Lieferbar

Der Beitrag beschreibt die wichtigsten psychoanalytischen Erklärungen und Therapieansätze für Sucht aus dem deutsch- und englischsprachigen Raum vor dem Hintergrund einer Skizzierung ihrer historischen Vorläufer. Die triebtheoretischen Annahmen der Anfangszeit hatten die Sucht bei den Perversionen eingereiht. Der Begriff der »Initialverstimmung« markiert eine Richtungsänderung, indem er den süchtigen Betäubungszwang aus frühen narzisstischen Enttäuschungserfahrungen erklärt. Kleinianische Autoren sprachen von »destruktiven inneren Anteilen«, die durch süchtiges Agieren bekämpft werden, während der ichpsychologische Mainstream die Sucht bis heute als Folge einer fehlerhaften Abwehr bzw. eines psychischen Strukturmangels auffasst. Ein neuerer Ansatz sieht die Sucht zum einen als Abwehrsymptom innerhalb verschiedener Persönlichkeitsstörungen und Neurosen, zum anderen als eigenständiges Abwehrsystem, das auf die (missglückte) Interaktion des frühen Selbst mit seinen Bezugsobjekten zurückgeht.After an outline of historical predecessors, the article discusses the most important explanations of, and therapeutic approaches to, addiction in the German- and English-speaking countries. In the early stages, drive-theoretical persuasions categorized addiction as a perversion. Things changed with the arrival of the concept of »tense depression« (»Initialverstimmung<italic>«</italic>) and the explanation of the compulsive propensity for addictive self-sedation as resulting from early narcissistic experiences of disillusion. Kleinian authors spoke of destructive internal parts of the self engaged with via addictive acting-out, while until today mainstream ego psychology has viewed addiction as a consequence of defective defense or a structural psychic defect. A more recent approach sees addiction either as a defense symptom in various personality disorders/neuroses or as a defense system in its own right originating from (unsuccessful) interaction between the early self and its relational objects.Cette contribution décrit les principales explications et approches thérapeutiques psychanalytiques de l’addiction dans les pays germanophones et anglophones, avec en toile de fond une esquisse des conceptions qui les ont précédées. Les hypothèses initiales de la théorie des pulsions avaient rangé l’addiction parmi les perversions. La notion de « désaccord initial » marque un changement d’orientation et explique la compulsion narcotique addictive par des expériences narcissiques précoces de déception. Les auteurs kleiniens parlaient de parts intérieures destructrices combattues par un agir addictif, tandis que le courant dominant de la psychologie du moi conçoit jusqu’à aujourd’hui l’addiction comme la conséquence d’une défense défectueuse ou d’un manque de structure psychique. Une approche plus récente considère l’addiction d’une part comme un symptôme de défense au sein de différents troubles de la personnalité et névroses, et d’autre part comme un système de défense autonome qui remonte à l’interaction (ratée) du moi précoce avec ses objets relationnels.

Psychoanalytische Konzeptionen der Sucht im Wandel

Der Essay behandelt Aspekte des philosophisch seit Jahren breit diskutierten Problems der Anerkennung aus psychoanalytischer Perspektive. Im Zentrum stehen dabei zwei »asymmetrische« Anerkennungsprozesse, die beide mit extremen, Anfang und Ende eines Lebenszyklus bezeichnenden biographischen Konstellationen zusammenhängen, nämlich, mit Rückgriff auf Fichtes Theorie der »Aufforderung«, die Kommunikation zwischen dem Erwachsenen und dem Kind sowie die Anerkennungsprozesse, die sich im Feld zwischen Leben und Tod vollziehen. Ausgehend von Freuds »Trauer und Melancholie« und im Anschluss an Konzepte Winnicotts wird Trauer als paradoxer Anerkennungsprozess verstanden: als Konstitution einer inneren »Objektverwendung« durch Zerstörung einer inneren »Objektbeziehung«.From a psychoanalytic viewpoint the essay discusses aspects of the problem of recognition that have been widely dealt with in philosophy for a number of years. Central are two »asymmetric« recognition processes connected with the extreme biographical constellations associated with the beginning and end of a life cycle. Appealing to Fichte’s theory of »summons« (»Aufforderung<italic>«</italic>), the author first investigates the communication between adults and children taking place in the sphere between life and death. Subsequently, Freud’s »Mourning and Melancholia» and a number of Winnicott’s concepts form the starting point for an interpretation of mourning as a paradoxical process of recognition, i.e. the constitution of internal »object utilization« via destruction of an internal »object relation.«Cet essai traite d’aspects du problème de la reconnaissance, largement discuté sur le plan philosophique depuis des années, dans une perspective psychanalytique. Il se penche en premier lieu sur deux processus de reconnaissance « asymétriques » liés à des constellations biographiques extrêmes marquant le début et la fin d’un cycle de vie, à savoir, en se référant à la théorie de la « demande » de Fichte, la communication entre l’adulte et l’enfant ainsi que les processus de reconnaissance qui se déroulent dans le champ entre la vie et la mort. À partir de « Deuil et mélancolie » de Freud et les concepts de Winnicott à l’appui le deuil est décrit comme un processus de reconnaissance paradoxal : comme constitution d’une « utilisation d’objet » intérieure par la destruction d’une « relation d’objet » intérieure.

