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Der Autor konzeptualisiert mit dem Zeroprozess eine Form des mentalen Funktionierens, die sich vom Primär- wie auch vom Sekundärprozess unterscheidet. Der Zeroprozess zeichnet sich in erster Linie dadurch aus, dass seine Inhalte sich in einem »gefrorenen« Zustand befinden, weil das unter dem unmittelbaren Eindruck eines traumatischen Geschehens stehende Erleben nicht verarbeitet (nicht integriert, nicht symbolisiert, nicht abstrahiert etc.) wird. Da es nicht zur Konstruktion der traumatischen Erfahrung kommt, hat sie sich auf der psychischen Ebene noch nicht endgültig ereignet, sondern ist immer gerade dabei oder unmittelbar davor, sich zu ereignen. Die Inhalte des Zeroprozesses haben die bewahrende Qualität der Erinnerung, verhalten sich in anderer Hinsicht aber wie eine unmittelbare Erfahrung: sie sind entweder real und laufen wie andere momentane Erfahrungen eben jetzt »in Realzeit« ab, oder sie sind ganz und gar abwesend und scheinbar unauffindbar, wie an einer Fallvignette anschaulich wird. Eine Reihe von Abwehrmechanismen, die sich die spezifischen Eigenschaften des Zeroprozesses zunutze machen, werden vorgestellt, so die Ichspaltung, die Identitätsspaltung und die zeitliche Verlagerung. Die therapeutische Arbeit mit dem Zeroprozess schließt die Analyse dieser und anderer Abwehrmechanismen in einer geschützten Atmosphäre ein, so dass es am Ende zur Konstruktion der traumatischen Erfahrung kommen kann.Trauma and the zero process The concept of the zero process, as a form of mental functioning distinct from the primary and the secondary processes, is proposed. A brief clinical vignette demonstrating aspects of the zero process is presented. The key characteristic of the zero process is that, because of the lack of processing of the experiences as they occur in trauma, its contents remain in a frozen state. The perceptions, affects and impulses connected with trauma are not processed in many ways (not integrated, not symbolized, not abstracted etc.), and these form the core of the zero process. Because of the lack of construction of the traumatic experience, at the psychic level it has not yet fully happened, but is always just happening or about to happen. The contents of the zero process have the retentive quality of memory, but they in other ways behave like an immediate experience: they are either present, real and flowing forward in »real time,« as other present experiences do, or they are completely absent and seemingly irretrievable. A number of defenses that use the specific qualities of the zero process are described, including splitting of the ego, splitting of the identity, and temporal shifting. The work of therapy with the zero process involves analyzing these and other defenses in an atmosphere of safety so that the work of finally constructing the traumatic experience can take place.Le trauma et le processus zéro Il s’agit ici du concept du processus zéro, autrement dit d’une forme de fonctionnement mental se distinguant aussi bien du processus primaire que du processus secondaire. L’auteur présente brièvement un cas clinique illustrant des aspects du processus zéro. La caractéristique essentielle du processus zéro est que ses contenus se trouvent dans un état »figé«, le vécu sous l’impression immédiate d’un évènement traumatique n’étant pas élaboré. Les sensations, les affects et les pulsions accompagnant l’événement traumatique sont en grande partie non-élaborés (non-intégrés, non-symbolisés etc.) et déterminent la nature du processus zéro. Étant donné que l’expérience traumatique n’accède pas à la construction, celle-ci n’est pas encore définitivement réalisée au niveau psychique mais reste toujours sur le point de s’accomplir ou en cours d’accomplissement. Si les contenus du processus zéro ont la propriété conservatoire du souvenir, ils se présentent également comme expérience immédiate: ils sont soit réels et ont lieu en »temps réel« comme d’autres expériences momentanées, soit ils sont totalement absents et restent apparemment indécelables. L’auteur expose une série de mécanismes de défense propres aux qualités spécifique du processus zéro tels que la scission du moi, le clivage de l’identité et le déplacement dans le temps. Le travail thérapeutique sur le processus zéro inclue l’analyse de tel ou tel mécanisme de défense au sein d’une atmosphère sécurisée permettant finalement la construction de l’expérience traumatique.

Trauma und der Zeroprozess

Dieser Artikel beschäftigt sich mit dem Konzept der ›Abwesenheit‹. Es beschreibt einen Zustand, in dem, in einem Stadium vollkommener Abhängigkeit, die Umgebung dauerhaft nicht ansprechbar und nicht auf das Individuum eingestimmt ist. Es bezieht sich auf Konzepte wie Mangel, Scheitern, fehlende Anerkennung, Übergriffe, Vernachlässigung, Quälerei, bis hin zu mentalem, psychischem und sexuellem Missbrauch. Extreme äußere Abwesenheit führt zu Schock- und Angstzuständen. Der automatische Überlebensmechanismus ist eine innere, innerpsychische Abwesenheit, eine Abspaltung von Teilen des Selbst. Das Konzept der Abwesenheit verdeutlicht die Synchronizität äußerer und innerer Realität und veranschaulicht die nicht erwiderten Bedürfnisse des Selbst. Dieses Verständnis der Entwicklung einer auf massiver Dissoziation basierenden Psychopathologie des Selbst ist im Wesentlichen eine ›Theorie des intersubjektiven Feldes‹. Da die innere Abwesenheit als Reaktion auf die Abwesenheit des Gegenübers geschaffen worden ist, kommt in der Analyse dem Analytiker die aktive Aufgabe zu, diese zum Leben zu erwecken. Dieser Aufsatz wird die Sprache der Abwesenheit ergründen, also die Spielarten und Auswirkungen solcher Situationen auf die Psyche sowie auf die Beziehung zum Analytiker. Die Sprache der Abwesenheit zu verstehen befähigt den Analytiker, ihre intersubjektive und innerpsychische Präsenz zu erkennen, ein Umfeld zur Verfügung zu stellen, welches ihre Wiederbelebung ermöglicht, und die Todesangst, die erwacht, wenn abgespaltene Selbstzustände durchlebt werden, zu mildern und zu regulieren. Wenn die Abwesenheit anwesend ist, d.h. wenn die traumatische Erfahrung und die abgespaltenen Reaktionen darauf in einer eingestimmten Beziehung durchlebt werden, erhält sie Bedeutung, Versinnbildlichung und Wertigkeit; dies eröffnet die Möglichkeit, Spaltung als Überlebensmodus aufzugeben.The language of absence This paper will focus on the concept of absence; which describes a continuum of non-responsiveness and misattunement of the environment in the stage of absolute dependence; it refers to concepts like lack, failure, non-recognition, impingement, neglect, tantalizing, ranging to mental, physical and sexual abuse. An extreme external absence causes shock and fear. The automatic survival response is an inner absence, an intrapsychic absence, a dissociation of parts of the self. The external and the inner absence are the negative image of each other The concept of absence points to the synchronicity of outer and inner reality and portrays the non-responded-to needs of the self. This point of view of the development of psychopathology of the self and the basis of massive dissociation is inherently an intersubjective-field-theory. As the inner absence is created as a reaction to an absence of the other, in analysis – the analyst has an active role in reviving it. This paper will explore the language of absence, that is, the derivatives and consequences of these situations in the inner realm, and in the relations with the analyst. It is the author’s contention that understanding and speaking this language has important clinical and technical implications. Understanding the language of absence enables the analyst to recognize its intersubjective and its intrapsychic presence, to provide an environment that allows for its revival, and to facilitate and regulate the annihilation anxiety that awakens when dissociated self-states are experienced. When the absence is present, i.e. when the traumatic experience and the dissociated reactions to it are experienced in an attuned relationship, it is rendered with meaning, symbolization, and validation, and enables the survival mode of dissociation to be relinquished.Le langage de l’absence Cet article a pour objet le concept d’»absence«, qui décrit un continuum de non-réponse et de non-accordage de l’environnement au stade de dépendance absolue; il se réfère à des concepts comme le manque, l’échec, la non-reconnaissance, l’empiètement, la négligence, la martyrisation, les abus mentaux, physiques et sexuels. Une absence externe extrême conduit à la peur et au choc. La réponse automatique de survie est une absence interne, une absence intrapsychique, une dissociation de parties du self. L’absence externe et l’absence interne constituent l’image négative l’une de l’autre. Le concept d’absence se réfère à la synchronie de la réalité externe et de la réalité interne et traduit l’état de non-réponse aux besoins du self. Ce point de vue du développement de la psychopathologie du self sur la base d’une dissociation massive constitue fondamentalement une théorie du champ intersubjectif. Etant donné que l’absence interne est créée comme une réaction à l’absence de l’autre, l’analyste joue un rôle actif dans sa reviviscence en psychanalyse. Le présent article explore le langage de l’absence, à savoir les dérives et conséquences de ces situations dans le monde interne, et dans les relations avec l’analyste. L’auteur considère que la compréhension et la pratique de ce langage a d’importantes implications cliniques et techniques. La compréhension du langage de l’absence rend l’analyste capable de reconnaitre sa propre présence intrapsychique et intersubjective, de réguler l’angoisse d’anéantissement qui s’éveille aux moments des états dissociés du self. Lorsque l’absence est présente, c’est-à-dire lorsque l’expérience traumatique et les réactions dissociatives sont vécues dans une relation bien accordée, elle acquiert sens, symbolisation et validation, et rend le patient capable de renoncer au mode dissociatif de survie.

