PSYCHE, 2012, Jg. 66, Ausgabe 11

Der Autor konzeptualisiert mit dem Zeroprozess eine Form des mentalen Funktionierens, die sich vom Primär- wie auch vom Sekundärprozess unterscheidet. Der Zeroprozess zeichnet sich in erster Linie dadurch aus, dass seine Inhalte sich in einem »gefrorenen« Zustand befinden, weil das unter dem unmittelbaren Eindruck eines traumatischen Geschehens stehende Erleben nicht verarbeitet (nicht integriert, nicht symbolisiert, nicht abstrahiert etc.) wird. Da es nicht zur Konstruktion der traumatischen Erfahrung kommt, hat sie sich auf der psychischen Ebene noch nicht endgültig ereignet, sondern ist immer gerade dabei oder unmittelbar davor, sich zu ereignen. Die Inhalte des Zeroprozesses haben die bewahrende Qualität der Erinnerung, verhalten sich in anderer Hinsicht aber wie eine unmittelbare Erfahrung: sie sind entweder real und laufen wie andere momentane Erfahrungen eben jetzt »in Realzeit« ab, oder sie sind ganz und gar abwesend und scheinbar unauffindbar, wie an einer Fallvignette anschaulich wird. Eine Reihe von Abwehrmechanismen, die sich die spezifischen Eigenschaften des Zeroprozesses zunutze machen, werden vorgestellt, so die Ichspaltung, die Identitätsspaltung und die zeitliche Verlagerung. Die therapeutische Arbeit mit dem Zeroprozess schließt die Analyse dieser und anderer Abwehrmechanismen in einer geschützten Atmosphäre ein, so dass es am Ende zur Konstruktion der traumatischen Erfahrung kommen kann.

Trauma and the zero process
The concept of the zero process, as a form of mental functioning distinct from the primary and the secondary processes, is proposed. A brief clinical vignette demonstrating aspects of the zero process is presented. The key characteristic of the zero process is that, because of the lack of processing of the experiences as they occur in trauma, its contents remain in a frozen state. The perceptions, affects and impulses connected with trauma are not processed in many ways (not integrated, not symbolized, not abstracted etc.), and these form the core of the zero process. Because of the lack of construction of the traumatic experience, at the psychic level it has not yet fully happened, but is always just happening or about to happen. The contents of the zero process have the retentive quality of memory, but they in other ways behave like an immediate experience: they are either present, real and flowing forward in »real time,« as other present experiences do, or they are completely absent and seemingly irretrievable. A number of defenses that use the specific qualities of the zero process are described, including splitting of the ego, splitting of the identity, and temporal shifting. The work of therapy with the zero process involves analyzing these and other defenses in an atmosphere of safety so that the work of finally constructing the traumatic experience can take place.

Le trauma et le processus zéro
Il s’agit ici du concept du processus zéro, autrement dit d’une forme de fonctionnement mental se distinguant aussi bien du processus primaire que du processus secondaire. L’auteur présente brièvement un cas clinique illustrant des aspects du processus zéro. La caractéristique essentielle du processus zéro est que ses contenus se trouvent dans un état »figé«, le vécu sous l’impression immédiate d’un évènement traumatique n’étant pas élaboré. Les sensations, les affects et les pulsions accompagnant l’événement traumatique sont en grande partie non-élaborés (non-intégrés, non-symbolisés etc.) et déterminent la nature du processus zéro. Étant donné que l’expérience traumatique n’accède pas à la construction, celle-ci n’est pas encore définitivement réalisée au niveau psychique mais reste toujours sur le point de s’accomplir ou en cours d’accomplissement. Si les contenus du processus zéro ont la propriété conservatoire du souvenir, ils se présentent également comme expérience immédiate: ils sont soit réels et ont lieu en »temps réel« comme d’autres expériences momentanées, soit ils sont totalement absents et restent apparemment indécelables. L’auteur expose une série de mécanismes de défense propres aux qualités spécifique du processus zéro tels que la scission du moi, le clivage de l’identité et le déplacement dans le temps. Le travail thérapeutique sur le processus zéro inclue l’analyse de tel ou tel mécanisme de défense au sein d’une atmosphère sécurisée permettant finalement la construction de l’expérience traumatique.

Dieser Artikel beschäftigt sich mit dem Konzept der ›Abwesenheit‹. Es beschreibt einen Zustand, in dem, in einem Stadium vollkommener Abhängigkeit, die Umgebung dauerhaft nicht ansprechbar und nicht auf das Individuum eingestimmt ist. Es bezieht sich auf Konzepte wie Mangel, Scheitern, fehlende Anerkennung, Übergriffe, Vernachlässigung, Quälerei, bis hin zu mentalem, psychischem und sexuellem Missbrauch. Extreme äußere Abwesenheit führt zu Schock- und Angstzuständen. Der automatische Überlebensmechanismus ist eine innere, innerpsychische Abwesenheit, eine Abspaltung von Teilen des Selbst. Das Konzept der Abwesenheit verdeutlicht die Synchronizität äußerer und innerer Realität und veranschaulicht die nicht erwiderten Bedürfnisse des Selbst. Dieses Verständnis der Entwicklung einer auf massiver Dissoziation basierenden Psychopathologie des Selbst ist im Wesentlichen eine ›Theorie des intersubjektiven Feldes‹. Da die innere Abwesenheit als Reaktion auf die Abwesenheit des Gegenübers geschaffen worden ist, kommt in der Analyse dem Analytiker die aktive Aufgabe zu, diese zum Leben zu erwecken. Dieser Aufsatz wird die Sprache der Abwesenheit ergründen, also die Spielarten und Auswirkungen solcher Situationen auf die Psyche sowie auf die Beziehung zum Analytiker. Die Sprache der Abwesenheit zu verstehen befähigt den Analytiker, ihre intersubjektive und innerpsychische Präsenz zu erkennen, ein Umfeld zur Verfügung zu stellen, welches ihre Wiederbelebung ermöglicht, und die Todesangst, die erwacht, wenn abgespaltene Selbstzustände durchlebt werden, zu mildern und zu regulieren. Wenn die Abwesenheit anwesend ist, d.h. wenn die traumatische Erfahrung und die abgespaltenen Reaktionen darauf in einer eingestimmten Beziehung durchlebt werden, erhält sie Bedeutung, Versinnbildlichung und Wertigkeit; dies eröffnet die Möglichkeit, Spaltung als Überlebensmodus aufzugeben.