An den Grenzen des Lebens: Trauer als paradoxer Anerkennungs­prozess

Die Lebenden und die Toten

Bessel van der Kolks neurobiologisches Konzept des Traumas

Psychisches Trauma ohne Psyche?

Eva Illouz: Undemokratische Emotionen. Das Beispiel Israel

Paul Parin: Wissensflüsse. Korrespondenzen zu Psychoanalyse und Ethnopsychoanalyse

Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen 

PSYCHE, 2023, Jg. 77, Ausgabe 11

Grenzlinien der Psyche

Editorial

Der Aufsatz beschreibt, wie sich beim Kind die Auffassung der Realität entwickelt. Ausgangspunkt ist die von Freud beschriebene primärnarzisstische Phase. Dann werden, gestützt auf Freud, Winnicott, Fonagy, Target u.a. die Konzepte der psychischen Realität, des Denkens im Modus der psychischen Äquivalenz und des Denkens im Als-ob-Modus dargelegt. Die theoretischen Überlegungen werden zum Verständnis eines Patienten, der in seiner Jugend eine Psychose entwickelte, herangezogen. Bei ihm zeigt sich, wie seine verzerrte psychische Realität etwa aus dem vierten Lebensjahr bis ins Erwachsenenalter persistiert. In einer Psychotherapie wird sie zugänglich und verständlich.The article describes how the conception of reality evolves in children. The author begins with the primary narcissistic phase identified by Freud. With reference to Freud, Winnicott, Fonagy, Target and others, he then discusses three further concepts: psychic reality, thinking in the equivalence mode, and thinking in the as-if mode. These theoretical considerations are drawn upon to for the better understanding of a patient who developed a psychosis in his youth. In his case, the distortions of psychic reality discernible at the age of about 4 years persisted into adulthood. In psychotherapy his take on reality becomes accessible and understandable.L’article décrit la façon dont un enfant développe sa conception de la réalité. Il prend pour point de départ la phase narcissique primaire décrite par Freud. Puis, en s’appuyant sur Freud, Winnicott, Fonagy, Target et autres, il décrit les concepts de réalité psychique, de pensée dans le mode équivalent psychique et de la pensée dans le mode « comme si » (« as if »). Les réflexions théoriques permettent de comprendre un patient ayant développé une psychose durant sa jeunesse. Il se révèle, dans son cas, combien sa réalité psychique déformée persiste environ à partir de sa quatrième année jusqu’à l’âge adulte. Une psychothérapie permet d’y accéder et de la comprendre.

»Mutter hat mir die Worte aus dem Mund genommen« – Kindliches Äquivalenzdenken und seine Persistenz bei einem psychotischen Patienten

In der psychotherapeutischen Arbeit mit Kindern und Jugendlichen sind Ängste ein häufiges und bedeutsames Thema. Ängste behindern oder blockieren die Fähigkeit zu mentalisieren, was die Entwicklung der Selbst- und Beziehungsregulation bei den betroffenen Kindern negativ beeinflusst. Der Äquivalenzmodus, der eine Isomorphie zwischen innerer und äußerer Welt herstellt, dominiert bei Ängsten und erschwert eine gelingende Entwicklung. Passende therapeutische Beziehungsangebote sind auf das Hier und Jetzt ausgerichtet und durch eine offene, neugierige Haltung der Psychotherapeutin geprägt. Das gemeinsame und kreative Erkunden der inneren und äußeren Welten der Patientinnen ist dabei zentral und gegenüber einem deutenden Vorgehen zu bevorzugen. Die Fokussierung auf die Ängste und deren Regulation in der Psychotherapie tragen zur Entwicklung von psychischen Räumen bei, die das Reflektieren über sich und die Welt ermöglichen. Anhand von drei Fallbeispielen wird eine men­talisie­rungs-orientierte Vorgehensweise illustriert und mit theoretischen Überlegungen untermauert.In psychotherapeutic work with children and adolescents, anxieties are a frequent and significant topic. Anxieties interfere with or disable the capacity for mentalisation, which has a negative impact on the development of self-regulation and relational regulation in these youngsters. Psychic equivalence negates any distinction between the inner and the outer world. In cases of anxiety, this isomorphism predominates and obstructs successful development. Appropriate therapeutic offerings concentrate on the here and now and are marked by an open-minded and inquiring attitude on the part of the psychotherapist. Joint creative exploration of the patients‹ inner and outer worlds is a central factor and should be given preference over interpretive approaches. In psychotherapy, focus on anxieties and their regulation helps in developing psychic spaces where patients can reflect on themselves and the world. With reference to three case examples, the author describes a procedure geared to the encouragement of mentalisation and draws upon theoretical reflections to advocate its use.Dans le travail psychothérapeutique avec les enfants et les adolescents, les angoisses sont un sujet fréquent et important. Les angoisses entravent ou bloquent la capacité de mentalisation, ce qui, dans le cas des enfants concernés, influe négativement sur le développement de la régulation su moi et de la régulation relationnelle. Le mode « as if » qui établit un isomorphisme entre les mondes intérieur et extérieur domine dans les angoisses et rend difficile la réussite d’une évolution thérapeutique. Les offres relationnelles adaptées sont orientées sur l’ici et le maintenant et marquées par une attitude ouverte et curieuse de la part de la psychothérapeute. La recherche commune et créative des mondes intérieur et extérieur des patientes doit prendre centralement le pas sur un processus interprétatif. La concentration sur les angoisses et leur régulation dans la psychothérapie contribue à l’évolution de cadres psychiques permettant la réflexion sur soi et le monde. En s’appuyant sur trois cas cliniques, une approche basée sur la mentalisation est illustrée et étayée par des réflexions théoriques.