Die Sprache der Abwesenheit

Wie verborgene frühe Traumata in der Übertragung zur Darstellung kommen und wie der Analytiker davon »berührt« wird und damit arbeiten kann, ist das Thema der vorliegenden Arbeit. Die theoretischen Überlegungen, in denen die Bedeutung projektiver Vorgänge und die Funktion der »primären Lebensorganisation« zur Sprache kommen, orientieren sich an einer Falldarstellung, in der die Beschreibung eines »Handlungsdialogs« im Zentrum steht. Das Phänomen des Wiederholungszwangs wird nicht nur im Sinne einer Trauma-Mitteilung verstanden, sondern auch als Suche nach dem Objekt, nach dem Anderen, der die Inszenierung versteht und den Patienten aus seiner traumabedingten Blockierung befreien kann.Trauma and transference The article discusses how covert early traumas can express themselves in transference, how they »affect« the analyst and when this happens, how he can work with them. The theoretical ideas proposed by the author in discussing the significance of projective events and the function of »primary life organization« are geared to the discussion of a case revolving around the description of an »action dialogue.« The phenomenon of compulsive repetition is understood here not only as the narration of a trauma but also as a quest for the object, the Other as one who understands the enactment and can help free the patient from his/her trauma-conditioned blockage.Trauma et transfert Cette étude a pour sujet la façon dont les traumas précoces cachés accèdent à leur représentation au cours du transfert, de quelle manière l’analyste en est »touché« et est en mesure de les élaborer. Les réflexions théoriques sur la signification des processus projectifs et la fonction de »l’organisation de vie primaire« s’appuient sur la présentation d’un cas dont la description du »dialogue d’action« constitue le centre. Le phénomène de la répétition compulsive n’est pas saisi uniquement au sens d’un récit de trauma mais aussi au sens de recherche de l’objet, recherche de l’autre qui comprend la mise en scène et est à même de libérer le patient du blocage dû au trauma.

Trauma und Übertragung

Juristischer und psychoanalytischer Furor gegen die Beschneidung – oder das alte Lied vom ausgeschlossenen Dritten

Buchbesprechungen

Trauma …

PSYCHE, 2012, Jg. 66, Ausgabe 11

Franziska Henningsen, Dr. phil., Dipl.-Psych., arbeitete als Psychoanalytikerin in eigener Praxis. Sie war Lehranalytikerin am Karl-Abraham-Institut, Berlin und Mitglied der Deutschen Psychoanalytischen Vereinigung (DPV), deren wissenschaftliche Sekretärin sie von 2000 – 2004 gewesen war. Sie war Mitbegründerin der Arbeitsgruppe SBPM, die Standards zur Begutachtung traumatisierter Flüchtlinge formuliert und ein Fortbildungscurriculum entwickelt hat. Franziska Henningsen ist im Februar 2015 verstorben.

Gravierende traumatische Erfahrungen in der frühen und späteren Kindheit können bleibende Spaltungsstrukturen hervorrufen und Spuren im prozeduralen Gedächtnis hinterlassen, wenn keine restituierende Beruhigung erfolgt. Diesen Patienten kann mit einer Psychoanalyse geholfen werden, vorausgesetzt, die psychoanalytische Technik wird auf die für das Trauma spezifische Beziehungsaufnahme eingestellt. Häufig werden dabei transgenerationelle Prozesse aufgedeckt. Das psychoanalytische Arbeiten mit traumatisierten Patienten unterscheidet sich nicht nur von den Ansätzen anderer psychotherapeutischer Richtungen sondern auch von der sonstigen psychoanalytischen Vorgehensweise, wenn es darum geht, das Unvorstellbare seelische Realität werden zu lassen, damit es verstanden werden kann. Erwachsene, die an einer PTBS leiden, benötigen dagegen eine modifizierte psychoanalytische Behandlung oder eine tiefenpsychologisch fundierte Therapie. Die Autorin zeigt dies beispielhaft anhand klinischer Fälle von: - traumatisch erlebten Krankheiten bei Kindern und Erwachsenen (z.B. Essstörungen, Leukämie, Depression der Mutter) - Trennungstraumata (Tod der Mutter im Kleinkindalter, Suizid eines Elternteils, Abwesenheit des Vaters durch Krieg, Wochenkrippe ab der sechsten Lebenswoche) - Gewalterfahrungen in der Kindheit (häusliche Gewalt, Kriegserlebnisse) und - Gewalterfahrungen Erwachsener durch Krieg, Folter und Vertreibung (Patienten aus Ex-Jugoslawien, Bundeswehrsoldaten) Das Buch enthält reichhaltiges klinisches Fallmaterial und Begutachtungen. Das Buch richtet sich an: - TraumatherapeutInnen - PsychoanalytikerInnen - Kinder- und Jugendlichentherapeuten - Alle, die sich mit Flüchtlingen und Migranten beschäftigen

Grundsätzliche Empfehlungen für die Praxis

Franziska Henningsen schildert, wie sie als Psychoanalytikerin mit traumatisierten Patienten arbeitet und welche generellen Lehren und Erfahrungen sie ihren KollegInnen mitgeben kann. Der Leser erhält detaillierte Einblicke in das Geschehen im Behandlungszimmer bei der Therapie von traumatisierten Erwachsenen und Kindern und Jugendlichen.

Trennung, Krankheit, Gewalt 

Dank 7 Einleitung: Vom »Einriss im Ich« 9 KAPITEL 1 KRANKE KINDER – KRANKE MÜTTER15 »Heute gibt’s aber keine kranken Kinder bei mir.« – Todesängste bei Kindern (Marion, Monika und Antje) 17 »Aber das ist das Trauma meiner Mutter, nicht meines.« – Konkretistische Fusion, Agieren und Symbolisieren (Frau R., Herr V.) 35 »Bis jetzt sind wir noch nicht verhungert.« – Verstummen im Rückzug und Sprechen in Bildern (Hanna) 55 Spaltung und Fusion 77 KAPITEL 2 TRENNUNGSTRAUMATA 89 »Das ist meine Tochter. Passen Sie gut auf sie auf!« – Von objektloser Angst zu Trennungsangst (Frau S.) 91 »Alle kennen meine Mutter, nur ich nicht.« – Konkretistische Fusion und Verleugnung des Objektverlusts (Frau F.) 107 »Die größte Gefahr geht von mir selber aus.« – Destruktion und Schuld (Herr G.) 119 Agieren und Wiederholungszwang 143 KAPITEL 3 GEWALTERFAHRUNGEN IN DER KINDHEIT 151 Eine Helferin sucht Hilfe. – Spaltung und seelische Realität (Frau A.) 153 »In diese Hölle will ich nicht.« – Eine Entwicklung zur Perversion (Herr E.) 169 »Ich verteidige mich selbst.« – Destruktion und Trost in einem Objekt? (Frau O.) 187 Liebe und Hass 205 KAPITEL 4 GEWALTERFAHRUNGEN DURCH FOLTER UND KRIEG IM ERWACHSENENALTER 215 PTBS: Spaltungsprozesse in der Übertragung 217 Negative Gegenübertragung: Entleerung und Resilienz (Frau W., Frau B., Frau C., Herr D.) 229 SCHLUSS 245 Konsequenzen für die psychoanalytische Technik 247 Das Trauma in Gesellschaft und Politik. Ein Ausblick 261 Literatur 271

Psychoanalysen mit traumatisierten Patienten

Editorial

Kommentar zum Zeitgeschehen

Der Beitrag stellt die Thematik »Kinder des Krieges im 20. Jahrhundert« überblicksartig dar und beleuchtet dabei vier zentrale Aspekte. Zum ersten werden anhand ausgewählter Konflikte die sehr unterschiedlichen Konflikt- und Lebenssituationen beleuchtet, die den Hintergrund der Zeugung der Kinder bieten. Zweitens wird untersucht, ob und wie sich die sich verändernde Krigesführung im 20. Jh, und hier speziell die immer stärkere Einbindung der Zivilbevölkerung in Kriegsstrategie und -taktik, auf Kinder des Krieges und ihre Integration in Nachkriegsgesellschaften auswirkt. Drittens sollen einige Schlüsselprobleme, mit denen sich Kinder des Krieges konfrontiert sehen, aufgegriffen werden und beispielartig aufgezeigt werden, wie unterschiedliche Staaten mit dem Phänomen der Kinder des Krieges nach Beendigung der Konflikte umgehen. Viertens wird argumentiert, dass die Probleme, die sich für die Betroffenen aus ihrer biologischen Herkunft als »Kinder des Feindes« stellen, in ihrer Tragweite nicht beschränkt sind auf die Kinder selbst, sondern dass sie lokale, regionale und gesamtgesellschaftliche Konsequenzen in Nachkriegsgesellschaften haben und dass aus diesem Grund ein verbesserten Verständnis dieser Bevölkrungsgruppe wesentlich ist, um nicht nur die Situation für die Betroffenen sondern auch für die sie integrierenden Gesellschaften zu optimieren.The article outlines the problem of children born out of war in the 20th century. It focuses on four central aspects. (1) Selected conflicts are discussed to cast light on the extremely wide-ranging conflict and life situations forming the background for the conception of children. (2) The author inquires whether and how changing warfare in the 20th century (here notably the increasing incorporation of the civilian population into war strategy and tactics) has an impact on war children and their integration into post-war societies. (3) A number of key problems affecting children of war are addressed to illustrate the ways in which different countries deal with the war-child phenomenon after the conclusion of hostilities. (4) The author argues that the problems affecting the victims as a result of their status as »children of the enemy« are not limited in scope to the children themselves but also have local, regional and major societal consequences in post-war societies. For this reason, more acute understanding of this group of the population is essential to optimise the situation not only of those immediately affected but also of the societies integrating them.

Vergessene Sekundäropfer einer veränderten Kriegslandschaft im 20. Jahrhundert?

