hr-Dokumentation über Sabine Mehne und selbstbestimmtes Sterben: »Sterben, wie ich will«

&raquo;Sterben, wie ich will &ndash; (Teil 1) Mein Leben&laquo; und &raquo;Sterben, wie ich will &ndash; (Teil 2) Mein Sterben&laquo;, so hei&szlig;en die beiden 45-min&uuml;tigen Filme von hr-Autor Andreas Graf. Im Mittelpunkt steht Sabine Mehne. Sie wirkte beim Klett-Cotta Fachbuch &raquo;Die Kunst, den Tod ins Leben einzuladen&laquo; mit.&nbsp;

Zur Sendung:

Sabine Mehne will sterben und ist dabei ihren &raquo;Abflug&laquo; zu organisieren. Eine authentische Dokumentation &uuml;ber eine starke Frau, die erkrankt und schlie&szlig;lich selbstbestimmt daheim in ihrem Bett sterben m&ouml;chte.&nbsp;

Im Alter von 38 Jahren bekommt Sabine Mehne Krebs. Seit 26 Jahren k&auml;mpft sie gegen die Krankheit und die Sp&auml;tfolgen. Die meisten ihrer Erkrankungen sind nicht mehr heilbar oder nur mit starken Medikamenten zu ertragen. Alt werden im Pflegeheim nur mit Medizin und Schmerzen? &raquo;Nein&laquo;, sagt die Mutter von drei Kindern. Sie wollte immer selbstbestimmt leben und genauso will sie sterben. Deshalb trifft sie eine radikale Entscheidung: Mit Sterbefasten will sie ihre Ruhe finden! Doch wie erkl&auml;rt sie das ihrem Mann, ihren Kindern? Wie organisiert sie ihr eigenes Sterben zuhause? Autor Andreas Graf ist ein Jahr lang mit der Kamera an ihrer Seite, begleitet die ehemalige Physio- und Familientherapeutin bei den Vorbereitungen ihres Abschieds.

Die Lebensgeschichte von Sabine Mehne bewegt und bricht mit Tabus in unserer Gesellschaft. Ein beeindruckender Film mit einer beeindruckenden Frau in der Hauptrolle. Unterhaltsam, ber&uuml;hrend und authentisch zeigt sie uns die letzten Monate ihres Lebens.

Die zweiteilige Dokumentation ist u. a. auf Youtube zu finden: &gt;&gt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=6JoMfPQEnBI" title="Teil 1">Teil 1</a>&nbsp;und &gt;&gt;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Spx_JBLgeNg" title="Teil 2">Teil 2</a>.

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Rüdiger Standhardt, geboren 1962 in Bonn. Dipl.-Pädagoge und Studium der evangelischen Theologie, Seit 1988 selbstständig tätig in der Erwachsenbildung. Von 1990 bis 2016 Institutsleiter des Gießener Forum - Ausbildungsinstitut für achtsamkeitsbasierte Verfahren. Seit 2017 Institutsleiter des Forum Achtsamkeit - Institut für Ausbildung, Training und Coaching. Ausbilder für achtsamkeitsbasierte Verfahren (MBSR, TAA), Trainer für Persönlichkeitsentwicklung, Business Coach, Autor verschiedener Buchveröffentlichungen zusammen mit Dr. Cornelia Löhmer und Initiator der jährlichen Fachtagung Achtsamkeit am Arbeitsplatz. 1979 Einführung in Meditation durch Wenzel Graf von Stosch. Langjährige Zen- und Yoga-Praxis bei Pater Lassalle, Dr. Michael von Brück und R. Sriram. Seit 2016 Vipassana-Meditation bei Charlie Pils. TZI-Gruppenleiter (RCI int), Yogalehrer (BDY/EYU), zertifizierter MBSR-Lehrer, MBSR-Ausbildung bei Dr. Jon Kabat-Zinn, Dr. Saki Santorelli, Melissa Blacker und Florence Meleo-Meyer am Center for Mindfulness (CFM), University of Massachusetts Medical School, USA. MBCT-Weiterbildung bei Dr. Mark Williams, Insight-Dialog Weiterbildung bei Gregory Kramer sowie Weiterbildung in The Work bei Byron Katie.