Wege zur Überwindung des Äquivalenzmodus in Kinder- und Jugendpsychotherapien

Entsprechend dem Credo der »intersubjektiven Wende« in der psychodynamischen Psychotherapie, wonach innere und äußere Wirklichkeit immer eng miteinander verschränkt sind, soll die aktuelle Corona-Wirklichkeit dargestellt und soziopsychoanalytisch reflektiert werden. Es soll gezeigt werden, wie, initiiert durch die reale Infektionsgefahr, allen Menschen gleichermaßen im Alltäglichen außerordentliche Umstellungen abverlangt werden. Die Sorge vor Ansteckung ebenso wie die Einschränkungen zu ihrer Vermeidung, tangieren – ob man will oder nicht – das Lebensgefühl aller im Sinne einer ernsten, nachhaltigen und wenig kalkulierbaren Belastung. Als Reaktionsbildung auf das Übermaß an Realitätsprinzip sollen vor allem regressive, insbesondere magische Muster in den Blick genommen werden, um abschließend zu fragen, was es für die Kinder, die Jugendlichen und ihr Umfeld ebenso wie für die Einschätzung ihrer subjektiven psychischen Wirklichkeit bedeutet, wenn sie psychotherapeutischen Rat und Unterstützung suchen.In accordance with the central belief of the »intersubjective revolution« taking place in psychodynamic psychotherapy that internal and external reality are growing ever closer together, the article sets out to describe present reality as dictated by the coronavirus and to reflect on it in socio-psychoanalytic terms. The intention is to bring home to the reader the extraordinary degree to which the real danger of infection has demanded from every single individual the radical reorganisation of their everyday lives. Whichever way we look at it, fear of contagion and the effects of the measures undertaken to prevent the spread of the disease have changed our fundamental attitude to life and placed it under a serious, indefinite and unpredictable threat. The authors focus particularly on the regressive and above all magical patterns emerging in response to this overweening dominance of the reality principle and conclude by inquiring into what this development means both for children, adolescents and their immediate circles and for the assessment of their subjective psychic realities when they seek psychotherapeutic counselling and support.Si, à en croire le « tournant intersubjectif » de la psychothérapie psychodynamique, la réalité intérieure et extérieure sont toujours étroitement liées, il s’agit ici de décrire et réfléchir à la réalité actuelle de la corona sur le plan socio-psychanalytique. L’article veut montrer comment le réel danger d’infection fait que l’on exige de tous les individus d’exceptionnels changements dans leur quotidien. Qu’on le veuille ou non, l’inquiétude face à contagion ainsi que les mesures pour l’éviter affectent le mode de vie de chacun sous forme d’une sérieuse charge, durable et peu prévisible. En réaction à un principe de réalité excessif, il faut principalement prendre en compte des modèles régressifs et surtout magiques pour finalement se demander ce que cela signifie pour les enfants, les adolescents et leur entourage ainsi que pour l’idée qu’ils se font de leur réalité psychique subjective quand ils recherchent un conseil et une aide psychothérapeutique.

Das Reale, das Unfassbare und das MagischeAuswirkungen der Pandemie auf Kinder und Jugendliche

