Ingo Focke, Dr. med., ist Nervenarzt und Lehranalytiker (DPG, IPV, DGPT) in eigener Praxis in Stuttgart, Vorsitzender der DPG von 2011 bis 2017.

Eckehard Pioch ist niedergelassener Psychoanalytiker und Lehranalytiker (DPG, IPV, DGPT), Vorsitzender des Psychoanalytischen Instituts Berlin.

Sylvia Schulze ist niedergelassene Psychoanalytikerin und Lehranalytikerin (DPG/IPV) am Psychoanalytischen Institut Berlin. Sie wurde im Juli 2019 mit dem »Elisabeth Young-Brühl Prejudice Award der IPA« für ihren in der »Psyche« publizierten Text »Schwarz und Weiß im analytischen Raum. Über rassistische innere Objekte« ausgezeichnet. &gt;&gt; Zum neuesten Artikel: »Verachtung - Gegenübertragungserleben und das Über-Ich der Analytikerin«

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Verpönt, schamhaft verborgen oder gleich ganz verleugnet entfaltet Neid seine zerstörerische Kraft. Angesichts eines eigenen Mangelgefühls scheint den Menschen umso erstrebenswerter, was sie bei Anderen sehen.   Dieser Band zeigt die heimlichen Wirkungen des Neides: Wie er den therapeutischen Erfolg, gemeinsame Produktivität und die Fähigkeit zur Dankbarkeit angreift.   Die Beiträge beschäftigen sich mit: - der Erforschung des Neids - seiner Entwicklungsgeschichte - seinem verborgenen Wirken - schwierigen Behandlungssituationen, die zu Stillstand, Sackgassen und Abbrüchen führen können, und - dem Neid in Organisationen, in der Ausbildung und in der Geschwisterbeziehung von DPG (Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft) und DPV (Deutsche Psychoanalytische Vereinigung). Die Beiträge zeigen auf, wie sich das Spannungsfeld der Neidprozesse in psychoanalytischen Behandlungen zeigt und wie damit umgegangen werden kann. Der Band belegt, welch wichtigen Beitrag die Psychoanalyse zum Verständnis gegenwärtiger gesellschaftlicher Entwicklungen leisten kann, in denen oft genug Neid, Idealisierung und Destruktivität ausgemacht werden.   Dieses Buch richtet sich an: - PsychoanalytikerInnen - PsychotherapeutInnen

Neid lebt vom Vergleich – und meldet sich schon früh in der menschlichen Entwicklung, in der Beziehung zwischen Mutter und Kind, zwischen Geschwistern, im Verhältnis der Geschlechter, in der Beziehung zwischen den Generationen und später im Vergleich von Besitz, Eigenschaften und Anerkennung. Dieses Buch verdeutlicht, warum Neid zu einer Hauptquelle menschlicher Destruktivität werden kann.

Zwischen Sehnsucht und Zerstörung 

Neid

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In dem Aufsatz wird der enge Zusammenhang zwischen der Geschichte der freien Marktwirtschaft und der Entstehung der Psychoanalyse nachgezeichnet. Die freie Marktwirtschaft, die das individuelle Gewinnstreben zum höchsten Ziel erhob, bedurfte einer hohen Valorisierung des Individuums, der sich der liberale Umgang der modernen Gesellschaft mit der Sexualität des Einzelnen verdankt. Die ›Entdeckung‹ des Unbewussten wie auch die Entstehung der Psychoanalyse sind als Folge dieser Entwicklung zu verstehen, andererseits bieten sie aber auch die Voraussetzungen für einen Widerstand gegen die Verankerung der Institution im Ich. Institution verstanden als Doktrin der freien Marktwirtschaft und des individuellen Gewinnstrebens.Do institutions have an unconscious? The article traces the close links between the history of the free market economy and the origins of psychoanalysis. The free market economy sees individual striving for profit as its supreme goal and thus gives the individual an exalted status. The upshot of this is modern society’s liberal attitude toward the sexuality of the individual. Consequences of this development are the »discovery« of the unconscious and the emergence of psychoanalysis. On the other hand, these also provide the prerequisites for resistance to the anchorage of institutions in the ego (»institution« understood here as the doctrine of free market economy and individual striving for profit).Les institutions ont-elles un inconscient? Cet article met en évidence le rapport étroit entre l’histoire de l’économie de libre marché et l’émergence de la psychanalyse. L’économie dite de libre concurrence – qui fait de la poursuite individuelle du bénéfice l’objectif suprême – supposait une valorisation significative de l’individu dont est redevable le libéralisme de la société moderne et son rapport à la sexualité individuelle. Si la »découverte« de l’inconscient ainsi que l’émergence de la psychanalyse sont à saisir comme conséquences de cette évolution, elles fournissent aussi les conditions pour une résistance contre l’ancrage de l’institution dans le Moi – institution compris au sens de doctrine de l’économie de libre marché et de la recherche individuelle du bénéfice.