Kinder des Krieges

Sexuelle Gewalt variiert in Häufigkeit wie Form und dies sowohl in zwischenstaatlichen als auch in innergesellschaftlichen Kriegen. Der hier gewählte Erklärungsansatz trägt dem polymorphen Charakter sexueller Gewalt Rechnung und trennt die unterschiedlichen Formen, Funktionen und Ursachen mittels der Konzepte der direkten, strukturellen und kulturellen Gewalt. Es wird erkennbar, dass nicht nur die unmittelbaren Täter und deren Intentionen, sondern ebenfalls die Kriegsbedingungen, die Kriegsziele und die zivilisationsspezifische Konstante »Geschlecht« sexuelle Gewalttaten bedingen. Darüber hinaus haben kulturelle Mechanismen und Strategien, welche die Ausübung sexueller Gewalt zu legitimeren versuchen, Einfluss auf das dauerhafte Vorkommen dieser Form der Gewalt. Somit sind es die gewaltdurchsetzten Umstände des Krieges, individuelle Motive, die kulturelle Legitimation von Gewalt und die Verbindung von Männlichkeit, Sexualität und Aggressivität, die sich wechselseitig verstärken und die Anwendung sexueller Gewalt im Krieg befördern.The article discusses conflict-related sexual violence. The main thrust of the argument is that this kind of violence is not motivated by one single factor (such as rape motivation). There are in fact three different categories of sexual violence in wartime: functional, structural and cultural. It quickly becomes apparent that the actual perpetrators and their individual intentions are not the sole factor conditioning acts of sexual violence. Also operative are wartime conditions, the aims of war, and the »gender« constant specific to the civilisations involved. In addition, cultural mechanisms and strategies seeking to legitimise sexual violence also have an impact on the ongoing occurrence of this form of violence. The violence of war itself, individual motives, cultural legitimisation of violence, and the connections between masculinity, sexuality and aggressiveness thus stand revealed as mutually exacerbating factors favouring the practice of sexual violence in war contexts.

Sexuelle Gewalt in Kriegen und bewaffneten Konflikten

In diesem Artikel werden die Ergebnisse einer Studie mit Überlebenden von politischer Inhaftierung und Zwangsvertreibung vorgestellt, die zur Zeit des sowjetischen Regimes traumatisiert wurden. Viele Litauer waren während des sowjetischen Regimes aus politischen oder sozialen Gründen Opfer von Verfolgungen; die Mehrheit von ihnen wurde inhaftiert und von 1941 bis 1958 in weit entfernte Regionen Sibiriens und Nordrusslands deportiert. Die Opfer waren sowohl physischer als auch psychischer Gewalt ausgesetzt; viele verloren ihr Zuhause und ihre Familien. In den Sibirischen Gulag-Lagern starben viele an Hunger, extremer Kälte und Erschöpfung. Nur wenige überlebten die Grausamkeiten während der Unterdrückung und sind heute noch am Leben. Das Ziel der vorliegenden Studie liegt in der Darstellung psychischer Langzeit-Effekte der durch das sowjetische Regime erfolgten Unterdrückung in Litauen. Die Studie zeigt, dass Überlebende politischer Gewalt mehr posttraumatische Symptome aufweisen als eine gleichaltrige Vergleichsgruppe; dies gilt für Flashbacks und Alpträume sowie Verbitterung. Die posttraumatischen Reaktionen standen in Zusammenhang mit Traumaexposition, weiblichem Geschlecht, niedrigem Bildungsgrad, beeinträchtigter Gesundheit nach Entlassung und Kohärenzsinn. 78 % der Überlebenden berichteten aber auch von positiven Veränderungen im Zuge der erlebten politischen Gewalt. Beschränkungen der Studie sowie zukünftige Forschungsthemen werden diskutiert.The article presents the outcome of a Lithuanian study on survivors of political imprisonment and enforced displacement who suffered traumatic experiences for political and/or social reasons under the Soviet regime. Many Lithuanians were persecuted by the Soviets, most of them were deported to remote regions of Siberia and Northern Russia in the period 1941 to 1958. The victims were exposed both to mental and physical cruelty, many of them were made homeless and separated from their families. In the Siberian gulags many died of hunger, exposure to extreme cold and exhaustion. Only very few survived the treatment perpetrated on them during the oppression and are still alive today. The aim of the present study is to describe the long-term psychological effects associated with the oppression exercised by the Soviet regime in Lithuania. The study indicates that survivors of political violence display more posttraumatic symptoms than a control group of the same age. The symptoms are flashbacks, nightmares and feelings of intense bitterness. There were correlations between posttraumatic reactions and (1) trauma exposure, (2) being female, (3) poor education, (4) health impairments after release, and (5) a sense of coherence. 78 % of the survivors reported positive effects on the repercussions of political violence. In conclusion, the article discusses the limitations of the study and outlines future research topics.

Langfristige Effekte der traumatischen Vergangenheit

Überlebende politischer Unterdrückung in Litauen

Die posttraumatische Belastungsstörung (PTBS) ist eine in ICD 10 und DSM eingegangene Diagnose, die internationale Verständigung ermöglicht und auch die Basis für politische Entscheidungen bilden kann. Die Objektivierbarkeit der Kategorisierungen vernachlässigt jedoch wesentliche Tiefendimensionen, die mit Spaltungsprozessen in der Beziehungsaufnahme und unbewussten, teils kollektiven Abwehrstrategien zusammenhängen und verhindern, dass der Traumatisierte erkannt und verstanden wird. In dieser Arbeit wird der Versuch vorgestellt, die PTBS in einen psychodynamischen Denkansatz unter Einbeziehung der Übertragung zu transformieren. Folgen für die Begutachtung von traumatisierten Flüchtlingen und Bundeswehrsoldaten werden im Anschluss an Falldarstellungen diskutiert.Posttraumatic stress disorder (PTSD) is a diagnosis that has found its way into ICD 10 and DSM. As such, it facilitates international understanding and can also be a foundation for political decisions. However, the objectivity of these categorisations neglects essential dimensions existing at a deeper level. They are associated with splitting processes in connection with relatedness, and unconscious, partly collective defence strategies. These dimensions prevent the trauma victim from being recognised and understood. The article outlines the attempt to make PTSD susceptible to a psychodynamic approach by including transference. Subsequently the author discusses the consequences for assessments of traumatised refugees and soldiers from the Federal German Army with reference to specific cases.

Psychoanalytische Perspektiven der Posttraumatischen Belastungsstörung

Gerontopsychiatrische Patienten haben oft traumatisierende Kriegserfahrungen. Jahrzehnte später können erstmals belastende Erinnerungen im Gedächtnis wieder auftauchen. Im Osten Deutschlands waren Gewaltanwendungen am Ende des II. Weltkriegs häufiger als im Westen. Neben einer verzögert auftretenden posttraumatischen Belastungsstörung (Post-traumatic Stress Disorder PTSD) wird bei diesen Patienten oft eine depressive Komorbidität diagnostiziert. Stellt diese eine Zweiterkrankung dar oder ist sie Teil der PTSD im Sinne einer komplexen PTSD? Der besondere Fall: In Folge einer diagnostischen Koloskopie traten bei einer bislang psychisch gesunden 89-jährigen Patientin erstmals Albträume und Intrusionen auf. Anamnestisch waren vielfache Vergewaltigungen durch sowjetische Militärangehörige zu eruieren. Eine schwere wahnhafte Depression mit Schuld-, Versündigungs- und nihilistischem Wahn maskierte eine PTSD. Zusammenfassung: Zeitgeschichtliches Denken bei der Anamneseerhebung ist erforderlich. Bei sexuell traumatisierten gerontopsychiatrischen Patienten ist die Notwendigkeit invasiver genitaler und analer Untersuchungen kritisch abzuwägen und eine interdisziplinäre geriatrische und gerontopsychiatrische Zusammenarbeit unabdingbar. Die diagnostische Klassifikation der verzögert auftretenden PTSD nach ICD-10 ist problematisch, da sie nur eingeschränkt auf gerontopsychiatrische Patienten anwendbar ist. Depressive Komorbidität sollte extra verschlüsselt werden.Many psychogeriatic patients are marked by traumatic war experiences. Stressful memories may surface for the first time decades after the event. In the eastern part of Germany acts of violence occurred more frequently at the end of World War II than in the west of the country. Alongside delayed-onset PTSD (posttraumatic stress disorder) these patients are frequently diagnosed with depressive comorbidity. Is this a disorder in its own right, or is it part of a complex instance of PTSD? The case: Subsequent to diagnostic colonoscopy, an 89-year-old patient apparently in the best of mental health was suddenly affected by nightmares and intrusion. Anamnesis revealed that she had been raped on various occasions by members of the Soviet armed forces. PTSD was masked by severe delusional depression with feelings of guilt, sin and nihilistic delusion. Discussion: The investigation of a patient’s medical history invariably calls for consideration of the relevant biographical and social context. In the case of sexually traumatised psychogeriatric patients, the necessity for invasive genital and anal explorations needs to be given close critical scrutiny, and interdisciplinary geriatric and psychogeriatric cooperation is indispensable. Diagnostic classification of delayed-onset PTSD in accordance with ICD is problematic because of the restrictions besetting the classification of psychogeriatric patients. Depressive comorbidity should be encoded separately.