Kritischer Kommentar: Die Geister, die Corona rief

Im vorliegenden Beitrag soll auf die entwicklungspsychologische Bedeutung von Differenz, Urteil und Widerstand eingegangen werden. Hierzu wird der Versuch unternommen, eine kleine Entwicklungsgeschichte der Verweigerung nachzuzeichnen, die schließlich zur Etablierung des »Nein« als einem zentralen Organisator der Entwicklung führt. Über die Mechanismen der Verleugnung, Verweigerung und Verneinung findet das Selbst die notwendige Abgrenzung und Distanz zum Objekt. Dies eröffnet einen Möglichkeitsraum, der zu Urteilsbildung, Symbolisierung und Selbst-Objektivierung führt und damit den Grundstein für ein reifes Selbst und Objektbeziehungen legt. Über diese frühkindlichen Entwicklungsprozesse hinaus bleibt das »Nein« in Form von Streitbarkeit, Widerstand und Kritik als entwicklungsfördernder Impuls für Individuum und Gesellschaft von lebenslanger Bedeutung.The article enlarges on the psycho-developmental significance of difference, judgment and resistance. To this end, the author outlines a brief developmental history of refusal culminating in the establishment of »no« as a central organiser in development (Spitz, 1978). By way of the mechanisms of denial, refusal and negation, the self arrives at the necessary delimitation and distance between itself and the object. This opens up a potential space leading to judgment formation, symbolisation and self-objectification and thus laying the foundations for a mature self and for object relations. Over and above these processes operative in early childhood development, the capacity for saying »no« is a lifelong developmental stimulus for individuals and societies manifesting itself in the form of adversativity, contentiousness, resistance and criticism.Le présent article veut se pencher sur l’importance de la différence, du jugement et de la résistance sur le plan du développement psychologique. Pour ce faire, il tente de retracer une petite histoire du développement du refus qui conduira finalement à l’expression du « non » en tant qu’organisateur central du développement (Spitz 1978). C’est au travers des mécanismes de déni, refus et négation que le moi trouve une limite et une distance nécessaire avec l’objet. Ceci ouvre un espace de possibilités qui conduit à la formation du jugement, à la symbolisation et l’objectivation du moi et pose ainsi la première pierre d’un moi mature et de relations objectales. Au-delà des processus de développement des jeunes enfants, le « non » reste l’expression de la combativité, de la désobéissance et de la critique, c’est-à-dire une impulsion propice au développement de l’individu et la société qui restera importante pour toute sa vie.

Differenz, Urteil und Widerstand. Das Nein als entwicklungsförderlicher Impuls für Individuum und Gesellschaft

Wildes Innen und vulnerables Außen – ein Fallbericht

Kleine Kinder, große Träume. Deutung von Kinderträumen für die ganze Familie

Kinderanalyse, 2021, Jg. 29, Ausgabe 4

Michael Günter, Dr. med., Professor für Kinder- und Jugendpsychiatrie und Psychotherapie, Studium der Medizin, Kunstgeschichte und Empirischen Kulturwissenschaft in Tübingen und Wien, Facharzt für Kinder- und Jugendpsychiatrie und Psychotherapie, Facharzt für Psychosomatische Medizin, Psychoanalytiker für Kinder, Jugendliche und Erwachsene und Lehranalytiker (DPV/IPA), Ärztlicher Direktor der Klinik für Kinder- und Jugendpsychiatrie und Psychotherapie am Klinikum Stuttgart, Leiter des Weiterbildungscurriculums Psychodynamische Psychotherapie der Universität Tübingen. Mitherausgeber der Zeitschrift Kinderanalyse. Michael Günter ist Mitherausgeber der Zeitschrift KINDERANALYSE.

Georg Bruns, Prof. Dr. phil. habil., Dr. med., Dipl.-Soz., ist Psychoanalytiker, Arzt für Neurologie und Psychiatrie sowie Professor für Soziologie an der Universität Bremen. Er war von 2002 bis 2004 Vorsitzender der Deutschen Psychoanalytischen Vereinigung (DPV).

Psychoanalytische Sozialarbeit ist ein Ansatz des sensiblen Umgangs mit sozialer Not und sozialen Konflikten, denen der Einzelne ausgesetzt ist. Sie ist immer dann angebracht, wenn neben sozialen Problemen auch seelische Störungen oder anhaltende Störungen familiärer Beziehungen bestehen. Viele psychisch kranke Kinder, Jugendliche und Erwachsene erhalten soziale Notsitua tionen als Teil ihrer seelischen Störung unbewusst aufrecht und lassen alle üblichen Ansätze der sozialen Hilfesysteme scheitern.Mit Hilfe eines psychoanalytischen Denkansatzes werden solche Prozesse einer sozialen Autodestruktion verstehbar. Ihr Verständnis ermöglicht es Sozialarbeitern, Pädagogen, Ärzten und Vertretern anderer Berufe, Vorstellungen von einer günstigen Veränderung gerade bei diesen scheinbar nicht zu beeinflussenden Klienten zu entwickeln. Die praxisnahen Darstellungen sowie ihre ständige Verknüpfung mit Theoriekonzepten erlauben ein neues Verständnis sozialer Probleme.»Die Themenvielfalt verweist auf ein gelungenes, anschaulich geschriebenes Lehr-und Überblicksbuch, in dem die Bedeutung und der Aspektenreichtum sowie die Kerndimensionen des psychoanalytischen Denkens für unterschiedliche Felder der sozialen Arbeit plausibel belegt und immer wieder mit konkreten Praxisbeispielen angereichert werden. Es ist ein dichtes Buch für Anfänger/ -innen und Interessierte, die sich erstmals mit psychoanalytischem Denken, Praxisfeldern, Techniken und Methoden sowie theoretisch-konzeptionellem Hintergrundwissen bekannt und vertraut machen wollen. Der breite Einführungscharakter macht die Stärke des Buches aus und macht es für Studiengänge im Bereich der sozialen Arbeit sowie für Fortbildungen interessant.« Benno Hafeneger, Psyche, Dezember 2013