Haben Institutionen ein Unbewusstes?

Der Artikel untersucht die Vorgeschichte der Gründung der Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung (IPV) und der Berliner Ortsgruppe, zeigt auf, dass Freud ursprünglich auch andere Organisationsformen überlegt hatte, bevor er sich schließlich für eine ganz bestimmte entschied, und diskutiert, welche Auswirkungen dies auch in Berlin hatte.The foundation of the IPA and the Berlin Group The article investigates the prehistory of the foundation of the International Psychoanalytical Association and the Berlin Group. It indicates that Freud had originally contemplated other organizational alternatives before he finally opted for the one he chose and discusses the repercussions this had in Berlin.L’histoire de la fondation de l’API et du groupe de Berlin L’article examine l’historique de la fondation de l’association psychanalytique internationale (API) et du groupe local de Berlin, il démontre qu’avant de finalement se décider pour une certaine forme, Freud en avait initialement également envisagé d’autres, et discute des conséquences de ce choix y compris à Berlin.

Die Gründungsgeschichte der IPV und der Berliner Ortsgruppe

Die Geschichte der DPG im »Dritten Reich« ist geprägt durch eine Serie von Zugeständnissen, immer an den jeweiligen politischen Druck. Eine Zäsur war 1935/36. Vorher mussten Juden aus Vorstand und Dozentenschaft ausscheiden, aber ansonsten wurde ein (reduzierter) Normalbetrieb fortgesetzt. Ende 1935 drängte man die verbliebenen jüdischen Mitglieder zum Austritt, im Mai 1936 trat die DPG im Blick auf die Gründung des schulübergreifenden »Göring-Instituts« aus der IPV aus. Da NS-Stellen den deutschen Analytikern Gelegenheit geben wollten, die »jüdische« Freudsche Lehre international zu bekämpfen, wurde der Austritt (vermutlich ohne Rechtskraft) widerrufen. Schon 1937 bahnte sich an, dass den DPG-Verantwortlichen Carl Müller-Braunschweig und Felix Boehm am »Göring-Institut« Lehrverbot erteilt würde. Ende 1938 löste sich die DPG auf. Speziell Müller-Braunschweig hatte versucht, der Freud-Schule durch das Konzept einer Psychoanalyse mit »deutschem Gepräge« einen Spielraum zu erhalten (Typoskript »Nationalsozialistische Idee und Psychoanalyse«). Die IPV-Spitze, Jones, Anna Freud und Freud selbst, unterstützte die DPG-Leitung, solange eine Chance bestand, dass sie sich halten könne, und stellte dabei das Interesse der »Sache« konsequent über das der jüdischen Kollegen.Give them an inch …: German Psychoanalytical Society (DPG) and the IPA under pressure from the Nazi regime (1933–1938) The history of the German Psychoanalytical Society (»Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft«, DPG) in the Third Reich is marked by a series of compromises entered into on account of the political pressure exerted on it at a particular time. 1935/36 was a caesura. Before that, Jews were forcibly expelled from the executive board and the list of teachers, but otherwise things carried on as normal (though on a reduced scale). In late 1935 the remaining Jewish members were bundled out. In May 1936, the prospect of the establishment of the overarching »Göring Institute« prompted the DPG to leave the IPA. As the Nazi authorities wanted to give German analysts an opportunity to fight Freud’s (»Jewish«) doctrines, this move was countermanded (though presumably without legal force). As early as 1937 it became obvious that moves were afoot to prohibit DPG leaders Carl Müller-Braunschweig and Felix Boehm from teaching at the »Göring Institute.« In late 1938 the DPG was dissolved. Müller-Braunschweig in particular had attempted to give the Freudian school of thought scope for action by mooting a species of psychoanalysis with »a German stamp« (typescript »National Socialist idea and psychoanalysis«). The IPA board (Jones, Anna Freud, and Freud himself) supported the DPG leaders as long as there was any chance of them weathering the storm. In so doing, they consistently placed the interests of the »cause« above those of their Jewish colleagues.Quand on tend la main au diable … La Société psychanalytique allemande (DPG) et l’API sous la pression du régime nazi (1933–1938) L’histoire de la Société psychanalytique allemande (»Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft«, DPG) sous le »troisième Reich« est marquée par une série de concessions face aux aléas de la pression politique. La césure eut lieu en 1935/36. Auparavant, les membres juifs avaient dû démissionner de la direction et du corps professoral, un fonctionnement normal (mais restreint) fut cependant maintenu. Fin 1935, les quelques membres juifs restant furent poussés de partir. En mai 1936, la DPG quitte l’API en raison de la constitution de l’»Institut Göring«, chapeautant les différentes écoles. Les officines nazies souhaitant donner l’occasion à des analystes allemands de combattre au niveau international la pensée »juive« de Freud, ce départ fut révoqué (probablement sans aucune vigueur juridique). Dés 1937, il est clair que les deux membres dirigeants de la DPG, Carl Müller-Braunschweig et Felix Boehm, auront l’interdiction d’enseigner à l’institut Göring. La dissolution de la DPG a lieu fin 1938. Müller-Braunschweig en particulier, avec son concept d’une psychanalyse »d’empreinte allemande« (typoscript »Pensée nationalsocialiste et psychanalyse«), tenta de maintenir un espace pour l’école freudienne. L’équipe dirigeante de l’API – Jones, Anna Freud ainsi que Freud lui-même –, accorda son soutien à la direction de la DPG tant qu’une chance de son maintien subsista, et privilégia de manière conséquente l’intérêt de la »cause« face aux intérêts des collègues juifs.