Eine Kasuistik zur PTSD mit verzögertem Beginn und depressiver Komorbidität bei Trauma-Reaktivierung nach diagnostischer Koloskopie

Vergewaltigungen am Ende des II. Weltkriegs

Über die traumatisierenden Folgen für die Überlebenden von Kriegsvergewaltigungen ist inzwischen einiges bekannt. Wenig Beachtung findet dagegen noch immer ein anderes Problem: Eine nicht unbedeutende Anzahl der Frauen, die sexualisierte Kriegsgewalt erleben, wird schwanger und bringt Kinder der Vergewaltiger zur Welt. Die Folgen für Mütter und Kinder sind bis heute wenig erforscht; über ihr Schicksal wird noch immer kaum berichtet. Der Artikel beschreibt exemplarisch die Fallgeschichte einer Überlebenden des Völkermordes 1994 in Ruanda, der an der Bevölkerungsgruppe der Tutsi verübt wurde. Wie Natalie S. (Name geändert) wurden etwa 75 Prozent der weiblichen Genozidüberlebenden mehrfach vergewaltigt. Etwa 5000 bis 20 000 Kinder wurden infolge der Vergewaltigungen geboren, so auch Samuel (Name geändert), der Sohn von Natalie S. Die Begegnung und der Austausch mit anderen betroffenen Müttern bei den seit 2006 von den ruandischen Hilfsorganisationen KANYARWANDA und SEVOTA organisierten »Frauenforen« haben Natalie S. maßgeblich geholfen bei der Verarbeitung ihrer Erfahrungen und bei der Gestaltung der Beziehung zu ihrem Sohn.We now know more than a little about the traumatic consequences of war rapes for the survivors. There is however another problem that has been given scant attention so far. A by no means insignificant number of women who have experienced sexual violence become pregnant and give birth to children fathered by rapists. Little research has yet been done on the consequences for these mothers and their children, and there are few reports about the fate they have undergone. The present article describes the case history of a woman who survived the genocide of the Tutsi population in Rwanda in 1994. Like Natalie S. (name changed), about 75 percent of the female genocide survivors were raped more than once. Between 5,000 and 20,000 children were born out of these rapes, among them Natalie S.’s son Samuel (name changed). Encounters and exchanges with other mothers in the same situation at the »women’s forums« organised by the Rwandan aid organisations KANYARWANDA and SEVOTA have significantly assisted Natalie S. in coming to terms with her experiences and working on the relationship with her son.

Leben mit dem Kind eines Vergewaltigers nach dem Genozid in Ruanda

»Irgendwann (...) werde ich ihm die ganze Wahrheit sagen.«

Bericht aus der Jahrestagung

Mitteilungen der DeGPT

Der Wert der Würde

Mitteilungen der GPTG

»Das hat mir die Sprache verschlagen« – Interdisziplinäre Trauma-Fachtagung in Mainz – ein Nachklang

Tagungsbericht

Internationale und interdisziplinäre Konferenz, Oslo, Norwegen, 27. – 28. Oktober 2011

The Legacy of War Time Rape: Mapping Key Concepts and Issues

Forum

Themenheft Kriegstraumatisierungen aus interdisziplinärer Sicht II

Trauma & Gewalt, 2012, Jg. 6, Ausgabe 2

Es werden Theorie und Technik des psychoanalytischen Prozesses bei Grenzfällen erörtert, nämlich solchen Fällen, die an die Grenze der Analysierbarkeit stoßen. Ausgehend von den metapsychologischen Konzepten der Bildung einer narzisstischen Grundstruktur des Selbst wird als Folge einer ungenügenden Bildung der »psychischen Haut« das Auftauchen von Widerständen im psychoanalytischen Prozess untersucht, die zum Ziel haben, den psychoanalytischen Prozess zum Stillstand zu bringen. In Anlehnung an Abwehreinrichtungen bei Kindern mit autistischer Problematik formuliert die Autorin den Begriff der »autistischen Abwehr in der Kur«. Im letzten Teil der Arbeit werden die Frage der Analysierbarkeit sowie die psychoanalytische Technik bei solchen Grenzfällen diskutiert.Identity disorder and psychoanalytic process This work discusses the theory and technique of the psychoanalytical process in borderline cases, that is in cases at the border of analyzability. Starting with the metapsychological concepts of the formation of the basic narcissistic structure of the self, the author describes the consequences of the insufficient formation of the »psychic skin«. The emergence of resistance to the psychoanalytical process, aiming to immobilize it, is being investigated. With reference to the defense structures of children with an autistic problematic, the author formulates the concept of the »autistic defense in the cure«. In the final part of this work questions of the analyzability and the psychoanalytical technique for such borderline cases are being discussed.Trouble d’identité et processus psychanalytique Ce travail discute la théorie et la technique concernant le processus psychanalytique chez des »cas limites«, à savoir des cas à la limite de l’analysabilité. À partir des concepts métapsychologiques concernant la constitution des fondements narcissiques du self l’auteur décrit les conséquences d’une formation insuffisante de la »peau psychique« pour le processus psychanalytique. Ces résistances vont se révéler par le processus psychanalytique et visent son immobilisation. En s’inspirant des mécanismes défensifs chez les enfants avec une problématique autistique l’auteur formule la notion de la »défense autistique dans la cure«. La dernière partie de cet article traite de la question de l’analysabilité et de la technique psychanalytique chez ces cas limites.

Identitätsstörung und psychoanalytischer Prozess

Die Autorin referiert zwei Arbeiten von Maria Becker und Johannes Picht über Psychoanalyse und Musik und zeigt, wie beide darin korrespondieren, dass sie die jeweils analysierten Werke als affektiven Kommentar zur erzwungenen/scheiternden »Einheit des Subjekts« auffassen. Beide Arbeiten gründen auf einem impliziten Verständnis der analysierten Werke als »ungesättigter Deutung«. Die Werke regen nicht nur eine affektive Beteiligung in der Hörerschaft an, sondern sie kommentieren darüber hinaus kritisch das, was sie zugleich musikalisch präsentieren. Die Autorin schlägt vor, musikalische Werke der klassischen Tradition grundsätzlich auf diese Weise aufzufassen. Um diese These zu erläutern, führt sie zwei klinische Beispiele von »ungesättigter Deutung« an und vergleicht die Situation mit derjenigen der musikalischen Rezeption. In beiden Situationen sei präsentative Symbolik am Werk. Mit Hilfe der Analyse eines Kinderliedes wird sodann gezeigt, wie hier altersspezifische Konflikte präsentativ symbolisiert werden. In der Kindheit diene Musik der Affirmation von Einheit und Autonomie des Subjekts. Dabei wird das klassische Idiom angeeignet, quasi als Gesetz der künstlerischen Musikproduktion. Das Idiom steht für den zwanghaften Charakter der frühen sozialisatorischen Prozesse und für das Leiden daran. Indem in Kompositionen diese Strukturen modifiziert, fragmentiert, in ihrer Gesetzmäßigkeit aufgehoben werden, kann der Charakter »ungesättigter Interpretationen« in klassischer Musik entstehen.Music as unsaturated interpretation The author discusses two articles on psychoanalysis and music by Maria Becker and Johannes Picht. She indicates how they concur in regarding the works they analyze as affective commentaries on the enforcement/failure of the »oneness of the subject.« Both articles are based on an implicit understanding of the works analyzed as »unsaturated interpretation.« These works not only stimulate the audience into affective participation, they also contain a critical commentary on what they present in musical terms. The author suggests that musical works in the classical tradition should always be understood in this way. To substantiate this proposal, she adduces two clinical examples of »unsaturated interpretation,« comparing the situation here with that of musical reception. She claims that in both cases presentative symbolism is at work. Subsequently the analysis of a children’s song is used to indicate how the song symbolizes age-specific conflicts in a presentative manner. In childhood, music serves the affirmation of oneness and autonomy in the subject, with the appropriation of the classical idiom as a »law« of artistic music production. The idiom stands for the compulsive character of early socialization processes and the suffering bound up with them. Compositions modify, fragment, or upend the law-like nature of these structures, thus engendering the character of »unsaturated interpretations« in classical music.Musique en tant qu’interprétation insaturée L’auteure expose deux travaux sur la psychanalyse et la musique, de Maria Becker et de Johannes Picht. Elle montre que les deux études concordent en ceci qu’elles conçoivent les œuvres analysées comme des commentaires affectifs sur »l’unité forcée/avortée du sujet«. Les deux travaux se fondent sur une compréhension implicite des œuvres analysées en tant qu’»interprétation insaturée«. Les œuvres ne stimulent pas seulement la participation affective des auditeurs, mais encore elles font, en même temps, le commentaire critique de ce qu’elles présentent. L’auteure propose de concevoir par principe ainsi les œuvres musicales classiques. Pour expliquer cette thèse, elle donne deux exemples cliniques d’»interprétation insaturée« et compare la situation à celle de la réception musicale. Dans les deux cas, c’est la symbolique présentative qui est à l’œuvre. A l’aide de l’analyse d’une chanson enfantine, elle montre ensuite comment les conflits, spécifiques à l’âge, y sont symbolisés de manière présentative. Selon l’auteure, la musique sert, dans l’enfance, à affirmer l’unité et l’autonomie du sujet. Ce faisant, l’enfant s’approprie l’idiome classique, en quelque sorte comme loi de la production artistique musicale. L’idiome représente le caractère coercitif des processus précoces de socialisation et les souffrances qui en résultent. Le caractère d’»interprétation insaturée« de la musique classique peut naître en modifiant, en fragmentant et en supprimant les lois de ces structures dans les compositions.