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Mit diesem außergewöhnlichen Buch finden Sie heraus, was im Leben wirklich zählt und wie es möglich ist, sich auf das Wesentliche auszurichten. Obwohl es nur zwei Gewissheiten im Leben gibt – wir werden alle sterben und wir wissen nicht wann – vermeiden viele Menschen zeitlebens das immer noch tabuisierte Thema Sterben und Tod und empfinden eine Scheu, sich mit der eigenen Endlichkeit zu beschäftigen.In diesem Buch erhalten Sie viele erfrischende Denkanstöße zu den Themen Leben, Sterben, Tod und Trauer, inspirierende Fragen, die Sie zur Selbstreflexion ermutigen sowie spannende Impulse von Sabine Mehne, Sabine M. Kistner und Stephanie Gotthardt. Sie sind eingeladen, den Forschergeist zu entwickeln, um das Leben in seiner ganzen Fülle zu erfahren.Mit Zugriff auf vom Autor gesprochene Achtsamkeitsübungen.»Wer das Bewusstsein des Todes nicht in sich trägt, wird das Leben nie verstehen und es nie als Wunder feiern können. Dies ist der Grundgedanke von Rüdiger Standhardt. Und so brillant wie praktisch zugleich geht er ihm in seinem Buch nach. Es ermutigt zum Trauern und zum Zeigen der entsprechenden Gefühle. Es macht vertraut mit dem eigenen Weg zum Tode hin. Es spricht viel vom Tod und von Todeserfahrungen, und ist doch ein wunderbares Buch über das Leben.« Prof. Dr. Claus Eurich»Kompaktes Handbuch zum Megathema Tod: umfassend und doch allgemeinverständlich, vor allem mit menschlicher Wärme für uns Sterbliche. Rüdiger Standhardt führt achtsam in eine Kunst ein, die zum Leben befreit.« Dr. Georg Schwikart

24 Impulse zu einem offenen Umgang mit dem Sterben

Ein achtsamer Wegbegleiter für alle, die sich mit ihrem Tod befassen wollen Holt die Themen Sterben, Tod und Abschied heraus aus der Tabuzone Für mehr Gelassenheit, Lebensfreude und Leichtigkeit des Seins

»Bei der Lektüre spürt man: Hier wird der Beruf als Berufung verstanden. Lesenswert.«

Denkanstöße für einen achtsamen Umgang mit Sterben, Tod und Abschied 

Mit diesem außergewöhnlichen Buch finden Sie heraus, was im Leben wirklich zählt und wie es möglich ist, sich auf das Wesentliche auszurichten. Obwohl es nur zwei Gewissheiten im Leben gibt – wir werden alle sterben und wir wissen nicht wann – vermeiden viele Menschen zeitlebens das immer noch tabuisierte Thema Sterben und Tod und empfinden eine Scheu, sich mit der eigenen Endlichkeit zu beschäftigen.In diesem Buch erhalten Sie viele erfrischende Denkanstöße zu den Themen Leben, Sterben, Tod und Trauer, inspirierende Fragen, die Sie zur Selbstreflexion ermutigen sowie spannende Impulse von Sabine Mehne, Sabine M. Kistner und Stephanie Gotthardt. Sie sind eingeladen, den Forschergeist zu entwickeln, um das Leben in seiner ganzen Fülle zu erfahren.

Ein achtsamer Wegbegleiter für alle, die sich mit ihrem Tod befassen wollenHolt die Themen Sterben, Tod und Abschied heraus aus der TabuzoneFür mehr Gelassenheit, Lebensfreude und Leichtigkeit des Seins

Die Kunst, den Tod ins Leben einzuladen

Zur Zeit nicht lieferbar

Systemtherapeutisches Allerlei

Zu diesem Heft:

Die vielfältigen, seit den 70er Jahren entstandenen sozialpsychiatrischen Hilfsangebote und Institutionen verhelfen vielen Betroffenen zu einem ihren individuellen Fähigkeiten entsprechenden, selbstbestimmten Leben außerhalb der psychiatrischen Klinik. Dieser elaborierten und progressiven sozialpsychiatrischen Praxis steht ein deutliches Theoriedefizit entgegen. Im vorliegenden Artikel wird den Mitarbeitern/Innen solcher Einrichtungen vorgeschlagen, sich von den traditionellen Konzepten der »Rehabilitation«, der »Integration« und dem medizinischen Krankheitsmodell zu distanzieren, weil alle drei zu problematischen Beziehungskonstruktionen zwischen Betreuern und Betreuten führen.New practice expecting a new theory. — The past twenty years have seen the development of multiple forms of services and institutions in the field of social psychiatry. They all help clients to live their lives outside of the psychiatric clinic according to their individual abilities and skills. This elaborated and progressive practice faces a remarkable lack of theory. - This paper suggests abandoning the concepts of »rehabilitation«, »integration« and »medical illness« because they all lead to problematic relations between professionals and clients.