Wenn man dem Teufel den kleinen Finger reicht … DPG und IPV unter dem Druck des Nazi-Regimes (1933–1938)

Die Rückkehr der DPV zu Freud im Geiste der »Orthodoxie« war ein Versuch, die durch Anpassung an NS-Werte korrumpierte Psychoanalyseversion abzulegen und noch einmal von vorne anzufangen mit der Ausbildung eines davon unkontaminierten Nachwuchses. Bei der Gründung der DPV hat die IPV eine entscheidende Rolle gespielt. Der IPA-Vorstand hatte der bereits im Herbst 1945 wiedergegründeten DPG sofort nach ihrer Meldung die provisorische Anerkennung der Mitgliedschaft ausgesprochen und zumindest den Eindruck erweckt, als sei die vollständige Anerkennung nur eine Formsache. Die Geschäftssitzung auf dem ersten Nachkriegskongress in Zürich am 17. 8. 1949 nahm dann einen anderen Ausgang: die provisorische Anerkennung wurde verlängert und mit Bewährungsauflagen versehen. Da sich Schultz-Hencke trotz Gründung einer eigenen neoanalytischen Arbeitsgruppe weigerte, aus der DPG auszutreten, gründete Carl Müller-Braunschweig mit wenigen Gleichgesinnten 1950 die DPV und baute ab 1951 ein eigenes unabhängiges psychoanalytisches Ausbildungsinstitut auf. Die DPV wurde dann 1951 auf dem Kongress in Amsterdam in die IPV aufgenommen. Für den späteren Erfolg der DPV-Gründung war die Schaffung einer in den Grundüberzeugungen homogenen Gruppe die entscheidende Voraussetzung.The establishment of the German Psychoanalytical Association (DPV) in 1950: The spirit of »orthodoxy« and the quest for international recognition The return of the German Psychoanalytical Association (»Deutsche Psychoanalytische Vereinigung«, DPV) to Freud in a spirit of »orthodoxy« was an attempt to rid itself of a version of psychoanalysis corrupted by adjustment to Nazi values and to start again from scratch with the training of young analysts uncontaminated by this nexus. The IPA played a crucial role in the establishment of the DPV. As early as fall 1945, the executive board of the IPA had responded to the announcement of the reestablishment of the German Psychoanalytic Society (»Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft«, DPG) by articulating provisional recognition of its membership in the IPA and at least arousing the impression that full recognition was a mere formality. But the board meeting at the first postwar congress (17 August 1949) took a different course. Provisional recognition was prolonged and made subject to probationary regulations. Despite the foundation of a neo-analytic work group of his own, Schultz-Hencke refused to leave the German Psychoanalytic Society. In response, Carl Müller-Braunschweig and a small number of like-minded associates established the German Psychoanalytic Association (DPV) in 1950 and as of 1951 began to set up an independent psychoanalytic training institute of their own. At the congress in Amsterdam in 1951, the DPV was admitted to the IPA. The decisive prerequisite for the successful establishment of the DPV was the creation of a homogeneous group of analysts sharing the same basic convictions.La fondation de l’association psychanalytique allemande (DPV) en 1950 – dans l’esprit de l’»orthodoxie« et à la recherche d’une reconnaissance internationale Le retour de l’Association psychanalytique allemande (DPV) à Freud dans l’esprit de l’»orthodoxie« a représenté la tentative de se défaire d’une version de la psychanalyse corrompue par l’adaptation aux valeurs nazies et de recommencer à zéro grâce à la formation d’une nouvelle génération non-contaminée. L’API a joué un rôle déterminant lors de la fondation de la DPV. D’emblée, la direction de l’API avait reconnu la Société psychanalytique allemande (»Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft«, DPG) reconstituée dés l’automne 1945 en tant que membre provisoire et par là donné du moins l’impression que la reconnaissance à part entière ne serait qu’une simple formalité. La réunion du bureau lors du premier congrès après-guerre tenu à Zuerich le 17. 8. 1949 en décida autrement: la reconnaissance provisoire fut prolongée et soumise à conditions. Étant donné que Schultz-Hencke, malgré la création d’un propre groupe de travail néoanalytique, refusa de quitter la DPG, Carl Müller-Braunschweig créa en 1950, ensemble avec quelques personnes partageant les mêmes idées, la DPV et développa à partir de 1951 un propre institut de formation psychanalytique indépendant. Au congrès d’Amsterdam en 1951 la DPV fut reconnue membre de l’API. L’existence d’un groupe homogène aux mêmes convictions fondamentales a déterminé le succès ultérieur de la fondation de la DPV.