Musik als ungesättigte Deutung

Objekte und Subjekte werden in unseren mentalen Prozessen für eine bestimmte Situation geschaffen. Der Autor bezeichnet diese Situationen als Mikrowelten. Objekte sind an sich schon kleine Mikrowelten, Konfigurationen, die in sich noch die affektive Struktur enthalten, aus der heraus sie entstanden und positioniert sind. Sie können unterschiedlich weit figuriert sein oder noch in einem malleablen, medialen Zustand verbleiben. Gleichzeitig enthalten sie Potentiale der Veränderung, die teils in sichtbaren Attributen, teils in unsichtbaren Features liegen. Verwandlungen entstammen diesen Potentialen. Es entstehen neue Möglichkeiten der Wechselwirkungen, z.B. von Beziehungen. Eine Theorie der Objektstruktur und der affektiv regulierten Verwandlung wird an den Beispielen der Venezianischen Damen von Carpaccio, des Bildes einer jungen psychotischen Frau, an Dantes 13. Gesang der Hölle, am Traum eines buddhistischen Mönches, an einer Badewanne und an einem kleinen Stofftuch entwickelt.Subjects, objects, transformations In our mental processes, subjects and objects are created for specific situations. The author refers to these situations as micro-worlds. Objects are in themselves small micro-worlds, configurations still containing the affective structure from which they originate and which determines their position. They may be figuralized to different degrees or remain in a malleable, midway state. At the same time, they contain potentialities for change, some in the form of visible attributes, others as invisible features. Transformations stem from these potentialities. New opportunities evolve for mutual interaction, e.g. in relationships. The author proposes a theory of object structure and affectively regulated transformation with reference to Carpaccio’s Two Venetian Ladies, the picture of a young psychotic woman, the 13th canto of Dante’s Inferno, the dream of a Buddhist monk, a bathtub, and a small piece of cloth.Sujets, objets, transformations Dans nos processus mentales, des sujets et des objets sont créés pour une situation spécifique. Ces situations sont qualifies par l’auteur de micro-mondes. Les objets sont autant des petits micro-mondes, des configurations contenant la structure affective dont ils sont issus et qui détermine leur position. Ils peuvent être figurés graduellement ou rester dans un état malléable ou médial. En même temps, ils comprennent des potentiels de changement, inclus tantôt dans des attributs visibles, tantôt dans des features invisibles. Se constituent de nouvelles possibilités d’interactions, p. e. de relations. Une théorie de la structure d’objet est constituée à partir du tableau de Carpaggio Des dames vénitiennes, d’un tableau d’une jeune femme psychotique, du 13eme chant dans l’enfer de la Comédie divine de Dante, d’un rêve d’un moine bouddhiste, d’une baignoire et d’un morceau d’étoffe.

Subjekte, Objekte, Verwandlungen

PSYCHE, 2010, Jg. 64, Ausgabe 6

Daß bei Nachkommen von Überlebenden der Shoa häufig ein Wiederholen der Erfahrungen der ersten Generation beobachtet wurde, hängt mit der Erosion der Fähigkeit zusammen, im Trauma-Bezirk einigermaßen verläßlich zwischen äußerer und innerer Realität unterscheiden zu können. Dies wiederum ist Folge der notwendigen dissoziativen Abwehr des extremtraumatischen Geschehens in den betroffenen Familien. Anhand von klinischem Material wird gezeigt, daß es in der psychoanalytischen Arbeit mit Patienten der Nachfolgegenerationen in einer bestimmten Phase erforderlich sein kann, durch temporäres Suspendieren der Deutungsaktivität die Prüfung und Etablierung der Shoa als faktischer Wirklichkeit zu erleichtern, weil dies den Übergang vom Wiederholen zum Erinnern fördert. Zugleich impliziert dies eine Gegenposition zu der in jüngster Zeit vertretenen Auffassung, daß von kurativer Effizienz vorwiegend das sei, was sich im Hier und Jetzt der analytischen Situation aus dem unmittelbaren Übertragungs-Gegenübertragungs-Geschehen hinsichtlich des im impliziten Gedächtnis Gespeicherten erschließen lasse. Das im folgenden diskutierte klinische Material zeigt, daß und warum im Trauma-Kontext die herkömmliche psychoanalytische Rekonstruktionsarbeit, ‧also die Berücksichtigung der äußeren Realität und des im expliziten, im autobiographischen Gedächtnis Enkodierten, unentbehrlich ist.Reality testing in place of interpretation. A phase in psychoanalytic work with descendants of Holocaust survivors Repetition of experiences endured by the first generation has frequently been observed in descendants of Holocaust survivors. Such repetitions are associated with an erosion of the ability, in the area of the trauma, to distinguish more or less reliably between external and internal reality. This, in turn, results from the defensive need, in the affected families, to dissociate from such extreme traumatic experiences. Clinical material shows that in a certain phase, when working psychoanalytically with patients from successive generations, it is necessary to temporarily suspend interpretative interventions, in order to facilitate reality testing and the recognition of the Holocaust as a fact. This also fosters the transition from repeating to remembering. Advocating such a course runs counter to the current psychoanalytic contention that therapeutic efficacy is most likely to be achieved through material elicited from the immediate transference-countertransference interactions in the here-and-now of the analytic situation, which is thought to provide access to what is stored in implicit memory. The clinical material demonstrates why, in the context of trauma, traditional psychoanalytic work of reconstruction, i.e. paying attention to and taking account of external reality and of what is encoded in explicit, autobiographical memory, is indispensable.Épreuve de réalité au lieu d’interprétation. Une phase de travail psychanalytique avec des descendants de survivants de la Shoa Le fait qu’on a souvent observé chez les descendants des survivants de la Shoa une répétition des expériences de la première génération est lié à l’érosion de la capacité à distinguer de manière plus ou moins fiable entre la réalité extérieure et la réalité intérieure dans la région du traumatisme. Cela est à son tour la conséquence de la défense dissociative nécessaire contre les événements extrêmement traumatiques dans les familles concernées. A l’aide du matériel clinique, l’auteur montre que dans le travail psychanalytique avec des patients des générations suivantes il peut être nécessaire, dans une certaine phase, de faciliter l’examen et l’établissement de la Shoa, en tant que réalité factuelle, en suspendant temporairement l’activité interprétative, parce que cela encourage le passage de la répétition à la remémoration. Cela implique en même temps une opposition à la conception, soutenue récemment, selon laquelle l’efficacité curative est surtout ce qui peut être exploré dans l’ici et maintenant de la situation analytique à partir du processus immédiat du transfert et du contre-transfert au sujet des choses enregistrées dans la mémoire implicite. Le matériel clinique discuté ensuite, montre que et pourquoi, dans le contexte du traumatisme, le travail psychanalytique traditionnel de reconstruction, donc la prise en considération de la réalité extérieure et de ce qui est encodé dans la mémoire autobiographique, explicite, est indispensable.

Realitätsprüfung an Stelle von Deutung. Eine Phase in der psychoanalytischen Arbeit mit Nachkommen von Holocaust-Überlebenden

In diesem Beitrag untersuche ich den problematischen Stellenwert der äußeren Realität in der psychoanalytischen Theorie und Praxis. Kollegen, die über Traumata schreiben, behandeln historische Ereignisse so, als träten diese in der Analyse an die Stelle von persönlichen Motiven und Konflikten. In der Fachliteratur wird das traumatische Geschehen so dargestellt, als halte es das Individuum besetzt, ähnlich der Vorstellung, von den historischen Ereignissen besessen zu sein. Von Autoren, die sich nicht mit dem Trauma beschäftigen, sondern mit Subjektivität, Intersubjektivität und gemeinsam konstruierter Realität, wird die äußere Welt ignoriert. Aufgrund dieser Tendenz habe ich für meinen Beitrag den Titel »Die Psychoanalyse: ein Zimmer ohne Aussicht?« gewählt. Die Vorgänge, die von jenen Analytikern geschildert werden, die über Traumata schreiben, werden als unsymbolisiert und infolgedessen als nutzlos für die analytische Arbeit betrachtet, bis sie in der Übertragung zutage treten. Diese Tendenz, die äußere Realität in der Behandlung zu ignorieren, ist unvereinbar mit den kognitionspsychologischen Erkenntnissen über die »emotionale Intelligenz«.Psychoanalysis: a room without a view? I address the dubious place occupied by external reality in psychoanalytic theory and practice. Colleagues writing about trauma treat historic events as if they were replacing personal motives and conflicts in analysis. In the literature on trauma, the event is depicted as if it inhabited the individual not unlike the notion of being possessed by the historic events. Those not concerned with trauma but rather with subjectivity, inter-subjectivity and the coconstructed reality dispense with the outside world. Because of that tendency, I gave the paper the title: Psychoanalysis: a room without a view? The events described by those analysts writing on trauma are considered unsymbolized and therefore also useless for analytic work until it is revealed in the transference. This tendency to ignore external reality as it emerges in the treatment runs counter to the findings both of cognitive psychology and »emotional intelligence.«La psychanalyse: une chambre sans vue? Dans cet article, j’analyse l’importance discutable de la réalité extérieure dans la théorie et dans la pratique psychanalytique. Les collègues qui écrivent sur les traumatismes traitent les événements comme si ceux-ci remplaçaient les motifs et les conflits personnels. Dans la littérature spécialisée, les événements traumatiques sont présentés comme si l’individu était investi par eux, analogue à l’idée d’être possédé par les événements historiques. Les auteurs qui ne travaillent pas sur le traumatisme mais sur la subjectivité, l’intersubjectivité et la réalité construite collectivement, ignorent le monde extérieur. En raison de cette tendance, j’ai choisi pour ma contribution le titre »La psychanalyse: une chambre sans vue?«. Les processus décrits par les analystes écrivant sur les traumatismes sont considérés comme non-symbolisés et, par conséquent, inutiles au travail analytique jusqu’au moment où ils surviennent dans le transfert. Cette tendance à ignorer dans la thérapie la réalité extérieure est incompatible avec les connaissances de la psychologie cognitive sur »l’intelligence émotionnelle«.

Die Psychoanalyse: ein Zimmer ohne Aussicht?