Den Menschen hinter den sozialen Problemen suchen

Dieses Grundlagenbuch stellt alle relevanten Praxisfelder, Schwerpunkte, Techniken und Methoden der psychoana lytischen Sozialarbeit vor, unterfüttert mit psychoanalytischem Hintergrundwissen und garniert mit konkreten Praxisbeispielen. Elementar für die Ausbildung: Grundlagen für Methoden, Theorie und Praxis Mit Fallbeispielen und Erläuterungen psychoanalytischer Fachbegriffe

Praxis, Grundlagen, Methoden 

Einleitung Kapitel 1 Soziale Arbeit und Psychoanalytische Sozialarbeit Kapitel 2 Zur Geschichte der Psychoanalytischen Sozialarbeit und Sozialen Arbeit Kapitel 3 Psychoanalytische Theorien, Methoden und Konzepte Kapitel 4 Praxisfelder der psychoanalytischen Sozialarbeit Kapitel 5 Psychoanalytische Sozialarbeit im Umfeld sozialer und therapeutischer Hilfen: Berührungspunkte und Differenzen Kapitel 6 Psychoanalytische Sozialarbeit und Mediation Kapitel 7 Psychoanalytische Sozialarbeit in Kinderkrippe, Früherziehung und Frühforderung Kapitel 8 Soziale Arbeit im Realraum und die Arbeit an inneren Prozessen und Strukturen Kapitel 9 Setting und Anpassung des Rahmens an die Erfordernisse der Patienten Kapitel 10 Übertragung - Gegenübertragung - Szene Kapitel 11 Kooperationsbeziehungen in der Psychoanalytischen Sozialarbeit Kapitel 12 Kooperationen mit Kostenträgern Kapitel 13 Supervision Kapitel 14 Qualität und Qualifikationen Kapitel 15 Die Praxis Psychoanalytischer Sozialarbeit im Verein für Psychoanalytische Sozialarbeit Rottenburg/Tübingen Kurzdefinitionen Adressen Literatur Die Autoren

Dieses Grundlagenbuch stellt alle relevanten Praxisfelder, Schwerpunkte, Techniken und Methoden der psychoana lytischen Sozialarbeit vor, unterfüttert mit psychoanalytischem Hintergrundwissen und garniert mit konkreten Praxisbeispielen. - Elementar für die Ausbildung: Grundlagen für Methoden, Theorie und Praxis - Mit Fallbeispielen und Erläuterungen psychoanalytischer Fachbegriffe

Psychoanalytische Sozialarbeit

Zur Zeit nicht lieferbar

Hysterie wird in diesem Aufsatz als eine pathologische innere Organisation an der Schwelle zur symbolischen Ordnung verstanden, in der Phantasmen, die um die »unsichtbare« Urszene kreisen, dazu dienen, die Trennung der Mutter-Kind-Einheit zu verleugnen. Das Kind identifiziert sich dabei wechselnd projektiv mit Vater und Mutter als Protagonisten der Urszene. Das damit verbundene Gefühl der Erregung überdeckt die katastrophischen Ängste, die die Abwesenheit der Mutter hervorruft. Unter wachsendem Konfliktdruck wird dieses »innere Theater« auch später in Szene gesetzt. Am Anfang dieser Entwicklung steht die Internalisierung einer gleichzeitig erregenden und zurückweisenden Mutter, verbunden mit einem Versprechen, das in eine unbestimmte Zukunft verweist. Die hysterische Abwehr läßt sich vor diesem Hintergrund auch als eine doppelte Verneinung verstehen, mit der sowohl die symbolische Kastration als auch die eigene Sexualität verleugnet wird. Körpererleben, hysterische Verwirrspiele, Sexualisierung, demonstrative Askese und die fortbestehende Idealisierung des Vaters werden unter diesem Gesichtspunkt diskutiert.Sexuality as inner drama. On the psychodynamics of hysteria In this article, hysteria is seen as a pathological form of organization on the threshold of symbolic order, in which fantasmas centering around the »invisible« primal scene serve to deny the separation of the unity between mother and child. In this process, the child alternately engages in projective identification with father and mother as protagonists of the primal scene. The feeling of arousal associated with this masks the catastrophic anxieties produced by the absence of the mother. As conflictual pressure mounts, this »inner drama« takes the form of enactment, both in childhood and later. The onset of this development is marked by the internalization of a both arousing and rejecting mother, combined with a promise relating to an undetermined future. Against this background, hysterical defense can also be understood as a dual negation with which both symbolic castration and the hysteric’s own sexuality are denied. From this point of view, the author discusses subjective bodily experience, hysterical confusion games, sexualization, demonstrative asceticism, and the ongoing idealization of the father.La sexualité comme théâtre intérieur. Sur la psychodynamique de l’hystérie Dans cet article, l’hystérie est comprise comme une organisation interne pathologique au seuil de l’ordre symbolique où les fantasmes qui tournent autour de la scène primitive »invisible« servent à nier la séparation de l’unité mère-enfant. L’enfant s’y identifie de manière projective alternativement au père et à la mère comme protagonistes de la scène primitive. Le sentiment d’excitation lié à cela fait écran aux angoisses catastrophiques que provoque l’absence de la mère. Sous la pression croissante du conflit, ce »théâtre intérieur« est aussi ultérieurement mis en scène (enactement). Au début de ce développement se trouve l’internalisation d’une mère à la fois excitante et rejetante, combiné à la promesse renvoyant à un avenir indéfini. Dans ce contexte, la défense hystérique peut aussi être comprise comme une double dénégation qui nie à la fois la castration symbolique et la sexualité propre du sujet. L’expérience du corps, les jeux de confusion, la sexualisation, l’ascèse ostensible tout comme l’idéalisation persistante du père sont discutés dans cette perspective.