Die Gründung der DPV im Jahre 1950 – im Geiste der »Orthodoxie« und auf der Suche nach internationaler Anerkennung

Hundert Jahre Psychoanalyse in Deutschland. Die schwierigen Jahre: Brennpunkt Seeon – Ein Neubeginn

Die schwierigen Jahre: Brennpunkt Seeon – Ein Neubeginn

Der Autor beschreibt aus seiner Perspektive den konfliktreichen Prozess fachlicher und organisatorischer Veränderungen in der Deutschen Psychoanalytischen Gesellschaft (DPG) in den letzten 30 Jahren, die zum Wiedereintritt der Gesellschaft in die Internationale Psychoanalytische Vereinigung (IPV) führten. Diese Entwicklung wurde erst durch die Auseinandersetzung mit der Geschichte der Psychoanalyse in der Zeit des Nationalsozialismus möglich und ist nur zu verstehen, wenn die Umstände der gescheiterten Wiedergründung der DPG 1945 bedacht werden, die 1950/1951 zur Aufspaltung in zwei analytische Fachgesellschaften geführt hatten. Der Ausschluss der DPG aus dem internationalen psychoanalytischen Diskurs führte zu einer fachlichen und persönlichen Isolierung, die selbst die innere Struktur der Gesellschaft umfasste. Der Autor findet den persönlichen Austausch und die sich entwickelnden Beziehungen mit Analytikern über die Grenzen hinweg wegweisend für die beschriebenen Veränderungen. Die Aufnahme in die IPV ist das Ergebnis von Kompromissen auf allen Seiten, bleibt aber in sich konflikthaft, da die DPG zwar als Zweiggesellschaft anerkannt wurde, aber nicht alle Mitglieder auch eine persönliche Mitgliedschaft in der IPV erworben haben. Für eine analytische Ausbildung nach den Richtlinien der IPV mussten eigene, überregionale Strukturen geschaffen werden. Parallel wird unverändert die analytische Ausbildung nach den bisherigen Standards der DPG angeboten (»two track model«).The German Psychoanalytical Society (DPG) on its way into the IPA. Wish and Ambivalence The author describes from his own perspective the turbulent process instituted by the substantive and organizational changes to the German Psychoanalytical Society (»Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft«, DPG) in the final 30 years leading to the reincorporation of the Society into the IPA. This development was only made possible by engagement with the history of psychoanalysis in the Nazi period. It cannot be properly understood without consideration of the circumstances accompanying the abortive re-establishment of the DPG in 1945, which culminated in the division into two societies in 1950/51. The exclusion of the DPG from international psychoanalytic discourse led to a form of scientific and personal isolation that even encompassed the internal structure of the Society. The author considers personal exchange and ongoing cross-border relations with analysts to be pioneering factors for the changes described. Admission to the IPA was the result of compromises on all sides. However it remained intrinsically fraught with conflict because although the Society was recognized as an offshoot grouping not all of its members acquired personal membership in the IPA. Specific supraregional structures had to be created for analytic training in accordance with IPA guidelines. Parallel to this, analytic training is still offered in line with the DPG standards existing so far (»two-track model«).Le chemin menant la Société psychanalytique allemande (DPG) à l’API. Souhait et ambivalence L’auteur décrit de son point de vue le processus conflictuel des changements professionnels et organisationnels au sein de la Société psychanalytique allemande (»Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft«, DPG) au cours de ces 30 dernières années qui ont conduit à sa réintégration dans l’API. Seule la mise en débat de l’histoire de la psychanalyse sous le nationalsocialisme a permis cette évolution qui ne peut être comprise qu’à la lumière des conditions de l’échec de la refondation de la DPG en 1945 menant en 1950/1951 à la scission en deux organisations analytiques. L’exclusion de la DPG du discours psychanalytique international entraîna un isolement professionnel et individuel englobant jusqu’à la structure interne de l association. L’auteur estime que les changements décrits sont le résultat des échanges individuels et des relations transnationales entre psychanalystes. L’admission dans l’API a été le résultat de compromis conclus de part et d’autre, elle demeure cependant conflictuelle: si l’association a bien été reconnue comme association membre, ses adhérents ne sont pas tous devenus membres de l’API. De propres structures suprarégionales ont dûes être établies pour une formation analytique respectant les normes de l’API. En parallèle, la formation analytique selon les standarts de la DPG est maintenue (»two track model«).

