PSYCHE, 2013, Jg. 67, Ausgabe 12

Der Begriff der psychoanalytischen Haltung kann als Platzhalter für verschiedene Fragestellungen gelten, die durch methodische und technische Konzepte nicht ausreichend erfasst werden. Die Autorin legt eine Auffassung von psychoanalytischer Haltung dar, die den Akzent auf ihre Gefährdung legt. Hervorgehoben wird die Fragilität und Verletzlichkeit dieser Haltung – nicht nur, weil Patienten sie unvermeidlicherweise angreifen und in Frage stellen, nicht nur, weil die umgebende Kultur sie möglicherweise geringschätzt, sondern aufgrund unbewusster Konflikte im Analytiker selbst, die durch die analytische Methode aktualisiert werden. Dabei wird die selbstreflexive analytische Durcharbeitung der Konflikte des Analytikers von der Autorin als unentbehrlich betrachtet. Der Beitrag wird durch eine Fallvignette eingeleitet. Der kulturelle und geschichtliche Kontext, aus dem heraus der Begriff der psychoanalytischen Haltung in den 80er Jahren erstmals aufkam, sowie seine Wandlungen im Laufe der Geschichte werden aufgezeigt. Eingehend diskutiert werden die aktuelle Auffassung der Haltung als »gemeinsame Schöpfung« des analytischen Paars sowie der dekonstruktive Charakter der psychoanalytischen Methode.

Achieving the analytic attitude
The term »analytic attitude« can be taken as a cipher for various issues that cannot be adequately covered by other methodological and technical concepts. The author proposes a view of the analytic attitude that emphasizes the perils it is beset by, its fragility and vulnerability. The cause of this vulnerability is not merely the inevitable attacks on it mounted by the patients or the (potential) disdain of the circumambient culture. The most interesting sources of jeopardy are unconscious conflicts in the analyst that are actualized by the analytic method. Accordingly, the author insists on the indispensability of self-reflexive analytic engagement with the analyst’s own conflicts. The article begins with a case vignette and goes on to discuss the cultural and historical context from which the concept of psychoanalytic attitude emerged in the 1880s and the transmogrifications it has been subject to in the course of psychoanalytic history since then. Much space is given to a discussion of the present-day view of this attitude as a »joint creation« by the analytic couple and the deconstructive character of the analytic method.

La quête de l’attitude psychanalytique
Le concept d’attitude psychanalytique peut avoir valeur de substitut pour différentes interrogations insuffisamment saisies par des concepts méthodologiques ou techniques. L’auteure expose une compréhension de l’attitude psychanalytique mettant l’accent sur sa mise en danger. Elle en souligne la fragilité et la vulnérabilité – non seulement parce que nécessairement attaquée et remise en question par les patients, non seulement parce qu’éventuellement mésestimée par la culture environnante, mais aussi en raison de conflits inconscients chez l’analyste lui-même actualisés par la méthode analytique. En conséquence, l’auteure considère l’élaboration analytique auto-réflexive des conflits de l’analyste comme indispensable. La présentation d’un cas introduit le texte. L’auteure retrace le contexte culturel et historique dont est originairement issu le concept de l’attitude psychanalytique dans les années 80 ainsi que ses transformations au cours de l’histoire. Elle met en débat la compréhension actuelle de l’attitude psychanalytique en tant que »création commune« du couple analysant ainsi que le caractère déconstructif de la méthode psychanalytique.

Nach wie vor stellt die Abstinenzforderung einen zentralen Bestandteil psychoanalytischer Behandlungslehre dar. Doch während die heutige Theorienlandschaft von neuen intersubjektiv und interaktiv orientierten Ansätzen geprägt wird, bleibt der Abstinenzbegriff immer noch aus einem »klassischen« Psychoanalyse-Verständnis abgeleitet. In dem Aufsatz rekonstruiert die Autorin zunächst die Einführung der Abstinenzforderung durch Freud im Kontext seines theoretischen Ringens mit der neuen, von ihm gegründeten Wissenschaft. Sie vertritt dann die These, dass bereits bei Freud innerhalb des Begriffs selber eine Spannung zwischen der ethischen und der behandlungstechnischen Seite der Abstinenz angelegt ist, die strukturell nicht auflösbar ist. Dies hatte zur Folge, dass die Freudsche Abstinenzforderung mit der psychoanalytischen Behandlungspraxis in ihrer reinen Form nie vereinbar war. Die Autorin schlägt deshalb eine begriffliche Differenzierung für den Abstinenzbegriff vor.

The rule of abstinence in analytic technique: Filling out the concept
The abstinence rule is still a key concept in psychoanalytic teaching. But while today’s theoretical landscape is largely dominated by new intersubjective and interactive approaches, the abstinence concept is one that harks back to the »classical« understanding of what psychoanalysis is or should be. The article first reconstructs the introduction of Freud’s demand for abstinence in the context of his theoretical corps à corps with the new science he had established. The author then goes on to contend that within Freud’s concept itself there is a tension between the ethical and the technical side of abstinence that cannot be structurally resolved. The upshot is that Freud’s call for abstinence in its pure form has in fact never been reconcilable with the practicalities of psychoanalytic treatment. Accordingly, the author proposes a terminological differentiation of the concept of abstinence.