Epistemologische Fallstricke in der (sozial-)psychiatrischen Praxis

Neue Praxis wartet auf neue Theorie

Die Studie beschreibt die Ergebnisse einer Nachfrage bei 53 Fällen, die in einer kinder- und jugendpsychiatrischen Praxis mit systemischer Kurztherapie behandelt wurden, wie sie von Steve de Shazer et al. beschrieben wurde. Die Therapie wurde von einem Einzeltherapeuten und nicht von einem aus mehreren Personen bestehenden Team durchgeführt. In 77 % der Fälle zeigte sich ein halbes bis ein Jahr nach Therapieende die zur Vorstellung führende Beschwerde gebessert. Die durchschnittliche Terminzahl betrug vier. Es zeigte sich kein Unterschied zu den Ergebnissen früherer Studien, in denen die Therapie von Teams durchgeführt wurde. Die Ergebnisse unterstützen die Annahme, daß zu einem kurztherapeutischen System nicht notwendigerweise ein aus mehreren Therapeuten bestehendes Team gehören muß, um erfolgreich therapieren zu können.Evaluation of the use of brief therapy in a practice for children and youths. — This study describes the results of a follow-up of 53 cases having been treated with brief therapy in a child psychiatric practice. The therapy followed the principles Steve de Shazer et al. recommended. The therapies were carried out by a single therapist not assisted by a team with more persons. 77 % of cases showed a half to one year after the end of therapy that the initial complaint was »better«. The average number of sessions was four. There was no difference to the outcomes of earlier studies which made use of a team. The findings give support to the assumption that a team is not necessary for a successful treatment with brief therapy.

Evaluation der Anwendung lösungsorientierter Kurztherapie in einer kinder- und jugendpsychiatrischen Praxis

Es wird die Einzeltherapie einer Patientin, die seit Jahren mit einem HWS-Syndrom mit Ausstrahlung des Schmerzes in den linken Arm und einer Schultersteife rechts lebt, beschrieben. Als Krankengymnastin in eigener Praxis tätig, weitergebildet in systemischer Therapie in Heidelberg, möchte ich die Verbindung vom systemischen Therapieansatz mit der herkömmlichen Krankengymnastik als Körpertherapie darstellen.Systemic physiotherapy or the story of an eagle, which could be a tortoise. — This is a description of an individual therapy with a patient who has been suffering from a cervical vertebra syndrome for years, the pain radiating to the left arm, and a frozen shoulder on the right. It is based on the author’s work as a physiotherapist in her own practice and the basic course in systemic therapy which she completed in Heidelberg. In this report the combination of systemic ideas with physiotherapy as physical therapy is presented.

Systemische Krankengymnastik oder Die Geschichte vom Adler, der auch eine Schildkröte sein kann

Anders als bei akuten Erkrankungen, wo es oft ausreicht, auf somatischer Ebene zu intervenieren, steht bei lang andauernden Krankheiten der Aspekt der Chronizität im Vordergrund. Damit ist u.a. die Frage angesprochen, wie Krankheit in den sozialen Kontexten des Betroffenen versprachlicht wird, welche kommunikativen Handlungen sich um sie herum entwickeln. Die Frage, die sich auch den Fachleuten selbst stellt, ist, inwieweit die Versprachlichung die Optionen der Betroffenen erweitert oder eingrenzt. Ausgehend von diesen Überlegungen wird ein interdisziplinäres familienmedizinisches Modell beschrieben und ein daraus abgeleitetes Konzept (»Luftiku(r)s«) zur Betreuung asthmakranker Kinder vorgestellt.Chronic illness in the family context. — In acute illness it may be sufficient to intervene only on a somatic level. In a long enduring illness process however the focus is not so much on the illness itself but on chronicity. Chronicity can be defined as the way how the illness in its social context is brought into the language: how are communicative processes organized around the symptoms? A question can then be raised for the family as well as for professionals: does the way we talk about illness help to expand the range of options for the concerned persons or not? These considerations lead to an interdisciplinary family-medicine-model and from there to a course concept for children with chronic asthma and their families.

Ein Versuch, ein systemisches Konzept der Bewältigung von chronischem Asthma praktisch umzusetzen

Chronische Krankheit im Kontext der Familie

Es wird das Transkript des Anfangs einer Familienberatungssitzung vorgestellt und analysiert. In diesem Teil der Beratung wurde von einem Familienmitglied eine Klärung des Settings (Teilnahme-Erlaubnis) verlangt. Dies geschah auf eine recht spektakuläre Weise, die zur Folge hatte, daß die Beratungsgruppe sich bei ihrem Versuch, das Setting herzustellen, als »außerhalb« der Beratung definierte und dabei selbst das Setting verletzte. Diese Konstellation wird als »Setting-Falle« bezeichnet.Transcript analysis of a setting trap. — A transcript of the beginning of a family counseling session is presented and analyzed. In this part of the counseling process a member of the family demands the clearing of the setting (right of participation). This happened in a rather spectacular way. As a consequence, the counseling group tried to reestablish the setting. Thereby the group definded itself as being »outside« the counseling process and thus violated the setting. This constellation is referred to as a »setting trap«.

Sabine Mehne

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Die Kunst, den Tod ins Leben einzuladen

Familiendynamik, 1993, Jg. 18, Ausgabe 1