Der Weg der DPG in die IPV. Wunsch und Ambivalenz

Institutionsgeschichte, als Beziehungsgeschichte erzählt, zeigt eine kleine DPV-Führungsgruppe und repräsentative DPG-Mitglieder in ihrer konflikthaften Verbundenheit in der DGPT. Krisen mit der Sprengkraft der Zerstörung der Zusammenarbeit, eingebettet in ihren jeweiligen vereinspolitischen Kontext, erscheinen als »Platzhalter« einer noch nicht führbaren Auseinandersetzung um die schuldhafte Beteiligung der DPG an der Vertreibung des größten Teils ihrer Mitglieder; so enthält jede Krise – wie ein Symptom – eine Annäherung an das Thema und zugleich seine Verschiebung, Verleugnung oder Verdrängung. Erst langsam kann sich eine Streitkultur in der DGPT entwickeln, die sie verändert. Nach innen beginnt sich die vereinspolitische Blockbildung aufzulösen und nach außen wird die DGPT zu einem beachtlichen gesundheitspolitischen Machtfaktor. Die Institution des Justitiars wirkt als gruppendynamischer Katalysator, der die Existenz der Gesellschaft festigt.Thin ice: The relations between the German Psychoanalytical Association (DPV) and the German Psychoanalytical Society (DPG) within the German Society for Psychotherapy and Depth Psychology (DGPT) up to 1967 Institutional history regarded in terms of the history of the relations within that institution points up the conflictual clinch existing between a small group of DPV leaders and representative DPG members within the DGPT. Crises explosive enough to destroy cooperation and embedded in their respective institutional context stand revealed as surrogates for an engagement with the culpable participation of the DPG in the expulsion of most of its members, an engagement for which the time was not yet ripe. Thus, like a symptom, each crisis involves both an approach to a given issue and at the same time its displacement, denial or suppression. It took a long time for a culture of adversarial engagement to develop in the DGPT and to institute change. Internally, the political blocs that had formed began to dissolve, and outwardly the DGPT became a major power factor in the health policy context. The appointment of a permanent legal advisor had the impact of a group-dynamic catalyst consolidating the existence of the Society.La DPV et la DPG sur le sol instable de la DGPT. À propos de l’histoire des relations entre l’Association psychanalytique allemande (DPV) et la Société psychanalytique allemande (DPG) au sein de la Société allemande de psychothérapie et de psychologie des profondeurs (DGPT) jusqu’en 1967 L’histoire des institutions vue comme histoire relationnelle montre un petit groupe dirigeant de Association psychanalytique allemande (»Deutsche Psychoanalytische Vereinigung«, DPV) et quelques membres représentatifs de la Société psychanalytique allemande (»Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft«, DPG) dans leur lien conflictuel au sein de la Société allemande de psychothérapie et de psychologie des profondeurs (»Deutsche Gesellschaft für Psychotherapie, Psychosomatik und Tiefenpsychologie«, DGPT). Des crises à fort pouvoir destructif pour le travail en commun, insérées dans leurs contextes respectifs de politique d’association, apparaissent comme des succédanés pour le débat encore impossible à mener sur la responsabilité de la DPG concernant l’expulsion de la majorité de ses adhérents; chaque crise – tel un symptôme – signifiant à la fois un rapprochement et un déplacement, déni ou refoulement de ce sujet. Au sein de la DGPT, une culture de débat, facteur de changement, ne se développe que lentement. À l’intérieur, la formation de blocs selon les logiques d’association se dissoud progressivement et vers l’extérieur la DGPT devient un facteur de pouvoir considérable dans la politique de la santé. L’établissement du conseiller juridique a un effet de catalysateur pour la dynamique de groupe, il consolide l’existence de l’association.