Sexualität als inneres Theater. Zur Psychodynamik der Hysterie

Die Oper Salome von Richard Strauss wird auf mehreren Ebenen analysiert. Handlung und Rezeption der Oper zu Beginn des 20. Jahrhunderts werden skizziert und in Beziehung zum zeitgenössischen Hysterie-Diskurs und dem Phantasma der Femme fatale gesetzt. Der Vergleich des Opernlibrettos mit Oscar Wildes Theaterstück enthüllt in den von Strauss ausgelassenen Textstellen Parallelen zu den klassischen Tragödien anderer Stiefkinder: Orest, Elektra und Hamlet. So wird, was in der Oper als Salomes weibliche Bosheit dämonisiert und mystifiziert wird, relational vor einem Hintergrund transgenerationaler Familienschuld interpretierbar.What does Salomé’s dance veil? A psychoanalytic interpretation transcending the cliché of the ›femme fatale‹ The article examines Richard Strauss’ opera Salomé at various different levels. A brief outline of the plot and the reception accorded to the work in the early 20th century relates it to contemporary discourse on hysteria and the fantasma of the femme fatale. A comparison of the libretto with Oscar Wilde’s original play reveals parallels to classical tragedies about step-children (Orestes, Electra, Hamlet), notably in the parts of the text omitted by Strauss. The opera’s demonization and mystification of the progress of events as the product of female evil is eschewed in favor of an interpretation of those events in relational terms, set against the background of transgenerational family guilt.Que voile la danse de Salomé? Une interprétation psychanalytique dépassant le cliché de la ›femme fatale‹ L’opéra de Richard Straus, Salomé, est analysé à plusieurs niveaux. L’action et la réception de l’opéra au début du XXième siècle sont esquissées et mises en relation avec le discours sur l’hystérie à l’époque, et avec le fantasme de la femme fatale. La comparaison du libretto de l’opéra avec la pièce de théâtre d’Oscar Wilde dévoile, dans les passages du texte non repris par Strauss, des parallèles avec les tragédies classiques dont les héros sont d’autres enfants ayant un beau parent: Oreste, Electre et Hamlet. Ainsi on peut interpréter de manière relationnelle, dans le contexte d’une culpabilité familiale trans-générationnelle, ce qui dans l’opéra est diabolisé et mystifié comme la méchanceté féminine de Salomé.

Was verschleiert Salomes Tanz? Eine psychoanalytische Interpretation jenseits des Femme-fatale-Klischees