Schwere frühkindliche Traumatisierungen rufen spezifische Abwehrkonfigurationen hervor, die als konkretistische Fusionen bezeichnet werden: Abgespaltene Affekte führen zu einer Verschmelzung von Subjekt und Objekt, die die weitere Entwicklung beeinflußt, wenn sich keine Remission einstellt. In zwei ausführlichen Vignetten zeigt die Autorin, wie diese Fusionen in der Übertragung manifest wurden und während des analytischen Prozesses aufgelöst werden konnten. Es werden theoretische Bezüge zur projektiven Identifizierung, zur Entwicklungspsychologie und zum Konzept der toten Mutter (Green) hergestellt wie auch behandlungstechnische Fragen erörtert.Concretistic fusion, acting, and symbolizing. On the psychoanalytic process in connection with severe infant traumas Severe infant traumatization triggers specific defense configurations known as concretistic fusions. Split-off affects lead to a fusion between subject and object that has an impact on further development unless remission sets in. In two detailed vignettes the author shows how these fusions manifest themselves in transference and how they can be resolved in the course of the analytic process. The article indicates the theoretical links with projective identification, developmental psychology, and the concept of the dead mother (Green). Issues connected with treatment technique are also discussed.Fusion concrétiste, agir et symboliser. Sur le processus psychanalytique dans le traumatisme infantile précoce grave Les traumatismes infantiles précoces graves engendrent des configurations spécifiques de défense qu’on désigne comme fusions concrétistes: les affects clivés conduisent à une fusion du sujet et de l’objet, qui influence le développement ultérieur, s’il n’y a pas de rémission. L’auteure montre dans deux présentations de cas détaillées comment ces fusions sont devenues manifestes dans le transfert et ont pu être dissoutes pendant le processus analytique. L’auteure établit ensuite des rapports théoriques avec l’identification projective, avec la psychologie du développement et avec le concept de mère morte (Green) et discute aussi les questions de la technique thérapeutiques.

Konkretistische Fusion, Agieren und Symbolisieren. Zum psychoanalytischen Prozeß bei schwerem frühkindlichem Trauma

Die IPF-Tagung 2007

Innere und äußere Realität

PSYCHE, 2008, Jg. 62, Ausgabe 11

Traumatische Erfahrungen werden auf dem Wege der Dissoziation abgewehrt und sind deshalb häufig verbal nicht mitteilbar. Dieser Sachverhalt birgt in sich die Gefahr, daß in aufenthaltsrechtlichen Verfahren, in denen der Flüchtling seine Traumatisierung nachweisen muß, Gutachter, Richter, Mitarbeiter von Ausländerbehörden, die im Umgang mit Traumatisierten nicht geschult sind, wegen unbewußter Übertragungsprozesse das Trauma nicht erkennen. Anhand von klinischen Beispielen wird gezeigt, wie durch eine modifizierte psychoanalytische Gesprächsführung die durch das Trauma bedingten Beziehungskonstellationen und Übertragungen erfaßt werden und den Flüchtlingen dazu verholfen werden kann, Zeugnis abzulegen.Traumatized refugees and the official assessment process. Psychoanalytic perspectives Traumatic experiences are fended off via dissociation and hence frequently defy communication at the verbal level. This state of affairs involves hazards at a legal level in connection with decisions on the right of residence for aliens. In this process, refugees may have to prove traumatization. If they have not been trained in dealing with traumatized individuals, officially designated experts, judges and the staff of the relevant authorities may be unable to identify the trauma due to unconscious transference processes. Drawing upon clinical examples, the author shows how a modified psychoanalytic interview technique can reveal relational constellations and transferences conditioned by trauma and can help refugees verbalize their experiences.Réfugiés traumatisés et processus d'expertise. Perspectives psychanalytiques Une personne se défend contre des expériences traumatisantes par le biais de la dissociation et, pour cette raison, celles-ci ne peuvent souvent pas être communiquées verbalement. Ce fait comporte le risque que dans les procédures d'obtention d'un titre de séjour, au cours desquelles le réfugié doit prouver son traumatisme, les experts, les juges, les employés des services des étrangers, qui ne sont pas formés à faire face à des personnes traumatisées, ne détectent pas le traumatisme à cause de processus de transfert inconscients. A l'aide d'exemples cliniques, l'auteur montre comment sont saisis, grâce à une direction modifiée de l'entretien psychanalytique, les configurations relationnelles et les transferts provoqués par le traumatisme, aidant ainsi les réfugiés à témoigner de ces traumatismes.

Traumatisierte Flüchtlinge und der Prozeß der Begutachtung. Psychoanalytische Perspektiven

Im Zusammenhang mit der Katamnesestudie der Deutschen Psychoanalytischen Vereinigung wurden ehemalige Patienten längere Zeit nach Abschluß ihrer psychoanalytischen Langzeitbehandlungen von Psychoanalytikern ausführlich zu ihren Erfahrungen in diesen Behandlungen und deren Beurteilung befragt. Die Autorin untersucht die Aussagen traumatisierter Patienten und arbeitet fünf Typen von Traumabehandlungen heraus, die sich nach Zielsetzung, Technik und Ergebnis unterscheiden. Trotz des großen Gewinns, den viele Patienten aus ihren Behandlungen zogen, empfinden manche sie als unvollständig. Als Begründung wird angenommen, daß diese Patienten eine durch das Trauma bedingte Objektspaltung nicht überwinden konnten. Reerink reflektiert die Konsequenzen dieses Befunds und stellt typische Klippen dar, an denen Traumabehandlungen scheitern können.Traumatized patients in the follow-up study by the German Psychoanalytic Association. Observations and issues posed by treatment techniques In the framework of the German Psychoanalytic Association's follow-up study, former patients who had long since completed long-term psychoanalytic therapy were questioned in depth by psychoanalysts about their treatment experience and their assessment of it. The author examines statements made by traumatized patients and pinpoints five types of trauma treatment distinguished in terms of aims, techniques and results. Despite the considerable profit many patients gained from treatment, some of them still feel it to be incomplete. The reason the author proposes for this is that these patients have been unable to overcome the object splitting occasioned by the trauma. Reerink thinks through the consequences of this finding and discusses various hazards that can cause trauma therapy to fail.Les patients traumatisés dans l'étude de catamnèse de l'Association psychanalytique allemande. Observations et remarques sur la technique thérapeutique Dans le cadre de l'étude de catamnèse, menée par L'Association psychanalytique allemande, un certain temps après la fin de leurs thérapies psychanalytiques de longue durée, les anciens patients ont été questionnés par des psychanalystes sur leurs expériences et leur évaluation de ces thérapies. L'auteur analyse les propos des patients traumatisés en dégageant cinq types de thérapies du traumatisme, qui se distinguent par leurs objectifs, leurs techniques et leurs résultats. Malgré le grand profit que de nombreux patients ont pu tirer de leurs thérapies, certains trouvent ces dernières incomplètes. Pour expliquer cela, l'auteur suppose que ces patients n'ont pas pu venir à bout d'un clivage de l'objet, dû au traumatisme. Reerink réfléchit sur les conséquences de ce constat et présente les écueils typiques pouvant faire échouer les thérapies du traumatisme.

Traumatisierte Patienten in der Katamnesestudie der DPV. Beobachtungen und Fragen zur Behandlungstechnik

Vor dem Hintergrund ihrer eigenen psychoanalytischen Anfänge in München Ende der 60er Jahre macht die Autorin die Amerikanisierung oder Internationalisierung der deutschen Psychoanalyse sichtbar, die unter dem Vorzeichen der amerikanischen Ichpsychologie stand. Sie entschlüsselt diese Rezeptionsphase zugleich als Desorientierung hinsichtlich der eigenen psychoanalytischen Vergangenheit in Deutschland vor der Nazizeit. Mit ihrer eindrücklichen Rekonstruktion grundlegender theoretischer Kategorien von Margaret Mahler (zentral: Symbiose) und deren frühe Einbindung in Diskussionen im Umkreis von Ferenczi (dort: Omnipotenz) zeigt sie zugleich ein Stück vergessener (europäischer) Tradition in der Entwicklung der Ichpsychologie auf, die uns Mahler ein wenig näherbringt und unsere Sicht der amerikanischen Ichpsychologie verändert.Ferenczi's presence in Margaret Mahler's theory. With some thoughts on the identity of German psychoanalysis after 1945 Against the background of her own psychoanalytic beginnings in Munich in the late 1960s, the author points up the Americanization or internationalization of German psychoanalysis in the wake of American ego psychology. She discusses the reception accorded to ego psychology as a phase of disorientation vis-à-vis Germany's own psychoanalytic past prior to the Nazi age. With her impressive reconstruction of fundamental theoretical categories in the work of Margaret Mahler (notably symbiosis) and of Mahler's early involvement in discussions with the Ferenczi circle (omnipotence), she also foregrounds an element of forgotten (European) tradition in the development of ego psychology that brings us closer to Mahler and alters our view of American ego psychology.La présence de Ferenczi dans la théorie de Margaret Mahler (incluant des réflexions sur l'identité de la psychanalyse allemande après 1945) En rappelant ses propres débuts psychanalytiques à Munich, à la fin des années 60, l'auteur montre l'américanisation ou l'internationalisation de la psychanalyse allemande, qui était marquée par l'empreinte de l'Ego psychology américaine. Cette phase de réception est en même temps déchiffrée comme une désorientation par rapport au passé psychanalytique allemand avant l'époque nazie. En reconstruisant les catégories théoriques fondamentales de Margaret Mahler avec clarté (dont une des catégories centrales est celle de la symbiose) et leur ancrage dans les discussions du cercle de Ferenczi (où une des catégories centrales est celle de toute-puissance), l'auteur montre en même temps un aspect de la tradition (européenne) oubliée dans le développement de l'Ego psychology, ce qui nous fait mieux comprendre Mahler, et modifie notre vue sur la psychologie américaine de l'Ego.