Zur Beziehungsgeschichte von Deutscher Psychoanalytischer Vereinigung (DPV) und Deutscher Psychoanalytischer Gesellschaft (DPG) innerhalb der Deutschen Gesellschaft für Psychotherapie und …

DPV und DPG auf dem dünnen Eis der DGPT

Der Autor zeichnet die Entwicklung der Psychoanalyse in Deutschland nach 1945 anhand ihrer Theoriegeschichte nach. Der Prozess geistiger Erneuerung und institutioneller Reorganisation führte aus der synoptischen Psychotherapie und einer anthropotherapeutisch verstandenen Psychoanalyse hin zur Psychoanalyse Sigmund Freuds, wie sie sich innerhalb der Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung weiterentwickelt hatte, wobei die hiesige Entwicklung auch wichtige eigenständige Ansätze hervorbrachte. Die Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus und deren transgenerationelle Dynamik führten zu Brüchen innerhalb des Selbstverständnisses der deutschen Psychoanalyse, was sich in der Theorieentwicklung als ein Vergessen ganzer Traditionsabschnitte niederschlug. Der Autor mahnt eine reflexive Erschließung dieser Brüche an.The development of psychoanalysis in Germany after 1950 The author traces the development of psychoanalysis in Germany after 1945 by examining the theories it has produced since then. The process of intellectual renovation and institutional reorganization led away from synoptic psychotherapy and anthropo-therapeutic psychoanalysis to psychoanalysis à la Freud as it had evolved within the International Psychoanalytic Association (though specifically German psychoanalysis also came up with important independent approaches). The dynamics of the engagement with Nazism was transgenerational, and this led to fissures within the identity and self-image of German psychoanalysis. In terms of ongoing theoretical development, this manifested itself in the relegation to oblivion of whole sectors of the German tradition. The author calls for reflective exploration of those fissures.L’évolution de la psychanalyse en Allemagne après 1950 L’auteur retrace l’évolution de la psychanalyse en Allemagne après 1945 à partir de son parcours théorique. Le processus de renouveau intellectuel et de réorganisation institutionnelle a mené de la psychothérapie synoptique et d’une psychanalyse comprise comme anthropothérapie à la psychanalyse de Sigmund Freud telle qu’elle s’était développée au sein de l’API tout en produisant des approches spécifiques en raison du contexte particulier. Le débat sur le nationalsocialisme et sa dynamique transgénérationnelle a provoqué des fractures dans l’autocompréhension de la psychanalyse allemande; au niveau de la théorie cela s’est traduit en oubli de pans entiers de traditions. L’auteur appelle à la nécessité d’une saisie réflexive de ces fractures.