La règle d’abstinence dans la technique de traitement psychanalytique. Tentative de différenciation
Aujourd’hui comme hier l’exigence d’abstinence constitue une composante centrale de la méthode de traitement psychanalytique. Cependant, alors que le paysage théorique contemporain est marqué par les nouvelles démarches d’orientation intersubjective et interactive, le concept d’abstinence continue à découler d’une compréhension »classique« de la psychanalyse. L’auteure replace tout d’abord l’introduction par Freud de l’exigence d’abstinence dans le contexte de sa lutte théorique pour l’établissement de cette nouvelle science fondée par lui. Ensuite, elle émet la thèse que dès Freud le concept signifie une tension entre le côté éthique et le côté technique de traitement de l’abstinence qui ne peut être résolue structurellement. En conséquence, l’exigence d’abstinence établie par Freud dans sa forme stricte n’est jamais compatible avec la pratique du traitement psychanalytique. C’est pourquoi l’auteure propose une différenciation conceptuelle du concept de l’ abstinence.

Bekanntermaßen besteht kein Konsens in der Frage, wie zwischen rivalisierenden und manchmal widersprüchlichen Theorien entschieden und wie divergente Konzepte und Theorien integriert werden können. Angesichts dieser Situation hat das IPV-Projektkomitee für konzeptuelle Integration eine Methode entwickelt, die einen Vergleich unterschiedlicher Konzeptfassungen und der ihnen zugrunde liegenden Theorien und Grundannahmen ermöglicht. Ähnlichkeiten und Unterschiede können nur innerhalb eines Bezugsrahmens auf methodisch verständliche und reproduzierbare Weise erfasst werden. Die Autoren haben das Konzept des Enactment benutzt, um die Probleme des Konzeptvergleichs systematisch zu untersuchen, und dazu eine Art provisorischen Kanon relevanter Beiträge unterschiedlicher Provenienz erstellt. Ihre Methode zur Analyse des Konzepts »Enactment« umfasst fünf Stufen: Die erste Stufe betrifft die Geschichte des Konzepts, die zweite die Phänomenologie, die dritte eine methodologische Analyse der Definition des Konzepts. Um verschiedenartige Konzeptualisierungen miteinander zu vergleichen, müssen die wesentlichen Dimensionen des Bedeutungsraumes des Konzepts bekannt sein – die vierte Stufe. In einem fünften Schritt wird diskutiert, ob und inwieweit eine Integration der verschiedenartigen Versionen von »Enactment« möglich ist.

Toward a better use of psychoanalytic concepts: A model illustrated using the concept of enactment
It is well known that there is a lack of consensus about how to decide between competing and sometimes mutually contradictory theories, and how to integrate divergent concepts and theories. In view of this situation the IPA Project Committee on Conceptual Integration developed a method that allows comparison between different versions of concepts, their underlying theories and basic assumptions. Only when placed in a frame of reference can similarities and differences be seen in a methodically comprehensible and reproducible way. The authors used »enactment« to study the problems of comparing concepts systematically. Almost all psychoanalytic schools have developed a conceptualization of it. The authors made a sort of provisional canon of relevant papers they have chosen from the different schools. The five steps of their method for analyzing the concept of enactment will be presented. The first step is the history of the concept; the second the phenomenology; the third a methodological analysis of the construction of the concept. In order to compare different conceptualizations one must know the main dimensions of the meaning space of the concept, this is the fourth step. Finally, in step five will be discussed if and to what extent an integration of the different versions of enactment is possible.

Pour une meilleure utilisation des concepts psychanalytiques. Illustration à travers un modèle utilisant le concept de mise en acte (enactment)
On sait bien qu’il n’existe pas de consensus quant à la façon d’opérer une sélection entre des théories rivales et parfois mutuellement contradictoires et d’intégrer des concepts et des théories divergents. Face à cette situation, le comité d’intégration conceptuelle de l’API a développé une méthode permettant d’établir une comparaison entre les différentes versions des concepts et les théories et hypothèses de base qui les sous-tendent. Pour pouvoir étudier les similitudes et les différences de façon méthodique, compréhensible et reproductible, il faut pouvoir disposer d’un cadre de références. Les auteurs ont utilisé la notion de »mise en acte« pour examiner les problèmes soulevés par la comparaison systématique des concepts. Presque toutes les écoles psychanalytiques ont conceptualisé cette notion. Ils ont constitué un corpus à partir de textes de différentes écoles de pensée, choisis pour leur pertinence. Ils présenteront les cinq étapes de leur méthode d’analyse du concept de mise en acte. Premièrement, l’histoire du concept – sa généalogie. Deuxièmement, sa phénoménologie. Troisièmement, l’analyse méthodologique de la définition du concept. Quatrièmement, les principales caractéristiques du champ sémantique du concept – étape nécessaire pour pouvoir comparer les différentes conceptualisations entre elles. Et cinquièmement, l’étude de la potentialité ou non de l’intégration des différentes versions de la mise en acte.