Die Präsenz Ferenczis in der Theorie von Margaret Mahler (mit Überlegungen zur Identität der deutschen Psychoanalyse nach 1945)

ICD-10 – psychodynamische Krankheitsbilder – Metapsychologie. Eine Auseinandersetzung zwischen Helmut Thomä und Anna E. Landis (Briefwechsel)

PSYCHE, 2003, Jg. 57, Ausgabe 2

In dieser Arbeit wird der historische Bogen gespannt von Freuds frühen Annahmen zu Trauma und Verführungstheorie über Ferenczis Neuerungen und den traumarelevanten Ergebnissen der Säuglingsforschung bis zu den neueren Überlegungen im Zusammenhang mit Erkenntnissen zu Verführung im Kindesalter, vor allem aber in Verbindung mit der Behandlung von Holocaust-Überlebenden und deren Nachkommen. Die Behandlung von Holocaust-Überlebenden erzwang, die Traumatheorie für diese extreme traumatische Erfahrung neu zu konzeptualisieren. Der Autor zeigt, wie sich in der Psychoanalyse unterschiedliche Traumatheorien auf der Basis zweier Modellvorstellungen entwickelten: der psychoökonomischen und der objektbeziehungstheoretischen. Beide Modelle sind notwendig, um das Trauma angemessen zu begreifen.The development of trauma theory in psychoanalysis The study traces the development from Freud’s early hypotheses on trauma and seduction theory to Ferenczi’s innovative approach, moving from there to review the relevant findings of research on infancy and recent ideas gleaned in connection with insights on seduction in childhood and not least in the treatment of holocaust survivors and their descendants. The treatment of holocaust survivors made it necessary to reconceptualize trauma theory to encompass this extreme traumatic experience. The author demonstrates how in psychoanalytic thinking different theories of trauma have developed on the basis of two different models, one psycho-economic, the other centered on the theory of object relations. Both models are essential to any appropriate understanding of trauma.L’évolution de la théorie du trauma dans la psychanalyse Ce travail retrace le cheminement historique qui va des premières hypothèses concernant le trauma et la théorie de la séduction jusqu’aux récentes réflexions résultant des découvertes sur la séduction dans l’enfance, mais également du traitement des survivants de l’Holocauste et de leurs enfants, en passant par les innovations de Ferenczi et les résultats des recherches sur les nourrissons, qui ont un impact sur la théorie du trauma. Le traitement des survivants de l’Holocauste a rendu nécessaire une reconceptualisation de la théorie du trauma, afin de permettre de rendre compte de cette expérience traumatisante extrême. L’auteur montre comment la psychanalyse a développé différentes théories du trauma sur la base de la représentation de deux modèles: le modèle psycho-économique et le modèle dérivé de la théorie du rapport d’objet. Ces deux modèles sont nécessaires pour comprendre de manière adéquate le trauma.

Die Entwicklung der Traumatheorie in der Psychoanalyse

Die Reaktionen der Opfer des Holocaust sind nicht verallgemeinerbar, da individuelle Persönlichkeitsmerkmale und Verhaltensmuster je unterschiedliche Erlebnisweisen bewirkten. Der Autor geht der Frage nach, welche Faktoren dafür verantwortlich waren, daß einige KZ-Opfer einen gewissen Optimismus und Eigeninitiative bewahren konnten, während andere sich selbst aufgaben: Die subjektive Beurteilung von Hilflosigkeit in einer traumatischen Situation führt dazu, daß die Furcht in eine katatanoide Reaktion übergeht, die den traumatischen Zustand mit progressivem Verlauf einleitet. Das Opfer reagiert automatenhaft auf Befehle, bis es schließlich kapituliert und sich aufgibt. Die wichtigste Stütze, Extremtraumatisierung zu überleben, sieht Krystal in einer frühkindlichen Allmacht, die das Individuum mit einer innerpsychischen Widerständigkeit und Liebesfähigkeit ausstattet, die es in sich verwahrt, an andere weiterzugeben vermag und so die traumatische Situation überlebt.Resilience: accomodation and recovery in Holocaust survivors The reactions of holocaust victims are not susceptible of generalization. Individual personality features and behavior patterns engender individual responses. It is a fact that while some victims of the camps later manage to sustain a certain optimism and a degree of personal initiative, others appear to give themselves up altogether, and the author inquires into the factors operative in producing such a situation. He concludes that the subjective judgment of helplessness in a traumatic situation engenders a transition of the original fear involved to a catatanoid reaction instituting the traumatic condition and taking a progressive course. The victim reacts to commands like a robot, finally capitulating in a state of surrender. For Krystal the most important mainstay in surviving extreme traumatization is a form of infant omnipotence equipping the individual with intrapsychic resilience and a capacity for love. The individual preserves this within him/herself and is able to pass it on to others, thus surviving the traumatic situation.Résilience: accomodation et rétablissement chez les survivants de l’Holocauste On ne peut pas généraliser les réactions des victimes de l’Holocauste, parce que les caractéristiques de la personnalité et les modèles de comportement individuels ont engendré des modes de vivre cette expérience différents. L’auteur étudie la question de savoir quels facteurs sont responsables du fait que certaines victimes des camps de concentration ont pu conserver un certain optimisme et faire preuve d’initiative propre, alors que d’autres se sont résignés: l’appréciation subjective de l’impuissance dans une situation traumatisante transforme la peur en une réaction catatanoïde qui introduit un état traumatique à évolution progressive. La victime réagit de manière machinale aux ordres jusqu’à ce que, finalement, elle capitule et se résigne. Krystal considère que le moyen le plus important pour survivre à une traumatisation extrême est une toute-puissance infantile, qui dote l’individu d’une résilience intra-psychique et d’une capacité d’aimer qu’il conserve en lui et qu’il peut transmettre, ce qui lui permet ainsi de survivre à la situation traumatisante.

Psychische Widerständigkeit: Anpassung und Restitution bei Holocaust-Überlebenden

Der Autor sucht in der vorliegenden Arbeit die klinische Erfahrung schwerer Traumatisierung mit Hilfe des Freudschen Todestriebs theoretisch zu fundieren. Auf individueller Ebene ist das wesentliche Merkmal extremer Traumatisierung das Scheitern der empathischen Verbindung zwischen Täter und Opfer. Der durch das Trauma hervorgebrachte »leere Kreis« – ein Gefühl fehlender Struktur und Repräsentation – ist nach Laub noch vor der Spaltung in gute und böse Objektimagines anzusiedeln. Die Hauptcharakteristika eines schweren Traumas sind seine amorphe Präsenz, die nicht durch Raum, Zeit und Handlung eingegrenzt ist, eine spezifische Einfärbung und Formung der gesamten inneren Repräsentation von Realität über mehrere Generationen als unbewußtes Strukturprinzip sowie ein totales Nicht-Wissen, eine Auslöschung der Erinnerung an das Trauma. Der Autor exemplifiziert seine Auffassung anhand ausführlicher Falldarstellungen.Eros or Thanatos? The struggle for a narrative of trauma With recourse to Freud’s idea of the death instinct, the author advances a theoretical foundation for the clinical experience of severe traumatization. At an individual level the central feature of extreme traumatization is the failure to establish an empathic link between perpetrator and victim. In Laub’s view, the »empty circle« (a feeling of deficient structure and representation) takes place even before the splitting into good and bad object images. The main characteristics of a severe trauma are a) amorphous presence not limited by time, space and action, b) a specific tinting and formation of the entire internal representation of reality across numerous generations as an unconscious structure principle, and c) total ignorance of the trauma, complete obliteration of any memory of it. The author exemplifies his views with reference to detailed case descriptions.Eros ou Thanatos? La lutte pour un narratif du trauma Dans ce travail, l’auteur cherche à fonder sur le plan théorique l’expérience clinique de la traumatisation à l’aide de la pulsion de mort selon Freud. Sur le plan individuel, la caractéristique essentielle d’une traumatisation grave est l’échec de la relation empathique entre l’agresseur et la victime. »Le cercle vide« – le sentiment d’absence de structure et de représentation – résultant du trauma, doit être situé, selon Laub, avant encore le clivage en bonnes et mauvaises imagines d’objet. Les caractéristiques principales d’un trauma grave sont: sa présence amorphe, qui n’est limitée ni par l’espace, ni le temps, ni l’action, une coloration et une formation spécifique de l’ensemble de la représentation intérieure de la réalité, qui traversent plusieurs générations à titre de principe structurel, ainsi qu’une ignorance totale, un effacement du souvenir du trauma. L’auteur illustre sa conception à l’aide de la présentation détaillée de cas.

Eros oder Thanatos? Der Kampf um die Erzählbarkeit des Traumas

Bruch und Verlust charakterisieren das Leben eines schwer traumatisierten Menschen besonders dann, wenn er im Exil lebt. Er wird auch die therapeutische Begegnung aus Angst vor dem Wiedererleben und einer erneuten Traumatisierung oft als bedrohlich erfahren und in seiner Fähigkeit, eine vertrauensvolle Beziehung aufzubauen, eingeschränkt sein. In seiner Arbeit stellt Sverre Varvin die aus dem Trauma resultierende Störung der Mentalisierung in den Mittelpunkt und versucht unter Einbeziehung von Fallvignetten, Ansätze zur Behandlung dieser Patienten zu entwickeln. Besondere Bedeutung kommt dabei dem Setting zu, in dem unzureichend symbolisierte Erfahrungen in einem Prozeß der Historisierung kontextualisiert werden können.The presence of the past. Extreme traumatization and psychotherapy The disruption and loss characterizing the lives of severely traumatized individuals is particularly marked in exiles. Such individuals will frequently experience therapeutic encounters as threatening because they fear renewed experience and renewed traumatization. They will thus typically be restricted in their capacity for building up a trustful relationship. In his study, Sverre Varvin focuses on a mentalization disturbance resulting from trauma and draws on case vignettes to support his attempt to develop an approach to the treatment of these patients. Of especial significance here is the setting, which needs to be such as to encourage a process of historicization permitting the contextualization of hitherto inadequately symbolized experiences.Le passé-présent. Traumatisation extrême et psychothérapie La rupture et la perte caractérisent la vie d’une personne gravement traumatisée, en particulier lorsqu’elle vit en exil. Elle vivra souvent la rencontre thérapeutique comme menaçante et sa capacité à établir un rapport de confiance sera réduite par peur de revivre le passé et d’être de nouveau traumatisée. Sverre Varvin met au centre de son étude le trouble de la mentalisation qui résulte du traumatisme et essaie de développer, en intégrant des études de cas, les méthodes permettant de soigner ces patients. Le setting par lequel les expériences, insuffisamment symbolisées, peuvent être contextualisées grâce à un processus d’historicisation, joue ici un rôle central.

