est déplacé sur l’importance des fantasmes précoces de scène primitive et leur transformation.

Der vorliegende Fallbericht stellt die Behandlung eines 6 bis 10,5 Jahre alten Mädchens mit einer Angststörung dar. Im Zentrum standen die besonderen Schwierigkeiten, die aus der Verstrickung der kindlichen Symptomatik mit den elterlichen, ungelösten Trennungskonflikten entstanden. Es wird gezeigt, dass die Reduktion der Symptome allein keine nachhaltige Verbesserung gewährleistet; erst die Entwicklung eines triangulären Raumes und die Durcharbeitung der zentralen Konflikte in der therapeu­tischen Beziehung stellt die Voraussetzung für das Einsetzen einer progres­siven Entwicklung dar. Darüber hinaus wird die Bedeutung des narziss­tischen Gewinns aus dem Festhalten an infantilen Positionen im Widerstand gegen die Aufdeckung der familiären Verstrickungen herausgearbeitet.

»There’s Always a Little Bit of Anxiety« – Treating an anxiety disorder in a 6–10.5-year-old girl
This case report discusses the treatment of a 6–10.5-year-old girl for an anxiety disorder. The central focus is on the special difficulties evolving from the concatenation of the child’s symptoms with the parents’ unresolved separation conflicts. The case indicates that reduction of the symptoms alone will not guarantee any sustainable improvement. The establishment of a triangular space and the use of the therapeutic relationship to work through the central conflicts are the preconditions for the onset of a positive development. In addition, the author delineates the significance of the narcissistic gain from adhering to the infantile position as a way of resisting the identification of family concatenations.

« Il faut bien avoir un peu peur » – Thérapie d’un trouble anxieux chez une fillette de 6 à 10 ans et demi
Le cas présent expose la thérapie d’une fillette de 6 à 10 ans et demi atteinte d’un trouble anxieux. Au centre du problème, il y avait les difficultés particulières nées de l’imbrication des symptômes infantiles et des conflits non résolus aux séparations des parents. L’article montre que la réduction des symptômes seule ne garantit pas d’amélioration durable ; ce n’est qu’en développant un espace triangulaire et la perlaboration des conflits centraux dans la relation thérapeutique que l’on crée une condition pour un début d’évolution progressive. De plus, l’article met en évidence l’importance du profit narcissique qu’il y a à maintenir les positions infantiles pour résister à la révélation des complications familiales.