The language of absence
This paper will focus on the concept of absence; which describes a continuum of non-responsiveness and misattunement of the environment in the stage of absolute dependence; it refers to concepts like lack, failure, non-recognition, impingement, neglect, tantalizing, ranging to mental, physical and sexual abuse. An extreme external absence causes shock and fear. The automatic survival response is an inner absence, an intrapsychic absence, a dissociation of parts of the self. The external and the inner absence are the negative image of each other The concept of absence points to the synchronicity of outer and inner reality and portrays the non-responded-to needs of the self. This point of view of the development of psychopathology of the self and the basis of massive dissociation is inherently an intersubjective-field-theory. As the inner absence is created as a reaction to an absence of the other, in analysis – the analyst has an active role in reviving it. This paper will explore the language of absence, that is, the derivatives and consequences of these situations in the inner realm, and in the relations with the analyst. It is the author’s contention that understanding and speaking this language has important clinical and technical implications. Understanding the language of absence enables the analyst to recognize its intersubjective and its intrapsychic presence, to provide an environment that allows for its revival, and to facilitate and regulate the annihilation anxiety that awakens when dissociated self-states are experienced. When the absence is present, i.e. when the traumatic experience and the dissociated reactions to it are experienced in an attuned relationship, it is rendered with meaning, symbolization, and validation, and enables the survival mode of dissociation to be relinquished.

Le langage de l’absence
Cet article a pour objet le concept d’»absence«, qui décrit un continuum de non-réponse et de non-accordage de l’environnement au stade de dépendance absolue; il se réfère à des concepts comme le manque, l’échec, la non-reconnaissance, l’empiètement, la négligence, la martyrisation, les abus mentaux, physiques et sexuels. Une absence externe extrême conduit à la peur et au choc. La réponse automatique de survie est une absence interne, une absence intrapsychique, une dissociation de parties du self. L’absence externe et l’absence interne constituent l’image négative l’une de l’autre. Le concept d’absence se réfère à la synchronie de la réalité externe et de la réalité interne et traduit l’état de non-réponse aux besoins du self. Ce point de vue du développement de la psychopathologie du self sur la base d’une dissociation massive constitue fondamentalement une théorie du champ intersubjectif. Etant donné que l’absence interne est créée comme une réaction à l’absence de l’autre, l’analyste joue un rôle actif dans sa reviviscence en psychanalyse. Le présent article explore le langage de l’absence, à savoir les dérives et conséquences de ces situations dans le monde interne, et dans les relations avec l’analyste. L’auteur considère que la compréhension et la pratique de ce langage a d’importantes implications cliniques et techniques. La compréhension du langage de l’absence rend l’analyste capable de reconnaitre sa propre présence intrapsychique et intersubjective, de réguler l’angoisse d’anéantissement qui s’éveille aux moments des états dissociés du self. Lorsque l’absence est présente, c’est-à-dire lorsque l’expérience traumatique et les réactions dissociatives sont vécues dans une relation bien accordée, elle acquiert sens, symbolisation et validation, et rend le patient capable de renoncer au mode dissociatif de survie.

Wie verborgene frühe Traumata in der Übertragung zur Darstellung kommen und wie der Analytiker davon »berührt« wird und damit arbeiten kann, ist das Thema der vorliegenden Arbeit. Die theoretischen Überlegungen, in denen die Bedeutung projektiver Vorgänge und die Funktion der »primären Lebensorganisation« zur Sprache kommen, orientieren sich an einer Falldarstellung, in der die Beschreibung eines »Handlungsdialogs« im Zentrum steht. Das Phänomen des Wiederholungszwangs wird nicht nur im Sinne einer Trauma-Mitteilung verstanden, sondern auch als Suche nach dem Objekt, nach dem Anderen, der die Inszenierung versteht und den Patienten aus seiner traumabedingten Blockierung befreien kann.

Trauma and transference
The article discusses how covert early traumas can express themselves in transference, how they »affect« the analyst and when this happens, how he can work with them. The theoretical ideas proposed by the author in discussing the significance of projective events and the function of »primary life organization« are geared to the discussion of a case revolving around the description of an »action dialogue.« The phenomenon of compulsive repetition is understood here not only as the narration of a trauma but also as a quest for the object, the Other as one who understands the enactment and can help free the patient from his/her trauma-conditioned blockage.

Trauma et transfert
Cette étude a pour sujet la façon dont les traumas précoces cachés accèdent à leur représentation au cours du transfert, de quelle manière l’analyste en est »touché« et est en mesure de les élaborer. Les réflexions théoriques sur la signification des processus projectifs et la fonction de »l’organisation de vie primaire« s’appuient sur la présentation d’un cas dont la description du »dialogue d’action« constitue le centre. Le phénomène de la répétition compulsive n’est pas saisi uniquement au sens d’un récit de trauma mais aussi au sens de recherche de l’objet, recherche de l’autre qui comprend la mise en scène et est à même de libérer le patient du blocage dû au trauma.