Die gegenwärtige Vergangenheit. Extreme Traumatisierung und Psychotherapie

Anhand des Identitätsbegriffs unternimmt der Autor den Versuch, die unbewußten präödipalen Verbindungen zwischen der individuellen Kernidentität und der Großgruppenidentität herauszuarbeiten. Unter Großgruppenidentität versteht Volkan in Anlehnung an Erik H. Erikson die subjektive Erfahrung vieler Menschen, die durch ein Gefühl der Unverwechselbarkeit miteinander verbunden sind. Psychische Repräsentationen gemeinsamer historischer Ereignisse, konzipiert als »geeignete Speicher«, als »auserwählte Ruhmestaten« und »auserwählte Traumata«, als »transgenerationelle Weitergabe« und »Zeitkollaps«, bilden die Markierungen der Großgruppenidentität. Der Autor exemplifiziert seine Vorstellungen am Beispiel der kollektiven psychischen Repräsentation der »auserwählten Ruhmestaten« und des »auserwählten Traumas«.Large group identity and choosen trauma Proceeding from the identity concept, the author attempts to establish the unconscious oedipal connections between individual core identity and large group identity. Taking his bearings from Erik H. Erikson, Volkan conceives of large group identity as the subjective experience of many persons linked by a feeling of their own uniqueness. Mental representations of shared historical events – categorized as »suitable reservoirs«, »choosen glories«, »choosen traumas«, »transgenerational transmissions« and »time collapse« – form the markers for large group identity. The author exemplifies his ideas with reference to the collective mental representation of »choosen glories« and »choosen trauma«.Identité du grand groupe et trauma choisi A l’aide du concept d’identité, l’auteur essaie de dégager les liens pré-oedipiens inconscients entre le coeur de l’identité individuelle et l’identité du grand groupe. En s’appuyant sur Erik H. Erikson, Volkan entend par identité du grand groupe l’expérience subjective d’un grand nombre de personnes, qui sont liées entre elles par le sentiment de ne pouvoir être confondues avec d’autres. L’identité du grand groupe se caractérise par les représentations mentales des événements historiques communs, conçus comme »dépôts adéquats«, comme »actes héroïques choisis« et comme »traumas choisis«, comme »transmission transgénérationnelle« et comme »collapsus du temps«. L’auteur illustre ses idées à l’aide de l’exemple de la représentation mentale collective des »actes héroïques choisis« et du »trauma choisi«.

Großgruppenidentität und auserwähltes Trauma

Statt im Konflikt zwischen Liebe und Haß, sieht der Autor im ambivalenten Verhältnis von Haß und Ressentiment einen zentralen Auslöser für Selbstquälerei und Rache an den Objekten, für Melancholie und Zwangsneurose. Während Haß eine wesentliche Komponente von Trennung und Individuation und einen wichtigen Faktor im Trauerprozeß darstellt, unterbricht das Ressentiment die Konfrontation im Generationenkonflikt und hemmt die Trauer. Das hat Auswirkungen sowohl auf das Zeiterleben des betroffenen Subjekts als auch auf die Konfiguration der jeweiligen Objektbeziehungen. Darin spielt die rückfordernde Identifizierung, in der das Subjekt zum Träger elterlicher Racheimpulse wird, eine zentrale Rolle.

Das Gedächtnis des Grolls und das Gedächtnis des Schmerzes

In dieser umfangreichen Falldarstellung zeichnet die Autorin im Detail nach, wie in der analytischen Beziehung in kleinen Schritten Aspekte des Traumas als »Zitate« erkannt und durch die Übertragung allmählich in eine Symbolsprache überführt werden konnten. Abgespaltene Aggressionen und die daraus resultierenden Schuldgefühle wurden durch projektive Identifizierungen in der Übertragung allmählich einer Deutungsarbeit zugänglich.Destruction and guilt. Splitting and reintegration processes in the analysis of a traumatized patient In this extended case description the author traces in detail how in the analytic relationship she was able in small stages to read aspects of the trauma as »quotations« and gradually, through transference, transform them into a symbolic language. Split-off aggression(s) and the guilt feelings resulting from them became progressively accessible to interpretation through projective identifications in transference.Destruction et culpabilité. Clivage et processus de réintégration dans l’analyse d’un patient traumatisé Dans cette vaste présentation de cas, l’auteur décrit en détail la façon dont, dans la relation analytique, les aspects du traumatisme peuvent successivement, pas à pas, être reconnus comme »citations« et être traduits en langage symbolique. Les agressions, détachées par clivage, et le sentiment de culpabilité qui en résultent sont peu à peu devenus accessibles à un travail d’interprétation grâce aux identifications projectives du transfert.

Destruktion und Schuld. Spaltungen und Reintegrationsprozesse in der Analyse eines traumatisierten Patienten

Anhand wesentlicher Passagen eines Interviews mit einer Angehörigen der Zweiten Generation thematisiert der Autor zunächst Inhalte der Auseinandersetzung um die Tradierung des Traumas der nationalsozialistischen Judenvernichtung, um dann verschiedene Rationalisierungsstrategien der NS-Verfolgung herauszuarbeiten: ein vermeintlich auf ›beiden Seiten‹ existierender ›Pakt des Schweigens‹, eine Gleichsetzung von Opfern und Tätern, die Konstruktion einer ›Komplizenschaft‹ zwischen Tätern und Opfern, eine angebliche Verwandtschaft von Tätern und Opfern, der Versuch einer ›Therapeutisierung‹ des Nazi-Traumas sowie eine ›Psychologisierung‹ der Realität. Ausführungen zum Sprechen von Überlebenden und zur Überschätzung des Verbalen führen schließlich zu Überlegungen über den Modus der Tradierung des Traumas der nationalsozialistischen Judenvernichtung in Überlebenden-Familien.On the transmission of the trauma of the national socialist extermination of the Jews With reference to central passages of an interview with a Jewish woman from the second generation, the author focuses first on the content side of the dispute about the transmission of the trauma of the National Socialist extermination of the Jews, proceeding from there to pinpoint various rationalization strategies generated in connection with Nazi persecution: the allegation of a »pact of silence« on »both sides«, a negation of differences between victims and perpetrators, the construction of a form of »complicity« between victims and persecutors, the allegation of kinship between victims and perpetrators, the attempt to »therapeutize« the trauma caused by the Nazi, and finally the »psychologization« of reality. Reflections on the way survivors talk about their experiences and on the overestimation of verbalization lead to conclusions about the transmission mode operative in the ongoing trauma of the extermination of the Jews by the National Socialists in survivor families.A propos de la transmission du trauma de la destruction des juifs en Europe Au moyen de passages importants d’un entretien avec une femme appartenant à la »deuxième génération«, l’auteur thématise d’abord les contenus du débat concernant la transmission du trauma de la destruction des juifs en Europe par les nationaux-socialistes, afin de dégager ensuite différentes stratégies de rationalisation de la persécution sous le national-socialisme: un »pacte du silence« que l’on suppose »des deux côtés«, une assimilation des victimes aux agresseurs, la construction d’une »complicité« entre agresseur et victime, une soi-disant affinité entre agresseurs et victimes, la tentative pour »situer sur le plan thérapeutique« le traumatisme infligé par le nazisme, ainsi qu’une »psychologisation« de la réalité. Les observations concernant la parole des survivants et la surestimation de l’expression verbale débouchent finalement sur des réflexions concernant le mode de transmission, dans les familles de survivants, du trauma de la destruction des juifs par les nazis.

Zur Tradierung des Traumas der nationalsozialistischen Judenvernichtung

Celans Gedichte unter psychodynamischen Aspekten zu betrachten, den frühen Tod des Dichters besser zu verstehen: der Autor ist sich des Problematischen seines Vorhabens bewußt, wie auch seines Motivs, nämlich eine empathische Nähe zu dem Dichter herzustellen. Anhand einer biographischen Rekonstruktion und auf der Grundlage der Theorie sequentieller Traumatisierung nach Keilson sowie eingehender Deutungen ausgewählter Gedichte arbeitet der Autor psychodynamisch bedeutsame Aspekte im Lebenslauf und in der Person Celans heraus, die den Selbstmord des Dichters in Ansätzen erklären können.The death of Paul Celan Looking at Celan’s poems from a psychodynamic perspective and trying to fathom the meaning of the poet’s early death: the author is fully aware both of the hazards of what he is about and of his motive in doing so, namely that of establishing an empathic rapport with the poet. Using a reconstruction of Celan’s biography and drawing both on Keilson’s theory of sequential traumatization and the close reading of selected poems, the author identifies psychodynamically significant aspects in the career and the personality of Paul Celan which, tentatively at least, may furnish some explanation for his suicide.La mort de Paul Celan Considérer les poèmes de Celan du point de vue psychodynamique, afin de mieux comprendre la mort précoce du poète: tel est le projet dont le caractère problématique n’échappe pas à l’auteur, de même que le motif qui le conduit à effectuer un rapprochement empathique avec le poète. Au moyen d’une reconstruction biographique et en se fondant sur la théorie de la traumatisation séquentielle selon Keilson, ainsi que d’interprétations détaillées de quelques poèmes choisis, l’auteur dégage dans la biographie et chez la personne de Celan les aspects importants de point de vue psychodynamique pouvant fournir un début d’explication du suicide du poète.

Franziska Henningsen

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