Während die Psychiatrie und Neuropathologie vor Freud Zwangserscheinungen als Symptome anderer Erkrankungen ansah, beschrieb Freud 1895 in »Obsessions et phobies« erstmals die Zwangsneurose als eigene Krankheitsentität. 1909 entwickelte er in den »Bemerkungen über einen Fall von Zwangsneurose« eine umfassende Theorie dieses Krankheitsbildes. Seither wurde das Konzept der Zwangsneurose sowohl in der Psychiatrie als auch innerhalb verschiedener psychoanalytischer Richtungen kontrovers behandelt. Dieser Diskurs spiegelt sich auch in der Rezeption der Fallgeschichte des »Rattenmanns« wider, in dem der Fokus auf eine ödipale Problemstellung, auf präödipale Entwicklungsstörungen oder auf die Abwehr psychotischer Fragmentierung gelegt wurde. Mit einem strukturorientierten Theorieansatz steht der Psychoanalyse heute ein differenzierter Zugang zu Fragen der Pathogenese und Behandlungstechnik von Zwangsstörungen zur Verfügung.The Rat Man. Compulsive neurosis, compulsive borderline disorder, compulsive psychosis Whereas prior to Freud psychiatrists and neuropathologists regarded compulsive phenomena as symptoms of other disorders, Freud himself first identified compulsive neurosis as a disorder in its own right in »Obsessions et phobies« (1895). In »Observations on a case of compulsive neurosis« (1909) he later essayed a comprehensive theory of this syndrome. Since then, the concept of compulsive neurosis has aroused controversy both in psychiatry and in various areas of psychoanalysis. This discourse is also reflected in the reception accorded to the case history of the »rat man.« Here the main focus of attention has been on oedipality, pre-oedipal development disorders, or defense of psychotic fragmentation. With its structure-oriented theoretical approach, contemporary psychoanalysis can take a more differentiated view of issues connected with the patho‧genesis of compulsive disorders and the treatment proposed for them.L’homme aux rats: Névrose obsessionnelle, ›borderline‹ obsessionnel, psychose obsessionnelle Alors que la psychiatrie et la neuropathologie avant Freud ont considéré les symptômes obsessionnels comme des symptômes d’autres maladies, en 1895, Freud a pour la première fois décrit dans »Obsessions et phobies« la névrose obsessionnelle comme entité pathologique propre. En 1909, il a développé dans leRemarques sur un cas de névrose obsessionnelle« une théorie détaillée du tableau de cette maladie. Depuis, le concept de névrose obsessionnelle a été traité de manière controversée tant en psychiatrie qu’au sein des différents courants psychanalytiques. Ce discours se reflète aussi dans la réception de l’histoire du cas de »L’homme aux rats«, où Freud a focalisé sur une problématique œdipienne, sur les troubles du développement préœdipien ou sur la défense de la fragmentation psychotique. Avec une approche orientée sur la structure, la psychanalyse dispose aujourd’hui d’un accès différencié aux questions de la pathogenèse et de la technique thérapeutique des troubles obsessionnels.

Der Rattenmann: Zwangs-Neurose, Zwangs-Borderline, Zwangs-Psychose

Dargestellt wird, wie und warum der analytische Diskurs in seinen Entfaltungsmöglichkeiten durch die jeweiligen theoretischen und behandlungstechnischen Präferenzen des Analytikers beeinflußt wird. Hauptthese ist, daß die Vernachlässigung der Inhaltsanalyse zugunsten einer Übertragungsanalyse im Hier und Jetzt zu einer Überschätzung der Gegenübertragungsanalyse in der Behandlungstechnik geführt hat. Ein historischer Exkurs zeigt die Wurzeln des Übertragungsbegriffes und einige seiner konzeptuellen Variationen auf. Der Autor pointiert in den Affekt- bzw. Übertragungsdeutungen im Hier und Jetzt die intuitive Kompetenz des Analytikers als Dreh- und Angelpunkt: die Gegenübertragungsanalyse wird so zu einem vom Analysanden unüberprüfbaren Vorgang, durch den das Begehren des Analytikers, der Wissende zu sein, verschleiert wird. Das damit verbundene Risiko der Manipulation verstärkt sich, wenn die analytische Beziehung mit der einer Mutter-Säugling-Beziehung gleichgestellt wird. Dem setzt der Autor das (störungsunabhängige) Konzept eines stets mit Symbolisierungsfähigkeit ausgestatteten Analysanden entgegen. In der Analyse begegnen sich mithin zwei, die gleichermaßen der auf der universalen Ich-Spaltung beruhenden Selbstentfremdung ausgesetzt sind und sich schließlich im analytischen Prozeß als der jeweils Andere er- und anerkennen müssen.»Those who won’t hear must feel!« Transference analysis and the analyst’s unconscious wishes The article investigates how and why analytic discourse and its potential progress are influenced by the respective analyst’s preferences with regard both to theory and to treatment technique. The author’s central contention is that the neglect of content analysis in favor of transference analysis in the here and now leads to an overemphasis on transference analysis in the approach to treatment. A historical survey probes the root sources of the transference concept and outlines some of its conceptual variants. The author focuses on the interpretation of affects and/or transference in the here and now and sees the emphasis this gives to the analyst’s intuitive competence as the fulcrum of the problem addressed. In this context countertransference analysis becomes a process the analysand has no chance of testing for its validity. It also fudges the analyst’s desire to be the »knowing« one in the relationship. The risk of manipulation inherent in all this is reinforced if the analytic relationship is equated with a mother-infant relationship. The author counters this with a concept of the analysand as one equipped with the capacity for symbolization (whatever disorder may be present). Thus analysis becomes an encounter between two participants equally exposed to the self-alienation deriving from universal ego-splitting. As such, they ultimately have no alternative to the recognition and the acknowledgement of the respective Other.»Si tu n’écoutes pas mes prières, il va t’en cuire!« Analyse du transfert et désirs inconscients de l’analyste L’auteur montre comment et pourquoi le discours analytique, dans ses possibilités de développement, est influencé par les préférences théoriques et de techniques thérapeutiques de l’analyste. La thèse principale est que la négligence de l’analyse du contenu au profit de l’analyse du transfert dans l’ici et maintenant a conduit, dans la technique thérapeutique, à une surestimation de l’analyse du contre-transfert. Une digression historique dégage les racines du concept de transfert et certaines de ses variations conceptuelles. L’auteur pointe la compétence intuitive comme étant le pivot des interprétations de l’affect et du transfert dans l’ici et maintenant: l’analyse du contre-transfert devient ainsi un processus non vérifiable par l’analysant à travers lequel le désir de l’analyste d’être le savant est voilé. Le risque de manipulation que cela implique augmente si la relation analytique est identifiée à une relation mère-nourrisson. L’auteur oppose à cela le concept (résistant aux perturbations) d’un analysant toujours doté d’une capacité de symbolisation. L’analyse est alors la rencontre de deux personnes qui sont exposées de la même façon à l’auto-aliénation, reposant sur le clivage universel du Moi et qui, dans le processus analytique, doivent finir par se connaître et se reconnaître en tant qu’Autre.