Die Entwicklung der Psychoanalyse in Deutschland nach 1950

Panel: Die soziokulturelle Position der Psychoanalyse – Gegenwart und Perspektiven

PSYCHE, 2010, Jg. 64, Ausgabe 12

Frühe Trennungs- und Bindungstraumata sind psychisch unverdaulich und hinterlassen »tote«, nicht symbolisierte Bereiche in der psychischen Struktur. Von einem Teil der Patienten mit derartigen Traumata wird eine Übertragungsform der primären Bezogenheit zu einem »Objekt als Prozess« (Treurniet) schon sehr früh in der Analyse hergestellt oder zumindest gesucht. Träume und nichtsprachliche Kreationen können dabei Zugangsmöglichkeiten zu den traumatisch bedingten »Löchern« in der psychischen Textur ermöglichen und sind Ausdruck reparativer Symbolisierungsprozesse. Besonderheiten dieser Übertragungsbeziehung werden anhand von Bildern und Plastiken einer Analysandin anschaulich gemacht. Behandlungstechnische Überlegungen zur Verringerung des Risikos von Retraumatisierungen werden erörtert.Symbolization of early separation traumas and the formation of new representations. Experiences from the analysis of a former institutionalized child Early separation and attachment traumas are psychically »indigestible« and leave »dead,« unsymbolized patches in the psychic structure. Very early on in the analysis of some patients with traumas of this kind the attempt is made (successfully or not) to achieve a transference form of primary relatedness to an »object as process« (Treurniet). In this endeavor, dreams and non-linguistic creations may facilitate access to the trauma-related »holes« in the psychic texture. They are the expression of reparatory symbolization processes. The article draws on pictures and sculptures produced by a female analysand to illustrate the specific nature of this transference relationship. The author also discusses therapeutic techniques for reducing the risk of recurrent trauma.Symbolisation des traumatismes précoces de séparation et nouvelle formation des représentations. Expériences d’une analyse avec un ancien enfant de la DASS Les traumatismes de séparation et d’attachement sont psychologiquement impossibles à digérer et laissent des domaines »morts«, non symbolisés, dans la structure psychique. Une partie des patients ayant un tel traumatisme établit, ou du moins recherche, très tôt déjà dans l’analyse, une forme de transfert des rapports primaires à un »objet en tant que processus« (Treurniet). Les rêves et les créations non linguistiques peuvent alors permettre l’accès aux »trous«, dus aux traumatismes, dans la texture psychique, et ils sont l’expression des processus de symbolisation réparatrice. L’auteur illustre les particularités de cette relation transférentielle à l’aide de tableaux et de sculptures d’une analysante. Il discute également les réflexions de technique thérapeutique sur la diminution du risque de retraumatisation.