»Wer nicht hören will, muß fühlen!« Übertragungsanalyse und die unbewußten Wünsche des Analytikers

Buchbesprechungen

PSYCHE, 2008, Jg. 62, Ausgabe 4

Was ist psychoanalytische Sozialarbeit?

Verharren in Sackgassen

«Leicht beieinander wohnen die Gedanken, doch hart im Raume stoßen sich die Sachen.» (Wallenstein) - Die Quadratur des Kreises in der psychoanalytischen Sozialarbeit: das Unbewusste, der Kühlschrank, das Spiel und die Werkstatt.

Vorbemerkungen zu August Aichhorns Vortrag: «Die Verwahrlosung einmal anders gesehen»

Die Verwahrlosung einmal anders gesehen

Psychoanalytische Traumatologie - Das Trauma in der Familie

Kurznachrichten

ThemenheftPsychoanalytische Sozialarbeit

Kinderanalyse, 2006, Jg. 14, Ausgabe 1

Die Gründung des »International Journal of Psychoanalysis« (IJP) wird in Zusammenhang mit anderen Zeitschriften aus der Frühzeit der Psychoanalyse gestellt. Sie erfolgte 1919/20 mit dem Erscheinen der ersten Ausgabe im Juli 1920, inhaltlich und strukturell nach dem Vorbild der 1912 und 1913 von Freud und den Mitgliedern des sogenannten Geheimen Komitees gegründeten Zeitschriften »Imago« und »Internationale Zeitschrift für Ärztliche Psycho­analyse«. Alle drei sollten – etwa gegen Adlers Individualpsychologie und Jungs Modifikationen der Libidotheorie gerichtet – die Einhaltung eines Denkens gewährleisten, das den Freud’schen Grundlegungen der Psychoanalyse und seiner Metapsychologie folgte. Diente das IJP anfangs in starkem Maße dazu, deutsche Texte englischsprachigen Lesern zugänglich zu machen, entstanden im Zuge der Emigration neue wissenschaftliche Zentren außerhalb Mitteleuropas, mit denen auch eine Verschiebung von Macht und Einfluss in den internationalen psychoanalytischen Organisationen einherging.The author situates the establishment of the »International Journal of Psychoanalysis« in the context of other journals from the early years of psychoanalysis. The Journal first saw the light of day in July 1920, in terms both of content and structure it was modeled on the journals »Imago« and »Internationale Zeitschrift für Ärztliche Psychoanalyse« launched in 1912 and 1913 by Freud and members of the so-called Secret Committee. In contradistinction to such developments as Adler’s psychology of the individual and Jung’s modifications of libido theory, all three publications were designed to represent and preserve an approach adhering to Freud’s original ideas on psychoanalysis and his metapsychology. Initially, the IJP was largely dedicated to making German articles accessible to English-speaking readers. In the course of emigration, however, new scientific centers took shape outside Central Europe involving a shift of power and influence within the international psycho­analytic organizations.La fondation de l’ « International Journal of Psychoanalysis » est mise en relation avec celle d’autres revues de la première période de la psychanalyse. La revue a été créée en juillet 1920, sur le modèle d’Imago et de l’ « Internationale Zeitschrift für Ärztliche Psychoanalyse » fondées en 1912 et 1913 par Freud et les membres du « Comité secret ». Les trois revues entendaient – contre la psychologie individuelle d’Adler et les modifications de la théorie de la libido de Jung – affirmer les fondements de la psychanalyse et de la métapsychologie freudiennes. Si, dans un premier temps, la JPI a servi dans une large mesure à rendre les textes allemands accessibles aux lecteurs anglophones, l’émigration a donné naissance à de nouveaux pôles de recherche hors d’Europe centrale et influé sur les relations de pouvoir et d’influence dans les organisations psychanalytiques internationales.

Georg Bruns

Bücher, Übersetzungen oder Beiträge

PSYCHE, 2023, Jg. 77, Ausgabe 11

Kinderanalyse, 2021, Jg. 29, Ausgabe 4

Psychoanalytische Sozialarbeit

PSYCHE, 2008, Jg. 62, Ausgabe 4

Kinderanalyse, 2006, Jg. 14, Ausgabe 1

PSYCHE, 2020, Jg. 74, Ausgabe 8