Erfahrungen aus der Analyse mit einem ehemaligen Heimkind

Symbolisierung früher Trennungstraumata und Neubildung von Repräsentanzen

Je länger Analysen dauern, um so eher kommt es zu unbewussten Abstimmungen zwischen Patient und Analytiker, die der Aufmerksamkeit entgehen können und die sich einer psychischen Veränderung entgegenstellen. Der Widerstand wird als dynamischer Schutzvorgang im Hier und Jetzt eingeführt, als eine unbewusste Aktivität des Ichs mit Kompromissbildungen zum Schutz vor einer momentanen Überwältigung. Ein solchermaßen dynamisch wirkender Widerstand schafft die Übertragungs-/Gegenübertragungsbeziehung, die zum Verständnis der inneren Welt dient. Zugleich stehen Übertragung und Gegenübertragung selbst im Dienste des Widerstands und verhindern die Unterscheidung manifester und latenter Beziehungsebenen. Einige Maßnahmen des Widerstands werden an zwei Stundenprotokollen aus einer Analyse untersucht. Die Übertragungsvorgänge werden auf die gegenwärtige Situation und auf die Ebene infantiler Konflikte und ihrer Lösungen bezogen und in ihrer Intersubjektivität untersucht. Zum Verständnis wird das Konzept der Aktualisierung herangezogen. Analytische Veränderungen sind nach Auffassung des Autors nur möglich, wenn die entstellende und entstellte Verankerung unbewusster Konfliktlösungen in der Beziehung zwischen Patient und Analytiker nicht ganz gelingt und der Analytiker seine Funktion wiedergewinnen kann. Einige Hindernisse auf Seiten des Analytikers werden beschrieben.Resistance, transference, and danger to psychic balance The longer analyses last, the more likely it is for unconscious complicities to occur between patient and analyst that may escape attention and interfere with psychic change. Resistance is a dynamic protective process in the here-and-now, an unconscious activity of the ego forming protective compromises against momentary subjugation. Dynamic resistance of this kind creates the transference/countertransference relationship that enhances understanding of the inner world. At the same time, transference and countertransference themselves serve resistance and obviate the distinction between manifest and latent relationship levels. The article draws upon two analytic session protocols to discuss the measures resorted to by resistance. The transference processes are seen in relation to the present situation and the level of infantile conflicts and their resolution, and the discussion concentrates on their intersubjective nature. To facilitate understanding, the author utilizes the concept of actualization. In his view, analytic changes are only feasible if the distorting and distorted anchorage of unconscious conflict resolutions in the relationship between patient and analyst is not entirely successful, so that the analyst can revert to his true function. Obstacles on the part of the analyst are discussed.Résistance, transfert et mise en danger de l’équilibre psychique Plus les analyses durent longtemps, plus grande est la probabilité qu’il y ait des accords inconscients entre le patient et l’analyste, qui peuvent échapper à l’attention et qui s’opposent à une transformation psychique. La résistance est introduite comme un processus de protection dynamique hic et nunc, comme une activité inconsciente du Moi avec des formations de compromis pour protéger d’un débordement momentané. Une telle résistance qui agit de manière dynamique crée la relation de transfert/contre-transfert servant à comprendre le monde intérieur. En même temps, le transfert et le contre-transfert sont eux-mêmes au service de la résistance et ils empêchent la distinction entre les niveaux de relation manifestes et latentes. Certaines mesures de la résistance sont analysées à l’aide de deux comptes-rendus de séance d’une analyse. Les processus de transfert sont rapportés à la situation actuelle ainsi qu’au niveau des conflits infantiles et de leurs solutions, et analysés quant à leur intersubjectivité. Pour mieux comprendre, l’auteur fait appel au concept d’actualisation. Selon la conception de l’auteur, les transformations analytiques ne sont possibles que si l’ancrage déformant et déformé des solutions des conflits inconscients dans la relation entre le patient et l’analyste ne réussit pas entièrement, et si l’analyste peut retrouver sa fonction. L’auteur décrit également certains obstacles du côté de l’analyste.

Widerstand, Übertragung und die Gefährdung des psychischen Gleichgewichts

Theorien zur Entwicklung des Selbst haben sich durch Befunde der empirischen Säuglings- und Kleinkindforschung zu Zwei-Personen-Theorien gewandelt. Dem Einfluss der Bezugspersonen auf die Selbstwahrnehmung wird zentraler Stellenwert beigemessen. Fokus dieser Arbeit ist das kontinuierliche Eingebettetsein des Selbsterlebens in die geistig-seelische Innenwelt bedeutsamer Anderer, beginnend in der Beziehung zwischen Mutter(-figur) und Kind, heilend in der Verbindung zwischen Therapeut (w/m) und Patient (w/m).Out of sight, still in mind? The self in the other Findings in empirical research on babies and infants have turned theories on the development of the self into two-person theories. Crucial significance is attributed to the influence of reference persons on self-perception. The article focuses on the constant rootedness of self-experience in the inner mental and psychic world of significant others, beginning with the relation between mother (figure) and child. In the relationship between therapist and patient it takes on a healing function. The author’s remarks are substantiated by clinical examples.Loin des yeux – encore près du cœur? Sur le self dans les autres Les résultats des recherches empiriques sur les nourrissons et sur les très jeunes enfants ont transformé les théories du développement du self en théories sur deux personnes. On attribue une grande importance à l’influence des personnes de référence sur la perception du self. Le centre de ce travail est l’intégration continue du vécu de soi dans le monde intérieur psycho-intellectuel d’autres personnes importantes, elle commence avec la relation entre (la figure de) la mère et l’enfant, et elle est curative dans la relation entre le thérapeute et le patient. Des exemples cliniques étayent les propos.

Ingo Focke

Bücher, Übersetzungen oder Beiträge

Neid

PSYCHE, 2010, Jg. 64, Ausgabe 12

PSYCHE, 2010, Jg. 64, Ausgabe 1